О позитивном образе будущего. Часть 1
«Создай позитивный образ будущего и двигайся вперёд, невзирая на режим».
Это высказывание Махатма Ганди, выдающегося политика 20 века, лидера индийского национально-освободительного движения, творца идеологии ненасильственного сопротивления. Сказано это было о британском колониальном режиме - не менее аморальном и бесчеловечном, чем тот, что насильственно удерживает власть в нашей стране.
В понимании Махатма Ганди негодный режим это всего лишь обстоятельство, которое можно легко устранить, если народ упорно продвигается к своей цели - свободе и процветанию своей родины. Он призывал: «Не сотрудничай с аморальной властью! Игнорируй её!»
Уверен, что с этим стоит согласиться!
Исходя из этого, думаю, не следует сейчас слишком углубляться в анализ того ужасного состояния, в котором находится наша страна. Мы и так всё уже прекрасно понимаем. Не нужно убеждать убеждённых!
Настало время приступить к углублённой, многотрудной работе по созданию позитивного образа нашего будущего.
О нашем настоящем необходимо сказать лишь одно: нам всем вместе нужно поднапрячься, сложить воедино все наши силы и ампутировать уродливую конструкцию под названием «путинская вертикаль власти» - удалить её, как злокачественное образование, и аккуратно утилизировать, дабы не пострадали невиновные и непричастные.
Именно это является нашей всеобщей тактической задачей.
А далее мы должны идти уже вооружённые знанием о том, что и как нужно делать, чтобы построить справедливое государство, создать честную, ответственную перед обществом власть, обустроить нашу страну и реализовать потенциал, данный нам Богом и природой!
Выстраивание демократической власти является отправной точкой нашего пути в будущее. Мы должны уже сейчас готовить новую законодательную базу, которая позволит избрать компетентную законодательную власть, гарантирует нам реализацию основополагающего принципа демократического государства - разделения трёх ветвей власти. Нынешние законы и, прежде всего, Закон о выборах, Закон о политических партиях и общественных организациях должны быть немедленно отменены, как антиконституционные.
На первом этапе законодательных реформ, видимо, не следует ставить вопрос о конституционной реформе. Поэтому необходимо всё законодательство привести в полное соответствие с действующей Конституцией. По оценке Международной Ассоциации юристов-демократов около 70% законов, принятых Госдумой за последние 10-12 лет не соответствует Основному Закону страны!
Убеждён, что главным в этой работе должно стать внедрение во все сферы политики, нашей повседневной деятельности и жизни вообще морально-этических норм. Причём, о морально-этических нормах в политике, бизнесе и экономике вообще следует рассуждать не только как о неком отвлёченном философском понятии. Этот тезис имеет вполне практический, прагматический смысл. Не может быть устремлённой в будущее политики и экономики, если она основана на лжи. Если говорить об этом с позиций менеджмента, не могут быть эффективными и позитивными решения, принятые на основе искажённой информации.
Наш лозунг на сегодня и на всю оставшуюся жизнь: «Давайте жить честно! Давайте жить по совести!»
Характеристики честности в конкретных проявлениях следует при этом уточнить - то есть нормой должно стать использование явного и публичного целеполагания в любой сфере деятельности. Нужно объявить вне закона все и всяческие бэкграунды, любую муть и тень, тайное должно становиться явным, а все подоплёки чем-то крайне неприличным, если даже и не наказуемым за недостаточностью улик. Равно как и необоснованное поливание грязью должно стать неприличным, если даже не наказуемым по тем же причинам.
С пиаром и «пропагандонством» следует покончить тем же способом, ибо это такое же зло, если не худшее.
Можно однако допустить, что под честностью не обязательно понимается честность внутренняя, что недостижимо в ближайшей перспективе. Необходимо сделать нормой хотя бы честность внешнюю, что в нынешней России обязательным уже давно не считается - тотальная мутность стала нормой жизни.
Идеи отнюдь не новы. Ех проповедовал и британский премьер-министр (1916-1922 гг.) Ллойд Джордж («Честность - лучшая политика») и многочисленные его последователи, начиная от того же Махатма Ганди и заканчивая генеральным менеджером японского автомобильного концерна Nissan француза Карлоса Госна.
К. Госн, возглавив компанию Nissan в июне 1999 года, в течение нескольких лет внедрил в менеджмент альянса Renault-Nissan концепцию «сквозной правдивости».
Он совершенно справедливо полагал, что решения руководителей только тогда могут быть эффективными, когда они основаны на достоверной информации, получаемой от подчинённых. На заводах Nissan в Японии была введена система поощрений работников, совершивших ошибку или допустивших нарушение, но честно и правдиво доложивших об этом начальству.
Эта морально-этическая система менеджмента особенно успешно проводилась именно в Японии, поскольку народ этой страны испокон веку придерживается Кодексов, основанных именно на этике и чести. Не случайно именно в Японии появился и продуктивно работает Центр исследования моральных основ (Дотоку кэнкю сента). Эта тема чрезвычайно глубока и для России настолько злободневна, что ей следует посвятить отдельный трактат.
