Дневниковые записи. Путы безначалия.
Нить - мост.
Нитки - это своего рода мост. Т.е. символический образ связи двух разных миров. Они сшивают два разных образа в один, делая единым целым. Взял Бог землю и вдохнул в нее Жизнь и стал Адам плоть живая. Т.е. Бог связал плоть и Дух в едином образе.
Связывать что-либо на земле и на небе в силах только один Бог и те, кто получил послушание от Бога на связывание(как ангелом велено связывать в снопы плевелы к концу времен Мф.13:30 , а священнослужителям связывать или развязывать грехи через их прощение на исповеди Ин.20:23).
Но есть еще и вор, который пытается нас связать своим канатом наших греховных пут, дабы опутать этой паутиной и сделать недвижимыми к добру и покаянию.
- Мф.12:25-26 Но Иисус, зная помышления их, сказал им: всякое царство, разделившееся само в себе, опустеет; и всякий город или дом, разделившийся сам в себе, не устоит.
Или, как может кто войти в дом сильного и расхитить вещи его, если прежде не свяжет сильного? и тогда расхитит дом его.
Немецкий философ Ф.Ницше - автор т.н. теории сверхчеловека(уберменша) и предшествующего ему последнего человека. В этой теории прослеживается каббалистическая идея принесения порядка через хаос, которая в последствии была подхвачена масонством.
Суть идеи Ницше в том, что он провозглашает смерть Бога и рождение нового сверхчеловека - эволюцию прогресса как нового витка уробороса , неизбежным концом которого прежде должен стать «последний человек».
«Король умер. Да здравствует король!
Или убить одного чтобы провозгласить другого ибо свято место...
Это по сути провозглашение прихода антихриста для отравленного грехом, безбожием и оскотиниванием всего человечества.
Последний человек ( der letzte Mensch). Образ последнего человека наиболее полно представлен в прологе «Заратустры». Понятие описывает антипод воображаемого высшего существа, который зовётся сверхчеловеком.
Среди критериев описания последнего человека следующие:
он устал от жизни,
ищет мира и покоя,
готов на любые компромиссы,
приспособленец,
отвергает риск и ищет только лишь комфорт и безопасность.
Т.е. выбирает мир и безопасность(1Фес.5:3). Оглянитесь вокруг - разве за окном не то самое время «последних человеков»?
Цель - хаос.
Согласно Ницше, путь к состоянию, в котором находится последний человек ― это цель, которую поставила перед собой Западная цивилизация. В таком обществе последних людей уже не существует больше различий между правителем и подданными, сильными и слабыми, выдающимися и посредственными. Социальные конфликты и проблемы сведены к минимуму. Каждый человек живёт одинаковой жизнью и пребывает в «поверхностной» гармонии. Т.е. это всеобщее усреднение.
Индивидуальность и творчество подавляются.
Далее должна пройти перезагрузка, в ходе которой пластилиновую биомассу безвольных людей «последних человеков» сменит новый тип.
Ему на смену должен прийти - сверхчеловек - Уберменш.
Сингулярный трансчеловек.
Сверхчелове́к (Übermensch) - образ существа, которое по своему могуществу должно превзойти современного человека настолько, насколько последний превзошёл обезьяну.
- - «Как человек превосходит обезьяну (Affe), так сверхчеловек превосходит человека (Mensch).Таким образом, человек - это канат (Seil), натянутый между зверем (Tier) и сверхчеловеком. Это сравнение навевает развлекающий публику канатоходец (Seiltänzer).» Ницше.
Ницше намеренно сравнивает образ уберменша с мессией - Христом, который живет в мире где объявлена «смерть Бога», т.е. является по сути антихристом. А нить - канат , как образ этого связующего сверхчеловека со зверем, это инструмент, т.е. человек - инструмент в руках тех, кто желает скрестить зверя с человеком для прихода сверхчеловека - антихриста.
Канат - свитая веревка или образ нитей ДНК. Инструмент в руках безумных...
Лестница в небо. Ве́рвь треплете́на.
Истинный связующий небо и землю, т.е. спустивший канат спасения с неба(образ лестницы Иакова) для павшего в грехе человечества был и есть Иисус Христос. Соломон об этом говорит в книге Эклесиаста точными образами:
- Еккл.4:12 И если станет преодолевать кто-либо одного, то двое устоят против него: и нитка, втрое скрученная, нескоро порвется.
Бог Троица - нить скрученная втрое. Нить одна, но скрученная из трех.
- А «двое устоят» - это отсылка к словам Христа :
- Мф.18:20 ибо, где двое или трое собраны во имя Мое, там Я посреди них.
Святитель Афанасий Великий в толковании на 10 главу послания Евреям ап. Павла особо выделяет акцент на смерти Христа в воздухе, т.е. на Кресте между небом и землей, где Христос представлен как нить на кресте\игле, связывающей небо и землю, дающая путь на небо через Крест - лестницу. Через эту лестницу Креста Христова Иисус выводит души праведников из ада. Т.е. крест - игла пронзающая небо и землю, и каждый кто хочет попасть как нить по канату спасения должен пройти сквозь игольные уши - т.е. через Крест. Понести свой крест.
