Архистратига Михаила, Филарет, Митр. Нью-Йоркский и Восточно-Американский. Суздаль 21.11.2024 год.
Канонизация Свят. Филарета 30.04.2001 г.pdf
drive.google.com
Click to viewМитрополит Филарет (Вознесенский).
Георгий Николаевич Вознесенский, впоследствии митр.Филарет, родился в 1903 г. в Курске. В 1920 г. окончил гимназию в Благовещенске, с 1920 г. семья переехала в Харбин. Там ему суждено было прожить более 40 лет. В 1927 г. он закончил русско-китайский политехнический институт и поступил на Богословский факультет при институте св. князя Владимира. В 1930 г. был рукоположен в сан диакона, в 1931 г. был пострижен в монашество с именем Филарета и рукоположен в иеромонаха. Преподавал на Богословском факультете Новый Завет, Пастырское Богословие и Гомилетику. В 1933 г. был возведён в сан игумена, а в 1937 г. - в сан архимандрита.
Отказался принять советское гражданство из-за гонений на веру и Церковь в России, выступал с обличения советской власти, пережил покушение на свою жизнь. В Харбине стал широко известен как проповедник и духовник.
В 1962 г. выехал в Австралию, рукоположен в сан епископа РПЦЗ в Брисбене (Австралия). В 1964 г. на Соборе РПЦЗ был избран Первоиерархом Русской Зарубежной Церкви и 21 год нес это служение. Митр. Филарет преставился ко Господу 21 ноября 1985 года, в день Архангела Михаила.
В 1998 году при перенесении его останков в новую усыпальницу под алтарем Свято-Троицкого собора в Джорданвилле, мощи владыки оказались нетленными.
Их особенно поразило то, что материал в гробу вокруг тела был белым и блестящим. Некий директор похоронного дома по этому поводу заметил, что обычно после трех лет этот материал становится черным. Одеяние владыки было ярким и блестящим. Зеленые четки в руке - как только что изготовленные. Бумага в его руке с разрешительной молитвой не имела налета и была чистой, как совершенно новая. Бумажные иконы на его митре были тоже яркими и не имели никаких признаков разложения или выцветания. Покров на его лице (которым покрывали св. Дары в алтаре) был тоже яркий, словно совершенно новый.
Одна только вещь подверглась тлению - это металлические застежки на Евангелии, - они проржавели и рассыпались, когда их тронули. Это важно отметить, потому что некоторые говорили, что тело владыки сохранилось, потому что гроб был положен в холодном месте, "как в холодильнике". Однако директор похоронного дома говорил, что такого вообще не могло быть. Проржавевшие застежки свидетельствуют о высокой влажности внутри гроба, но на бумагу, ткань и тело владыки она не подействовала.
Перенесение мощей метрополита Филарета Третьего Первоиерарха Русской Православной Церкви Зарубежом.
(свидетельство верующего).
Третьего ноября (ст. стиля) гроб владыки митрополита Филарета был открыт в присутствии нескольких священников. Я разговаривал с двумя священниками.
Они увидели, что тело владыки покрыто белым веществом. На одеянии тоже был белый налет. Когда они счистили это белое вещество, то обнаружили, что лицо и руки совершенно целы. Было даже отмечено, что тело и кожа - в лучшем состоянии и более светлого цвета, чем у владыки Иоанна Шанхайского. Один из священников омывал его руки и лицо водой и вином. Он сказал, что можно было видеть вены под его кожей, а его борода была совершенно мягкой. Его лицо было узнаваемо, и даже рот, который был немного парализован с левой стороны, был виден. Еще они видели часть ноги, которая была совершенно целой и мягкой. Они не осматривали все тело, поскольку это нужно делать комиссии назначенной по решению Синода.
ДУХОВНОЕ ЗАВЕЩАНИЕ Митрополита Филарета.
Держи, что имеешь! (Апок. 3: 11).
Эти слова, взятыя из священной книги Апокалипсис (Откровение), в наше время, в наши многоскорбные, лукавые, соблазнами исполненные дни, имеют особое важное значение. Они напоминают нам о том драгоценном духовном богатстве, которым обладаем мы, чада Православной Церкви.
Да, мы богаты. И это духовное богатство есть то, что имеет Святая Церковь и которое принадлежит всем верным чадам Ея. Учение веры --нашей чудесной, спасающей православной веры, многочисленные живые примеры жизни людей, живших по вере, по тем высоким началам и правилам, которыя предлагает нам Церковь, и достигших той духовной чистоты и высоты, которая именуется святостию; красота и великолепие нашего православнаго богослужения и живое соучастие в нем через веру и молитву; полнота благодатной духовной жизни, открытой всем и каждому, и как венец всего, единение чад Церкви в той любви, о которой сказал Спаситель: "потому узнают люди, что вы --Мои ученики, если будете иметь любовь между собою".
Митрополит Филарет.