Запах.

[protomarius]

Виктор Суворов «Аквариум».

Отрывок.

«Я вытянул свои уставшие ноги под столом. Мне хорошо. Тут так тихо и уютно. Как бы не уснуть. Я устал. Тихая мелодия. Седой пианист. Он, несомненно, великий музыкант. Он устал, как и я. Он закрыл глаза, а его длинные гибкие пальцы виртуоза привычно танцуют по клавишам огромного рояля.

Несомненно, его место в

Comments

[kyrilloff]

Ра́дуйся, обоня́ние Христо́ва благоуха́ния;

говорит Апостол: «некоторым благоухание Христово отвратительно как запах смерти в смерть» т.е. запах их смерти.

Евгений А. экзегетика запаха в первых главах Библии.
https://klex.ru/iy8

Стенограмма радиопередач. Чтения по Книге Бытия. Е.А. Авдеенко
267
62. Завет с Ноем. 1 часть.

63. Завет с Ноем. 2 часть.

А Ной и жертва его и сам Ной? Ной был блогоухание Богу до Христа. Он был Христовым Богу благоуханием. Вот Бог вочеловечится, этот запах Ему родной. И жертва Ноя имела запах божественного воплощения. Вот, что мы с вами узнали внимательно читая 21ст 8гл Книги Бытия.

Поразительный стих мы сейчас будем с вами читать
21 ст 8 гл: «И обонял Господь Бог..». Как это Бог обонял? Смотрим.
Обонять «риах», предполагает втянуть в себя дух «руах». То есть
Бог втянул в себя дух жертвоприношения. Жертвовал Ной, а Бог
вдохнул и сделал своим. Смотрите, не одобрил, не похвалил, не
благословил, а принял в себя. Обонять - значит воспринять целиком.
Это очень интересное словоупотребление этого термина «обонять». У
пророка Исайи в 11 гл находим такое выражение : «мессия будет
обонять страх Господень». Это значит Тот, Кто придёт как мессия,
Он целиком будет вбирать в себя то, что называется страх Господень
- начало премудрости. Самое тесное богообщение, когда Бог обоняет
то, что идёт от человека.
Поэтому сейчас Писание скажет нам нечто крайне важное о том, что
обонял Бог.
«И обонял Господь Бог обоняемое» т.е. запах, понимаете, обонял
запах. Ну это по русски сказать, а написано не так. Обонял Господь
Бог обоняемое. То есть обонять предполагает втянуть в себя дух и
ощутить запах. Обонять - «риах»,дух - «руах», запах- «рэах».
Господь, как написно, «вайрах этрейях» - обонял обоняемое.
Обонять обоняемое значит целиком втянуть в себя самую суть запаха,
дух запаха.

Когда человек обоняет обоняемое какой-то вещи, он проникается её природой и всем, что за ней стоит. В Писании есть один интересный убеждающий пример, это как нюхал слепой Исаак. Вот Иаков, помните, он облочился в одежду Исава, а слепой Исаак ощупал его и обоняет этот знакомый идущий от одежды сына запах. Написано так: Исак обонял обоняемое одежды его и благословил его и сказал. Вот, запах его убедил. Исаак обонял обоняемое одежды его и благословил его и сказал: «смотри, обоняемое сына моего как обоняемое поле, которое благословил Яхве». Вот таково мистическое качество обоняния, что слепой говорит: смотри.. и в запахе ему открывается жизнь любимого его сына и целый мир Божий.