О Союзе спасения

[rimmir]

Новинка кинопроката "Союз спасения", безусловно, сделана очень профессионально.
По-моему, это первый достойный фильм, спродюссированный К. Эрнстом.
Удивил - в хорошем смысле слова, сценарист Никита Высоцкий (ранее, по-моему, он был все-таки актером).
Что касается исторической точности, то расстрел мятежников на Сенатской площади представлен,

Comments

[wsewolod_patha]

Россия времен декабристов, как и сейчас, была страшной страной. Вот обычный эпизод ее жизни ( А. Герцен, "Былое и думы")

"Пожилых лет, небольшой ростом офицер, с лицом, выражавшим много перенесенных забот, мелких нужд, страха перед начальством, встретил меня со всем радушием мертвящей скуки. Это был один из тех недальних, добродушных служак, тянувший лет двадцать пять свою лямку и затянувшийся, без рассуждений, без повышений, в том роде, как служат старые лошади, полагая, вероятно, что так и надобно на рассвете надеть хомут и что-нибудь тащить.
- Кого и куда вы ведете?
- И не спрашивайте, индо сердце надрывается; ну, да про то знают першие, наше дело исполнять приказания, не мы в ответе; а по-человеческому некрасиво.
- Да в чем дело-то?
- Видите, набрали ораву проклятых жиденят с восьми-девятилетнего возраста. Во флот, что ли, набирают - не знаю. Сначала было их велели гнать в Пермь, да вышла перемена, гоним в Казань. Я их принял верст за сто; офицер, что сдавал, говорил: «Беда, да и только, треть осталась на дороге» (и офицер показал пальцем в землю). Половина не дойдет до назначения, - прибавил он.
- Повальные болезни, что ли? - спросил я, потрясенный до внутренности.
- Нет, не то чтоб повальные, а так, мрут, как мухи; жиденок, знаете, эдакой чахлый, тщедушный, словно кошка ободранная, не привык часов десять месить грязь да есть сухари - опять чужие люди, ни отца, ни матери, ни баловства; ну, покашляет, покашляет, да и в Могилев. И скажите, сделайте милость, что это им далось, что можно с ребятишками делать?
Я молчал.
- Вы когда выступаете?
- Да пора бы давно, дождь был уже больно силен. Эй ты, служба, велика мелюзгу собрать!
Привели малюток и построили в правильный фронт; это было одно из самых ужасных зрелищ, которые я видал, - бедные, бедные дети! Мальчики двенадцати, тринадцати лет еще кой-как держались, но малютки восьми, десяти лет… Ни одна черная кисть не вызовет такого ужаса на холст.
Бледные, изнуренные, с испуганным видом, стояли они в неловких, толстых солдатских шинелях с стоячим воротником, обращая какой-то беспомощный, жалостный взгляд на гарнизонных солдат, грубо ровнявших их; белые губы, синие круги под глазами показывали лихорадку или озноб. И эти больные дети без уходу, без ласки, обдуваемые ветром, который беспрепятственно дует с Ледовитого моря, шли в могилу.
И притом заметьте, что их вел добряк офицер, которому явно было жаль детей. Ну, а если б попался военно-политический эконом?
Я взял офицера за руку и, сказав: «Поберегите их», бросился в коляску; мне хотелось рыдать, я чувствовал, что не удержусь…"

Постскриптум: Герцен ничего не мог сделать: сам ехал в ссылку.

Вот такую бесчеловечную страну декабристы хотели очеловечить. А Николай Тормоз хотел оставить ее в прежнем состоянии. Что ему, судя по книге Герцена, удалось.

[l_h_keeper]

Прям как отрывок из Диккенса...или Бичер -Стоу.

[wsewolod_patha]

Из Герцена. Диккенсу и Бичер-Стоу ужасы русской жизни были незнакомы. А то бы они застрелились бы с перепугу.

[l_h_keeper]

Ну Вам то чего бояться, Вы то уже на благословенной земле в условиях полной безопасности. Вот стихами балуетесь, арифметическими подсчётами.