Это высказывание Махатма Ганди, выдающегося политика 20 века, лидера индийского национально-освободительного движения, творца идеологии ненасильственного сопротивления. Сказано это было о британском колониальном режиме - не менее аморальном и бесчеловечном, чем тот, что насильственно удерживает власть в нашей стране.
В понимании Махатма Ганди негодный режим это всего лишь обстоятельство, которое можно легко устранить, если народ упорно продвигается к своей цели - свободе и процветанию своей родины. Он призывал: «Не сотрудничай с аморальной властью! Игнорируй её!»
Уверен, что с этим стоит согласиться!
Исходя из этого, думаю, не следует сейчас слишком углубляться в анализ того ужасного состояния, в котором находится наша страна. Мы и так всё уже прекрасно понимаем. Не нужно убеждать убеждённых!
Настало время приступить к углублённой, многотрудной работе по созданию позитивного образа нашего будущего.
О нашем настоящем необходимо сказать лишь одно: нам всем вместе нужно поднапрячься, сложить воедино все наши силы и ампутировать уродливую конструкцию под названием «путинская вертикаль власти» - удалить её, как злокачественное образование, и аккуратно утилизировать, дабы не пострадали невиновные и непричастные.
Именно это является нашей всеобщей тактической задачей.
А далее мы должны идти уже вооружённые знанием о том, что и как нужно делать, чтобы построить справедливое государство, создать честную, ответственную перед обществом власть, обустроить нашу страну и реализовать потенциал, данный нам Богом и природой!
Выстраивание демократической власти является отправной точкой нашего пути в будущее. Мы должны уже сейчас готовить новую законодательную базу, которая позволит избрать компетентную законодательную власть, гарантирует нам реализацию основополагающего принципа демократического государства - разделения трёх ветвей власти. Нынешние законы и, прежде всего, Закон о выборах, Закон о политических партиях и общественных организациях должны быть немедленно отменены, как антиконституционные.
На первом этапе законодательных реформ, видимо, не следует ставить вопрос о конституционной реформе. Поэтому необходимо всё законодательство привести в полное соответствие с действующей Конституцией. По оценке Международной Ассоциации юристов-демократов около 70% законов, принятых Госдумой за последние 10-12 лет не соответствует Основному Закону страны!
Убеждён, что главным в этой работе должно стать внедрение во все сферы политики, нашей повседневной деятельности и жизни вообще морально-этических норм. Причём, о морально-этических нормах в политике, бизнесе и экономике вообще следует рассуждать не только как о неком отвлёченном философском понятии. Этот тезис имеет вполне практический, прагматический смысл. Не может быть устремлённой в будущее политики и экономики, если она основана на лжи. Если говорить об этом с позиций менеджмента, не могут быть эффективными и позитивными решения, принятые на основе искажённой информации.
Наш лозунг на сегодня и на всю оставшуюся жизнь: «Давайте жить честно! Давайте жить по совести!»
Характеристики честности в конкретных проявлениях следует при этом уточнить - то есть нормой должно стать использование явного и публичного целеполагания в любой сфере деятельности. Нужно объявить вне закона все и всяческие бэкграунды, любую муть и тень, тайное должно становиться явным, а все подоплёки чем-то крайне неприличным, если даже и не наказуемым за недостаточностью улик. Равно как и необоснованное поливание грязью должно стать неприличным, если даже не наказуемым по тем же причинам.
С пиаром и «пропагандонством» следует покончить тем же способом, ибо это такое же зло, если не худшее.
Можно однако допустить, что под честностью не обязательно понимается честность внутренняя, что недостижимо в ближайшей перспективе. Необходимо сделать нормой хотя бы честность внешнюю, что в нынешней России обязательным уже давно не считается - тотальная мутность стала нормой жизни.
Идеи отнюдь не новы. Ех проповедовал и британский премьер-министр (1916-1922 гг.) Ллойд Джордж («Честность - лучшая политика») и многочисленные его последователи, начиная от того же Махатма Ганди и заканчивая генеральным менеджером японского автомобильного концерна Nissan француза Карлоса Госна.
К. Госн, возглавив компанию Nissan в июне 1999 года, в течение нескольких лет внедрил в менеджмент альянса Renault-Nissan концепцию «сквозной правдивости».
Он совершенно справедливо полагал, что решения руководителей только тогда могут быть эффективными, когда они основаны на достоверной информации, получаемой от подчинённых. На заводах Nissan в Японии была введена система поощрений работников, совершивших ошибку или допустивших нарушение, но честно и правдиво доложивших об этом начальству.
Эта морально-этическая система менеджмента особенно успешно проводилась именно в Японии, поскольку народ этой страны испокон веку придерживается Кодексов, основанных именно на этике и чести. Не случайно именно в Японии появился и продуктивно работает Центр исследования моральных основ (Дотоку кэнкю сента). Эта тема чрезвычайно глубока и для России настолько злободневна, что ей следует посвятить отдельный трактат.