Немного о шамани -- сути моего творчества
Шамани -- это душа и сердце моих текстов.
Но их появление было совершенно случайным благодаря удачному стечению обстоятельств.
Начиная писать ТЛК-прозу, я не имел опыта написания прозы и поэзии вообще, не считая нескольких небольших экспериментов. Мой первый текст "Лик судьбы" вырос из маленького рассказа. Я не знаю кто как, но лично я очень любил придумывать себе разные истории в голове, особенно под музыку. Вот именно из одной этой истории, которую я захотел запечатлеть в тексте просто ради любопытства, и началось мое творчество. Я было написал несколько страниц и, как все начинающие, бросил текст в длинный ящик.
Потом как-то (осенью 2007) вытянул то, что бросил, решив закончить начатое.
Сами шамани (тогда еще они так не назывались), точнее, Шелли из первого текста, должны были сыграть эпизодическую, маленькую роль; предполагалось, что Шелли просто усыпит Игнала и больше появляться в тексте не будет. Потом я подумал, что логичнее будет ввести еще одного персонажа (персонажи у меня тогда еще насильно вводились, а не оживали сами) -- молодую ученицу.
Потом случилось то, что в дзэн зовется "сатори", а у нас -- "просто осенило". Я понял, что хочу написать именно о них, а не о чем либо другом. Идеи и имена покатились, как снежный ком.
Огромную роль сыграло то, что я с 17 лет увлекался Кастанедой (уверен, что многие с ним знакомы, а некоторые так даже по себе знают, о чем речь); больше всего меня, как и всех неофитов в нем, привлекало ОС (осознанное сновидение). Не могу сказать, что я в нем добился особых успехов, но кое-что видел и пережил. Сейчас уже не то -- жизнь и повседневность поглощает.
Синтез кастанедианства и мира ТЛК поначалу может показаться сумасбродной идеей; но она мне так понравилась, что не отпускает до сих пор.
Многое о сути шамани я написал в одноименном эссе (http://shaana.ru/load/ehsse_o_shamani/1-1-0-8), но я им лично недоволен по многим причинам.
Шамани -- львы и львицы, что ищут силу. По сути, поиском силы начинается их путь. Они считают, что знание дарит силу, но сила также дарит знание; потому получается замкнутый круг положительной обратной связи. Для этого им нужна ахмэна (что нужно знать) и нихмэна (что нужно делать и как себя вести). По сути, perfectus moribus, только ничего общего с моралью не имеющий.
Примечательно, что стать шамани по собственному желанию практически невозможно.
Очень многое в шамани -- полет вольной фантазии автора, но некоторые вещи взяты из реально пережитых опытов.
Мне как-то написали, что, мол, всё хорошо, но шамани в моих текстах могли быть (по аналогии с ТЛК), скажем, мандриллы. Так оно "правдоподобнее".
Я бы, конечно, мог так сделать, но это на корню бы убило все мои тексты; тогда я бы со спокойной душой мог ничего и не писать.
Ведь вся суть -- в эстетике львицы.
Печально, что даже в художественном тексте некоторые стараются найти "правдоподобность", подогнать что-то под шаблон, причем совершенно условный.
Но их появление было совершенно случайным благодаря удачному стечению обстоятельств.
Начиная писать ТЛК-прозу, я не имел опыта написания прозы и поэзии вообще, не считая нескольких небольших экспериментов. Мой первый текст "Лик судьбы" вырос из маленького рассказа. Я не знаю кто как, но лично я очень любил придумывать себе разные истории в голове, особенно под музыку. Вот именно из одной этой истории, которую я захотел запечатлеть в тексте просто ради любопытства, и началось мое творчество. Я было написал несколько страниц и, как все начинающие, бросил текст в длинный ящик.
Потом как-то (осенью 2007) вытянул то, что бросил, решив закончить начатое.
Сами шамани (тогда еще они так не назывались), точнее, Шелли из первого текста, должны были сыграть эпизодическую, маленькую роль; предполагалось, что Шелли просто усыпит Игнала и больше появляться в тексте не будет. Потом я подумал, что логичнее будет ввести еще одного персонажа (персонажи у меня тогда еще насильно вводились, а не оживали сами) -- молодую ученицу.
Потом случилось то, что в дзэн зовется "сатори", а у нас -- "просто осенило". Я понял, что хочу написать именно о них, а не о чем либо другом. Идеи и имена покатились, как снежный ком.
Огромную роль сыграло то, что я с 17 лет увлекался Кастанедой (уверен, что многие с ним знакомы, а некоторые так даже по себе знают, о чем речь); больше всего меня, как и всех неофитов в нем, привлекало ОС (осознанное сновидение). Не могу сказать, что я в нем добился особых успехов, но кое-что видел и пережил. Сейчас уже не то -- жизнь и повседневность поглощает.
Синтез кастанедианства и мира ТЛК поначалу может показаться сумасбродной идеей; но она мне так понравилась, что не отпускает до сих пор.
Многое о сути шамани я написал в одноименном эссе (http://shaana.ru/load/ehsse_o_shamani/1-1-0-8), но я им лично недоволен по многим причинам.
Шамани -- львы и львицы, что ищут силу. По сути, поиском силы начинается их путь. Они считают, что знание дарит силу, но сила также дарит знание; потому получается замкнутый круг положительной обратной связи. Для этого им нужна ахмэна (что нужно знать) и нихмэна (что нужно делать и как себя вести). По сути, perfectus moribus, только ничего общего с моралью не имеющий.
Примечательно, что стать шамани по собственному желанию практически невозможно.
Очень многое в шамани -- полет вольной фантазии автора, но некоторые вещи взяты из реально пережитых опытов.
Мне как-то написали, что, мол, всё хорошо, но шамани в моих текстах могли быть (по аналогии с ТЛК), скажем, мандриллы. Так оно "правдоподобнее".
Я бы, конечно, мог так сделать, но это на корню бы убило все мои тексты; тогда я бы со спокойной душой мог ничего и не писать.
Ведь вся суть -- в эстетике львицы.
Печально, что даже в художественном тексте некоторые стараются найти "правдоподобность", подогнать что-то под шаблон, причем совершенно условный.