«Воздух - есть сфера дьявола, он - враг нашей расы, который, упав с небес, пытается с другими злыми духами, разделившими его неповиновение и удерживающими души от истины, препятствовать прогрессу тех, кто следует за ней.»
Несмотря на то, что дьявол - князь господствующий в воздухе, он и все его прислужники боятся Креста( иглы для каната спасения, связующего небо и землю), а значит никакие его уловки против Креста и Духа Святаго не действуют в полной мере. Игла кощея на которой его смерть - крест , «оружие на дьявола дал еси нам»...
Именно потому, дабы не дать человеку возможности взойти к Богу, все его прислужники стараются направить всю свою борьбу и все силы против Креста и Духа Святаго. Маски и спирт, закрытие храмов и ограничения в совершении Таинств, это только начало их войны против Духа. Скоро они могут стать смелее и попробуют вести открытую войну против Креста.
Верблюду сквозь игольные уши...
Мф.19:24 и еще говорю вам: удобнее верблюду пройти сквозь игольные уши, нежели богатому войти в Царство Божие.
Некоторые из толковников этого места, как например Феофилакт Болгарский или епископ Аверкий Таушев, понимали под верблюдом - корабельный канат, которому невозможно пройти сквозь игольное ушко.
У греков, наряду со словом "kamelos" - "верблюд" имелось "kamilos" - "канат, толстая веревка",- долгое е произносилось как i, kamelos звучало как kamilos.
Иисус, распятый на Кресте между небом и землей, свивает небо и землю, давая нам лестницу спасения, которую Иаков видел во сне.
Другие под игольными ушами понимали реальное существовавшее узкое место , в которое с трудом пробирался худой человек, называемое «Игольные уши».
Иные, как Максим Исповедник видели в верблюде - духовное искривление язычника, а в иудейском народе - духовных богачей, имеющих закон и пророков, но прячущих свое богатство от себя и других : «Проще, говорит Иисус, искривленному [естеству] язычников - ведь это и есть верблюд - пройти тесными [вратами] и узким [путем] (14 потому что тесны врата и узок путь, ведущие в жизнь, и немногие находят их.Мф. 7:14), что и означает ушко, в Царствие Небесное, нежели народу иудейскому, имеющему Закон и пророков.
- Подобно тому как иголка проходит сквозь два отрезка ткани и делает из них один, так и Господь наш Иисус Христос, который есть иголка, соединил два народа, по словам Апостола, соделав из обоих одно (Еф. 2:14).
Толкование на От Матфея 19:24 - толкование отцов церкви: https://bible.by/fater/40/19/24/
(14 Ибо Он есть мир наш, соделавший из обоих одно и разрушивший стоявшую посреди преграду,Еф. 2:14).»
В любом случае под этим выражением подразумевается нечто невозможное. Господь соединил не только два народа воедино, он соединил Живых и мертвых в Новом Храме нерукотворном - Церкви Христовой, где нет мертвых, но все живы.
А богатство , которое не даст пройти сквозь игольные уши м.б. не только материальным, но и в других ценностях, которые почитают люди.
Например: знания, ум, власть, статус, в общем, любая привилегия одного человека по отношению к другому, делающего его в своих глазах выше и богаче...
Заблудшие знания философов типа Ницше или каббалистов, считающих что имеют ключ от управления миром, это тоже мнимое богатство, которое не даст им пройти сквозь игольные уши, а та нить на которую они надеются порвется, ибо это сеть мнимых знаний уловляющая души в погибель.
- «Поясняя свое учение, Заратустра(герой Ницше) отмечает, что он любит тех, кто познает, работает и изобретает, ибо так они желают собственной гибели (Untergang), то есть преодолевают самих себя. Заратустра призывает носить в себе Хаос, чтобы родить «танцующую звезду» (tanzenden Stern). Внезапно канатоходец срывается с каната и разбивается. Заратустра успокаивает умирающего, заявляя об отсутствии дьявола (Teufel) и ада, а также о смертности души. Взвалив труп на спину, Заратустра покинул город и захоронил канатоходца в дупле лесного дерева. Размышляя о провале своей проповеди, он понимает, что ему необходима не публика, а последователи. Для этого Заратустре нужно разбить «скрижали ценностей» (Tafeln der Werthe) и «сманить многих из стада» (Heerde).»
Т.е. путь уготованный для Перезагрузки это:
разбить Ценности,
уничтожить религии, дающие веру о бессмертии души,
уничтожить всякое единоначалие и иерархию,
усреднить всех людей превратив в скот,
и прочие сопутствующие реформы вседозволенности, включая мор и глад устраняющий начальства и установленные иерархические структуры...
Т.о. мы должны понимать, что вакцины и реформы Ковида - это промежуточная цель для принесения хаоса, а не для установления нового порядка. Это предподготовка. Так сказать очистка территории, доведение до кипения и хаоса, который должен как рак сам себя уничтожить.
