Вандализм
Про вандализм и вандалов.
А давайте я вам расскажу, почему вандализм назвали именно вандализмом, а не например готизмом, или лангобардизмом.
Дело известное - в 455-ом году нашей эры германцы-вандалы разграбили Рим. По результату сего спустя полтора тысячелетия возникло понятие "вандализм" - форма деструктивного (разрушительного) девиантного поведения человека, в ходе которого уничтожаются или оскверняются предметы искусства и другие ценности.
Но ведь те две июньских недели 455-го года, в которые вандалы находились в Риме, не отличались как-то радикально от поведения других захватчиков в занятых городах. Даже скорее наоборот - грабёж был вполне цивилизованый, без беспредела, без убийст, пыток и изнасилований. Даже без пожаров - город не жгли.
Почему? А потому что это не было типичное вторжение неких захватчиков во вражеский город.
Вандалов в Рим позвала жена тогдашнего римского узурпатора Флавия Петрония Максима - Лициния Евдоксия. Женщину Максим взял в жёны принуждением, угрожая ей и её дочерям смертью. В марте 455-го года Максим, будучи сенатором, убил её мужа - римского императора Валентиниана III, и провозгласил императором себя.
Народ Максима ненавидел, хотя ненавидел он и Валентиниана - тот совсем недавно убил прославленного полководца Аэция, избавившего Европу от гуннов Атиллы.
Германское племя вандалов, за пятнадцать лет до этого переправившееся через Гибралтар из Европы в Африку, совместно с аланами (они же скифы, они же нынешние осетины) захватило в Тунисе богатый римский Карфаген, провозгласив там Королевство Вандалов и Аланов. Чуть позже римский император Валентиниан III (тот самый) подписал с ними мирный договор, которым король вандалов Гейзерих очень гордился - ведь это было высочайшее именно политическое достижение каких-либо германцев на тот момент. Валентиниан тоже декларировал уважение и дружбу к Гейзериху, дочь Валентиниана и сын Гейзериха даже устроили полмолвку.
Но тут Валентиниана убивают, убийца узурпирует власть, супругу его насильно берёт в жёны. Вандалы на произошедшее естественно посмотрели сильно насупив брови.
А спустя пару месяцев в Карфаген приплывает посыльный к почти свату Гейзериху от его почти сватьи Лицинии Евдоксии с просьбой о защите и отмщении.
Гейзерих не заставил себя ждать - драккары вандалов ( или как там назывались корабли у германских варваров V-го века? ) спустя пару дней пристали вблизи Рима, а на следующий день Римский Папа Лев I открыл им ворота города, настойчиво попросив воздержаться от смертоубийства граждан.
Вандалы обещали, и не обманули - воздержались. Ну разве что Максима утопили в канализации (помер Максим, ну и ... с ним).
Грабили? Да. Но в основном нечто общественное, государственное. Например они поснимали с храмов листы золочёной кровельной меди, да и вообще неплохо вынесли всё из храмов. Забрали и иудейские сокровища из римского императорского дворца, захваченные императором Титом Веспасианом в Иерусалиме в I веке.
Вандалы также увели несколько тысяч горожан в плен, но спустя какое-то время те в большинстве вернулись домой, после выкупа - их собственно и брали под выкуп.
Гейзерих забрал в Карфаген Лицинию Евдоксию с дочерьми. Её дочь Евдокия таки вышла замуж за Гунериха, сына короля. Гунерих в 477 наследовал королевство вандалов и аланов, а в 523 королём вандалов стал их сын Хильдерих. Сама Евдоксия и её другая дочь Плацидия через 2 года перебрались в Константинополь.
Город Рим после набега на месяц погрузился в безвластие, но в июле 455 года новым императором был провозглашён военачальник из Галлии Марк Авит, соратник Аэция и друг готского короля Теодориха II, и Рим ещё худо-бедно протянул двадцать лет.
Сокровища, награбленные вандалами в Риме, были захвачены в 534 году в ходе разгрома варварского королевства армией Велизария - полководца византийского императора Юстиниана, и перевезены в Константинополь.
И в конце - почему же всё-таки "вандализм", а не "готизм", например? Готы в 410-ом году устроили в Риме в тысячу раз худший беспредел, чем вандалы, но с одним нюансом - глубоко верующий готский король Аларих взял под личное покровительство римские церкви, и те не пострадали. Зато готы по-полной оттянулись на горожанах. Вандалы же поступили наоборот - граждан пожалели, а церкви вынесли. Но летописи-то пишут не граждане, а церковники. А в том случае - обиженные вандалами церковники. Вот поэтому.
