Почему народ снова оказался неправильным.
Война - дело, безусловно, неприятное. Однако, увы, регулярно случающееся.
И главное, что следует чётко понимать - это цели войны.
У Айзимова отлично расшифрованы причины, почему войны капиталистических государств - дело, в сущности, обычное. Причины этого кроются в целях войны.
Собственно, дам цитату:
Подумайте, - торговец посерьезнел, - что такое поражение? Я видел войны и поражения. Планета переходит из рук в руки - ну и что? Кого это волнует? Мне и таким, как я, до этого нет никакого дела, - он презрительно фыркнул. - Поймите, планетой правят полдесятка толстосумов. Я не стану плакать, если их убьют. Народ? Простые люди? Конечно, некоторые погибнут, остальных на какое-то время обложат дополнительными налогами, но постепенно все успокоится, пойдет своим чередом, только наверху будут сидеть другие толстосумы.
Вас смущает слово Убьют? Увы, но реальность такова, что люди умирают. Например, в 1992-м году жителей Украины было аж 52 млн. С тех пор прошло 22 года. И на момент написания этих строк жителей Украины уже 36 млн. Т.е. в среднем ежегодно 720 тысяч граждан испарялось в небытие. Т.е. за предыдущие три месяца исчезло 180 тысяч. И дополнительно убитые в результате войны сотни, как это ни грустно, всего лишь треть процента от обычного положения дел, т. е. по большому счету - ничего особо не меняется. Лично для семьи убитых - это, безусловно, трагедия. Но принципиально ли для семьи, от чего именно умер их родной человек: от пули, от наезда мажора или от отсутствия денег на нормальное лечение?
Думаете, обычный гражданин не догадывается, что условный Президент Порошенко будет делиться с ним доходами ровно так же, как делился перед этим условный президент Янукович? Да он в этом уверен! Ну и с какого перепугу ему напрягаться?
Вот вам и причина инертности и безразличия населения. А вопли про рабов, совков, и прочих - удел того, кто в силу молодости или скудоумия предполагает, что новый президент (вставить фамилию) раздаст все свое имущество народу и уйдет в монастырь, оставив пост следующему такому же благодетелю.