Все проводится под предлогом насаждения мер «общечеловеческих ценностей» в глобальном мире «общечеловеков», не имеющих ни родства , ни истории. А где есть «общечеловеческие ценности», там есть «общеобязательные меры» для исполнения. Если здоровье человечества признается мировой ценностью, то «общемировой» обязанностью признается обязательство по сохранению этого здоровья. Т.е. придумывается общечеловеческий способ сохранения этой ценности - вакцинация, а значит, любой кто уклоняется от этой обязанности - враг миру и безопасности.
В общем, те меры и реформы что готовятся в спешном порядке - это не перспектива на новый мир, но доведение до отчаяния, до ситуации когда хаос настолько все должен охватить и затмить, что каждый выживший воскричит всем своим нутром: Хватит! Дайте порядок! Дайте гармонию и мир! Дайте мира и безопасности!
Вот тогда они и выпустят джинна из кувшина....
Им нужен хаос и безначалие. Ибо не может расхитить дом сильного никто, покуда не свяжет его.
Дом Сильного - это храм(1Кор.6:19, Ин.2:21). Именно тело человека есть храм, в котором живет Дух. Связать дух, чтобы расхитить храм - вот очевидная миссия ритуала Ковид.
А потому и связать Сильного обязанностью «общемировой вакцинации» и планирует лукавый.
И потому желает он связать Дух Святой в человеке- т.е. удерживающего.
Безначалие развязывающее утробу блудницы.
«Отъ нечистой блудной девы родится антихристъ. Въ сей деве совокупятся распутства, она будетъ сокровищница прелюбодейства; всякое зло міра, всякая нечистота, всякое беззаконіе воплотятся въ ней, т. е. въ зачатомъ ею отъ тайнаго блуда, совокупятся воедино во чреве нечистоты и съ обнищаніемъ міра оживотворятся. Когда обнищаетъ міръ отъ благодати Всесвятаго Духа, тогда сей оживотворится во чреве нечистоты, отъ самой сквернейшей и злейшей мнимой девы, худшей всехъ когда-либо бывшихъ; зачнется отъ тайнаго противуестественнаго блуда тотъ, который будетъ вместилищемъ всякаго зла, въ противоположноеть тому, какъ Христосъ былъ совершенствомъ всякой добродетели, а Пречистая Матерь Его была совершеннейшая въ женахъ. Сей плодъ родится на светъ тогда, когда обнищаетъ міръ добродетелями. И сделается антихристъ главою надъ городами, надъ селами и надъ округами селъ, после того какъ не окажется (т. е. упразднится) никакой главы въ селахъ, городахъ и округахъ сельскихъ. Тогда онъ захватитъ власть надъ міромъ, станетъ распорядителемъ міра, начнетъ властвовать также и надъ чувствомъ человека. Люди будутъ верить тому, что онъ будетъ говорить, потому что онъ будетъ действовать какъ единодержецъ и самодержецъ на погубленіе спасенія, т. е. люди, н безъ того сделавшіеся сосудами діавольскими, возымеютъ крайнее доверіе къ антихристу, сделаютъ его всемірнымъ единодержцемъ и самодержцемъ, такъ какъ онъ будетъ орудіемъ діавола въ последней попытке его истребить христіанство съ лица земли. Находясь въ погибели люди будутъ думать, что онъ есть Христосъ Спаситель и что онъ содеетъ ихъ спасеніе. Тогда Евангеліе Церковное будетъ въ пренебреженіи. Тогда оживится (т. е. зачнется и родится) зло міра въ нечистомъ чреве девы зла, которая дастъ плоть антихристу. Тогда за беззаконныя деянія міра и нечистоту его отступитъ отъ беззаконнаго міра благодать Духа Святаго, которая доныне сод;житъ міръ, и тогда исполнится мера беззаконій міра, по словамъ. „И не сочтуся со избранными ихъ" (Пс. 140, 4); тогда воплотится духъ антихристовъ, нын; действующій въ міру, т. е. народится человекъ, который будетъ преоскверненъ и сделается совершеннейшимъ сосудомъ діавольскимъ еще во утробе матери своей: родится онъ отъ девы зла и въ деве блуда, т. е. отъ злой блудницы, хотя по наружнымъ признакамъ и девственницы. Посемъ, когда погибель внесетъ великое бедствіе въ міръ, тогда, во время сихъ бедствій произойдутъ страшныя знаменія. Наступитъ страшный голодъ, на міръ же найдетъ великая алчба (т. е. ненасытимость): сравнительно съ темъ, сколько съедаетъ человекъ въ нынешнее время, тогда будетъ съедать въ семь разъ больше н не насыщаться (вероятно, отъ извращенія духовныхъ способностей и телесныя потребности человека будутъ извращены). Великое бедствіе настанетъ повсеместно. Тогда злато обезценится какъ навозъ по дороге...» (Преп. Нил Мироточивый (+1651))
лукавый шут и злой художник алчбы:
Click to view