Дневниковые записи. Восточные затруднения.

[protomarius]

• Вар.4:36  Оглянись, Иерусалим, на восток, и посмотри на радость, грядущую к тебе от Бога.

Рассуждения ниже, как и предыдущие дневниковые записи  не претендуют на  абсолютную истину, но лишь есть попытка ее поиска...

Где находится восток?

Для меня недавно ответ на тот вопрос стал неоднозначным и затруднительным. Свои попытки выхода из затруднений попробую привести.

Когда русский  князь Владимир отправил послов во все концы, чтобы узнать какая вера истинная, то вернувшиеся  из Константинополя послы, побывавшие на службе в  храме Великой Софии говорили:   «Не знаем, на небе мы были или на земле».

Между небом и землей.

• Быт.2:8  И насадил Господь Бог рай в Едеме на востоке, и поместил там человека, которого создал.

 Едем на востоке - это место соединения земного с небесным - первый рай между небом и землей.

После грехопадения человека(Адама и Евы)  Бог изринул человека и поселил прямо рая сладости(Быт.3:24),  и пламенное оружие обращаемое   и Херувима поставил охранять путь к древу жизни.

Быт.3:24

• И изри́ну Ада́ма, и всели́ его́ пря́мо рая́ сла́дости: и приста́ви херуви́ма, и пла́менное ору́жiе обраща́емое, храни́ти пу́ть дре́ва жи́зни.

Что же за оружие пламенное и обращаемое такое?

Пламенный меч, или буквально с еврейского пламень меча, может означать и пламень подобно оружию убийственный, и оружие подобно пламени светлое.

В молитве перед причастием есть такие слова:



«Якоже огнь да будет ми, и яко свет Тело Твое и Кровь, Спасе мой, пречестная, опаляя греховное вещество, сжигая же страстей терние, и всего мя просвещая покланятися Божеству Твоему».

Причащаясь Божественных Тайн,  христианин совлекает на себя  оружие обращаемое, которое  для приступивших достойно - огонь, возжигающий дух человеческий и согревающий и оживляющий душу и тело; для недостойно приступающих  - огонь, опаляющий душу грешника. Но не совлекая на себя это огненное  оружие обращаемое не добраться до Древа Жизни.

Возвращаясь к востоку...

Восток от солнца.

Итак, для нас восток земной  - там где восходит солнце.

А где он у Бога?

• Иез. 8.14-16 
• И привел меня ко входу в ворота дома Господня, которые к северу, и вот, там сидят женщины, плачущие по Фаммузе,
• и сказал мне: видишь ли, сын человеческий? обратись, и еще увидишь большие мерзости.
• И ввел меня во внутренний двор дома Господня, и вот у дверей храма Господня, между притвором и жертвенником, около двадцати пяти мужей стоят спинами своими ко храму Господню, а лицами своими на восток, и кланяются на восток солнцу.

Втор. 4:19

• да не когда́ воззрѣ́въ на небо и видѣвъ солнце и луну́ и звѣ́зды, и всю́ красоту́ небесную, прельстився поклонишися имъ и послужиши имъ, яже раздѣли́ Господь Богъ твой всѣ́мъ языкомъ, иже подъ небесемъ.

Т.е. поклонение солнцу с востока(ложно принимаемое за огненное оружие обращаемое) -  есть  мерзость перед очами Бога, ведь  человек заменяет нетварный  истинный Свет  первого дня(Быт. 1:3) от Небес - светом тварным, светом четвертого дня(Быт. 1:16).

В географическом значении относительно земли слово восток часто употребляется в сочетании с солнцем, т.е. выражением  восток солнца.

Откр. 7:2-3

• И видел я иного Ангела, восходящего от востока солнца и имеющего печать Бога живаго. И воскликнул он громким голосом к четырем Ангелам, которым дано вредить земле и морю, говоря:
• не делайте вреда ни земле, ни морю, ни деревам, доколе не положим печати на челах рабов Бога нашего.
• 
  
• Мал.1:11  Ибо от востока солнца до запада велико будет имя Мое между народами, и на всяком месте будут приносить фимиам имени Моему, чистую жертву; велико будет имя Мое между народами, говорит Господь Саваоф.

