КОНСТРУКТИВНЫЙ ПОДХОД
На приключилите вчера редовни заседания на Светия синод, темата за признаването на Украинската църква се е превърнала в повод за разкол между владиците. Вместо да проповядват любов, митрополитите са се изпокарали злостно. Тримата най-верни на Москва духовници - Гавраил Ловешки, Йоан Варненски и Данаил Видински са организирали акция и са провели оперативно мероприятие върху свои синодални събратя. Към задкулисните им намерения са се присъединили и владиците Йоаникий Сливенски, Антоний Западноевропейски, Серафим Неврокопски и Григорий Врачански, като са внесли искане до Патриарха и Св. Синод, с което настояват да се подкрепи Руската православна църква и нейното поделение в Украйна, териториалната цялост на Московската Патриаршия, включваща и държави, извън Руската Федерация и да се обяви Вселенският патриарх в Константинопол (Истанбул) за еретик, погазващ Църквата...
Итак, в Синоде Болгарской церкви, на который московские так надеялись, раскол. "Трое наивернейших Москве духовников, - Гавриил Ловечский, Иоан Варненский, Данаил Видинский" и четверо примкнувшие к ним потребовали поддержать Данилов в его споре с Фанаром, осудив украинский новодел, - и оказались в меньшинстве, ибо Патриарх Неофит, вопреки всем ожиданиям,
не встал на их сторону: "Благодарение на патриарх Неофит, който на своя имен ден обеща разглеждането на украинския църковен въпрос по време на последните синодални заседания и от публичните му заявления е видно, че подкрепя и признаването на Македонска православна църква, заради убеждението, че има ли независима държава - трябва да има и независима Църква".
Правда, в специфических условиях БПЦ слово патриарха не определяющее, однако он член Синода и, учитывая его мнение, расклад оказался не 8 против 7 в пользу "русофилов", а те же 7 против 7, плюс 1 в раздумьях. В итоге, "русофилы" передали свое обращение на рассмотрение канонической комиссии и Синода, однако итог, если не случится чуда, предсказуем.
Классическое "не ждали". Более того: Неофит впервые, почти открыто высказался за признание Македонской автокефалии, - о чем ранее речь вообще не шла даже в речах фанариотов, поскольку вопрос этот (особенно, по известным причинам, в "болгарском" контексте) крайне болезнен для Сербской церкви, с которой Фанар и его шефы из США ныне торгуются.
Что заставило Вл. Неофита, отнюдь не "западника", а "умеренного, но стойкого русофива", к тому же, очень осторожного, для которого баланс превыше всего, сделать такой шаг, понятно: анализ ситуации на Балканах, показавший, что Кремль навсегда вышвырнут из региона и больше не имеет там (в частности, и в Македонии) абсолютно никакого влияния, и к такому же выводу, -
судя по выступлению епископа Максима, - приходят и в Белграде, где еще недавно Москву по инерции рассматривали , как решающий фактор в "македонском вопросе", мнение которого неизбежно учтут и "древние", и София, и Тбилиси. А получается совсем не так, - визит визитом, но бессилие Кремля слишком очевидно, - и значит, искать поддержке нужно совсем не там.
В принципе, в Кремле не должны обижаться. Балканские "бати" не хотят действовать контрпродуктивно, только и всего, и Кремлю ли этого не понять? Теоретически, Софию (лично Патриарха) еще можно переубедить, но только делом. А с этим у Москвы худо. Что, собственно, я и подразумеваю, неуклонно подчеркивая, что "церковный" вопрос меня, агностика, интересует, в основном, как отражение развития политических процессов, яркое, выпуклое и беспощадно бесспорное...