Психотерапия: «За все платит клиент» или «А был ли мальчик»?
Меня по-человечески очень злят цены на психотерапию. Я их не понимаю культурно.
Чтобы злиться перестать, я хочу выяснить, как происходит ценообразование в психотерапии вообще и в арт-терапии в частности. Я вообще уже много лет не понимаю, как устроен психотерапевтический рынок и где в психотерапии «рынок», а где - «помощь людям» и «гуманизм». И ( Read more... )
Чтобы злиться перестать, я хочу выяснить, как происходит ценообразование в психотерапии вообще и в арт-терапии в частности. Я вообще уже много лет не понимаю, как устроен психотерапевтический рынок и где в психотерапии «рынок», а где - «помощь людям» и «гуманизм». И ( Read more... )
И про то, что все определяется тем, как профессионал себя оценивает, тоже вроде, понятно.
Про "не придет, если не отрабатываешь", кстати, для меня спорно - см., например. первый коммент... И вообще, и символическая идентичность работает, и "набор" на рынке, куда придти, может быть широк...
Я о другом. Почему, например, конференции философов не стоят денег? Культурологов? Почему чтения памяти Щедровицкого бесплатные? - Там собирается элита, между прочим, и содержания не в пример больше, на мой вкус, чем на каком-нибудь "психологическом декаднике".
И, если философы, филологи... и прочие гуманитарные ...логи читают книги (кстати, очень похожие на психологов), они не считают, что это чтение должно оплачиваться. Там и темы похожие, и литература пересекается: про развитие, про травму (только там "травма культуры", например).
И - ведь есть куча школьных психологов и психотерапевтов "на ставке" - там эти 15-30 тысяч и имеют место быть... Они, получается, "неудачники", "непрофессионалы", "не смогли раскрутиться"? Тоже не так...
О, надо, кстати, спросить у знакомых, которые так работают - а как это у них?
Reply
Leave a comment