Если в земном Храме Церкви Христовой духовное  окно(алтарь) обращено  на восток земной,  т.е. к месту восхода земного светила , то небесные врата  - крест с купола упирается в небо - к Востоку Небесному, т.к. крест - есть ключ от двери( Ин.10:9) приводящей к Востоку Небесному -  в Царствие Небесного Иерусалима... Т.о. в православном храме крестом Господним соединяются восток небесный и восток(0т солнца) земной. Иисус Христос вмещает в себе Бога и Человека,  не смешивающееся соединение земного света  с небесным, то  которым  в Небесном Иерусалиме  явится Агнец(Откр.21:23,Откр.22:5 ).

Соединение небесного местожительства  с земным также присутствовало в раю до грехопадения человека.



Таким же образом, соединяются два востока в  обращении  православного священника, взирающего  одновременно  лицом на восток земной и восток небесный,  воздевающем руки Горе во время литургии и произносящем молитву:

Иже херувимы тайно образующе, и животворящей Троице трисвятую песнь припевающе,  всякое ныне житейское отложим попечение,  яко да Царя всех под'имем, ангельськими невидимо дориносима чинми. Аллилуйа.

Христа, сошедшего с Небес иногда сравнивают с орлом небесным(Молитва ко успению Богородицы :Ты ….гнездо Орла Небеснаго.) , который есть начало  и конец, альфа и омега(Откр.22:13):

•    Ис. 46:10-11 
•  Я возвещаю от начала, что будет в конце, и от древних времен то, что еще не сделалось, говорю: Мой совет состоится, и все, что Мне угодно, Я сделаю.
•   Я воззвал орла от востока, из дальней страны, исполнителя определения Моего. Я сказал, и приведу это в исполнение; предначертал, и сделаю.

Ис.43:5  Не бойся, ибо Я с тобою; от востока приведу племя твое и от запада соберу тебя.

Восток в небес.

Лк.1:78  по благоутробному милосердию Бога нашего, которым посетил нас Восток свыше,

В Евангелии от Матфея в первом стихе второй главы говорится о том, что волхвы пришли поклониться Христу с\от востока. Но в той же главе в девятом стихе говорится, что звезду которую видели волхвы они видели на востоке. Т.о. возникает загадка: как идущие от востока могли следовать за звездой, что на востоке приходя в Иерусалим, что западнее.

• Мф.2:1  Когда же Иисус родился в Вифлееме Иудейском во дни царя Ирода, пришли в Иерусалим волхвы* с востока и говорят: //*Мудрецы.
• Мф.2:9  Они, выслушав царя, пошли. И се, звезда, которую видели они на востоке, шла перед ними, как наконец пришла и остановилась над местом, где был Младенец. 

Символический язык писания показывает , что во Христе слились Небесный Восток и восток земной, образовав т.о. крест еще при его рождестве в Вифлееме. Также на то, что Христос во втором пришествии приидет с небесного востока Писание указывает и в других стихах.

• Деян. 1:10-11
• И когда они смотрели на небо, во время восхождения Его, вдруг предстали им два мужа в белой одежде
• и сказали: мужи Галилейские! что вы стоите и смотрите на небо? Сей Иисус, вознесшийся от вас на небо, придет таким же образом, как вы видели Его восходящим на небо.

Молния от небесного востока.



Лк. 17-24

Яко бо молнiя блистающися от поднебесныя на поднебеснѣй свѣ́тится: тако будетъ Сынъ человѣ́ческiй въ день свой.

Мф.24:27  якоже бо молнiя исходитъ от востокъ и является до западъ, тако будетъ пришествiе Сына человѣ́ческаго:

Христос вознесся  к Отцу в Небеса, и также должен явиться во втором Славном пришествии как молния от востока небесного...