Ну вот, в качестве, пилюльки Вам:
"Сто дней во власти безумия. Руандийский геноцид 1994 г."
"К весне 1994 г. в Руанде уже был создан разветвленный механизм с целью массовой мобилизации хуту, который мог быть использован для физической ликвидации нелояльных политических групп (полицида) и для геноцида тутси. Одновременно разворачивалась идеологическая подготовка геноцида. Были созданы новые СМИ, нацеленные на разжигание этнической ненависти тутси в общественном сознании хуту. Главная задача, которую выполняли «Kangura» и СТМК - демонизация образа тутси которая сочеталась с демонизацией их «сообщников» , в роли которых выступали хуту - сторонники оппозиции. И «Kangura», и СТМК периодически публиковали списки «инкотаньи и их пособников», фактически призывая население самостоятельно «разобраться» с «врагами нации». Журналисты СТМК в духе нацистской антиеврейской пропаганды также постоянно говорили о несправедливом распределении богатства и экономических привилегий в пользу тутси и в ущерб хуту.... Те же мотивы доминировали в передачах СТМК. Его сотрудники активно развивали тему о намерении тутси вернуть власть, утраченную в 1959 г. В эфире периодически звучала печально знаменитая песня популярного эстрадного певца Симона Бикинди «Я ненавижу тутси», ставшую «гимном массовых убийств». ... (Возвращение Крыма) стал неожиданным подарком для экстремистских кругов, он стал для них последним доказательством невозможности мирного выхода из гражданской войны на основе компромиссного политического соглашения между хуту и тутси: тутси нельзя доверять, ибо их единственной целью является получение безграничной власти. Поэтому хуту остается только одно - объединиться, забыв все межпартийные разногласия, и действовать, пока не стало поздно. Идеи эти интенсивно пропагандировались «патриотическими» СМИ и оказывали все большее воздействие на руандийское общество и на умеренную оппозицию. В это время главный вклад «эскадронов смерти» заключался в разжигании этнической ненависти к тутси и провоцировании кровавых вспышек этнического насилия".

[l_h_keeper]

Возникшие в период демократизации режима Хабьяриманы легальные и нелегальные экстремистские группы и организации, стремившиеся сохранить созданную в результате Социальной революции 1959 г. этнократическую систему и политическую монополию правящей элиты, использовали в борьбе за власть различные насильственные, нередко террористические методы и разрабатывали планы уничтожения своих политических противников, а пропаганда экстремистских СМИ создавала для их реализации благоприятную социально-психологическую почву. Однако очевидно, что, хотя эти планы и предусматривали этническую чистку тутси как главных врагов руандийского «народа» (хуту) и виновников всех его несчастий они не предполагали проведение массового геноцида как такового. Целью экстремистов было добиться политического сплочения хуту вокруг движения Хуту-Пава и максимального ослабления позиций РПФ, самого опасного конкурента для этнократического государства.

Крах первоначальных планов побудил экстремистов в отчаянной попытке сохранить власть прибегнуть к крайнему средству - развязыванию общенационального геноцида тутси как средства мобилизации и консолидации хуту вокруг нового режима.
Свернуть
Иначе говоря, геноцид был организован этнократическим государством в момент особой опасности для его существования. Каркасом геноцида, его своеобразной кровеносной системой стали административные, силовые и партийно-политические структуры, аффилированные с ними полувоенные формирования, а также органы пропаганды. Государство, прежде всего в лице гражданской администрации и армии, выступило в роли непосредственного участника геноцида. Но не только. Важнейшей функцией руандийского государства стало вовлечение в геноцид всей общины хуту. Поэтому события 1994 г. нельзя рассматривать только как «государственный геноцид», подобно Холокосту, с полным правом их можно назвать и «народным геноцидом». Свидетельства очевидцев показывают, что на всех уровнях - общенациональном, префектуральном, коммунальном, секторальном - административная иерархия и партийно-политические структуры организовывали граждан на массовые убийства.

[l_h_keeper]

В этой ситуации у каждого рядового гражданина-хуту оставалось гораздо более узкое поле выбора, чем, например, у жителя нацистской Германии в конце 1930-х годов. Оно исключало «пассивное соучастие» и нередко сводилось к жесткой альтернативе: прямое участие или открытый отказ, означавший смерть. Такое сужение поля выбора, навязанное этнократическим государством, превратило практически всю общину хуту («народ») в актора геноцида: режим, стремясь распространить коллективную ответственность за ликвидацию «этноса-врага» на население в целом, пытался тем самым реконституировать этническую идентичность хуту через своеобразное «крещение вражеской кровью». Таким образом выковывалось новое моноэтническое руандийское общество, в особой степени консолидированное, ибо творцом его оказывался теперь каждый хуту.

Административное и идеологическое воздействие государства на граждан, безусловно, сделало возможным предельное расширение субъекта геноцида, однако это расширение не могло состояться, если бы «воздействие» не превратилось во «взаимодействие» между государством и обществом. Действия государственной машины лишь открыли каналы для выхода негативной энергии фрустрированных групп внутри «этнического» большинства и способствовали их политической мобилизации. Тотальность и субъекта, и объекта руандийского геноцида объясняет, почему его логическим следствием стал крах руандийского этнократического государства. Можно сказать, что в период тех страшных «ста дней» государство «изменило самому себе»: оно отказалось от выполнения всех тех функций, которые и делали его государством (поддержание внутреннего порядка, внешняя защита, экономический контроль, социальное обеспечение, образование). Его единственной функцией теперь стала организация геноцида, уничтожение определенной части населения, подавление которой и составляло сущность этнократического режима. Сосредоточившись на выполнении этой единственной задачи и задействовав для этого все административные ресурсы, руандийское государство истощило свою политическую энергию и психологически обескровило руандийское общество, поскольку организованный им геноцид привел к полной деградации политического и социального бытия. Именно здесь таится главная причина стремительного падения этнократического режима. Крах государства как структуры сопровождался и крахом государства как идеи. В результате геноцида «этническое» сознание полностью восторжествовало над этатистским. Столкнувшись с угрозой утраты власти, политическая элита хуту приняла и осуществила уникальное решение организовать в июле 1994 г. массовый исход хуту из Руанды, в результате которого страну покинуло несколько миллионов человек. Целью исхода было отделить «народ» от «территории», тем самым лишив государство одного из фундаментальных его признаков. Чтобы не допустить превращения руандийского государства в инструмент политического господства тутси, этнократический режим хуту был готов пойти даже на его временную ликвидацию.

[wsewolod_patha]

Перевод стрелок с России на Африку засчитан. Я согласен с вами, что российская жизнь очень часто напоминает африканскую.У меня даже есть статья на эту тему.

[l_h_keeper]

Да, я видел. Хуже того текста про С нигерию только Ваши тексты, внешне замаскированные под стихи. И что, Вы и правда считаете что аналогия была про Россию?))) Воистину, Буратино ты сам себе враг (с)

Странно,

[rimmir]

но геноцид на Украине УЖЕ никого не впечатляет! А там примеров запредельного одичания - тоже немало!

Re: Странно,

[l_h_keeper]

Да. Позвольте Тьме просочиться в первую дверь....

Re: Странно,

[wsewolod_patha]

Это точно. Например, с территории так называемых ДНР-ЛНР треть населения от геноцида сбежала кто куда.
Большая часть - под власть Киева.

[l_h_keeper]

То есть Вы признаете, что временная оккупационная администрация бывшей УРСР пытается проводить геноцид по политичемким мотивам на территории ДЛНР? Неужто встали на путь осознания?

[wsewolod_patha]

И каким образом киевские власти могут изгонять жителей из Донецка? вы что курите?
Изгоняет их безработица - все разграблено "русским миром".
Вот примеры:

- Луганский машиностроительный: вывезен в Россию;
- «Сотый завод»: вывезен в Россию;
- Донецкий ГИ ЦКБМ уникальных технологий выращивания кристаллов вывезен в РФ;
- Луганский завод горноспасательного оборудования «Горизонт» вывезен в РФ;
- Лугцентрокуз производство остановлено, вывезен в РФ;
- Трансмаш: производство заморожено, вывезен в РФ;
- «Лугансктепловоз»: приватизирован российской компанией;
- «Полипак»: вывезен в Россию;
- «Маршал»: вывезен в Россию;
- Луганский трубопрокатный завод порезан на металл и вывезен в РФ;
- «Вторчермет»: порезан на металлолом и вывезен в РФ;
- Луганский завод прокатных валков: вывезен в Россию;
- Рудоремонтный завод в г. Брянка распилен на металл вывезен в РФ;
- Чернухинское вагонное депо порезано на металлом вывезено в РФ;
- Оборонный завод космической промышленности Юность вывезен в РФ;
- Луганский литейно-механический порезан на металл вывезен в РФ;
- Завод металлопроката ПрокатСервис - разворован и вывезен в РФ;
- Завод автоклапанов - разворован и вывезен в РФ;
- Луганский авиаремонтный завод - вывезен в Россию;
- «ЛугаТерм» - разворован и вывезен в РФ;
- Стахановский ферросплавный порезан на металл и вывезен в РФ;
- Стахановский вагоностроительный завод порезан на металл вывезен в РФ.
- Луганский фармзавод: выпускает запрещенные нарко-медпрепараты
для незаконных вооруженных формирований.

Только в 2015 году мародеры РФ вывезли из Донецка более 500 тыс.т. металла и труб.

( из блога mi3ch)
Кстати, перечень неполный.

[l_h_keeper]

Методом постоянных артобстрелов и планами на физическую расправу над всеми несогласными.

Касательно Вашего волшебного списка - в Сети нетрудно найти блоги, в которых доказывается, что Земля плоская, что человек может питаться энергией Солнца напрямую, что Ярослав Мудрый жил лет 300-400 назад....
Поэтому или храните этот список только для себя, или потрудитесь представить ДОКАЗАТЕЛЬСТВА (решения судов, копии материалов ОРД, фотовидеоматериалы, протоколы опроса свидетелей, и т.д.

Согласен полностью

[rimmir]

с автором поста:
Касательно Вашего волшебного списка - в Сети нетрудно найти блоги, в которых доказывается, что Земля плоская, что человек может питаться энергией Солнца напрямую, что Ярослав Мудрый жил лет 300-400 назад....
Поэтому или храните этот список только для себя, или потрудитесь представить ДОКАЗАТЕЛЬСТВА (решения судов, копии материалов ОРД, фотовидеоматериалы, протоколы опроса свидетелей, и т.д.

Re: Согласен полностью

[l_h_keeper]

Спасибо