(no subject)
НЕДЕЛЯ 22-я ПО ПЯТИДЕСЯТНИЦЕ,
ВОСКРЕСЕНИЕ
Лк., 83 зач., XVI, 19-31
Сказал Господь притчу сию: некоторый человек был богат, одевался в порфиру и виссон и каждый день пиршествовал блистательно. 20 Был также некоторый нищий, именем Лазарь, который лежал у ворот его в струпьях 21 и желал напитаться крошками, падающими со стола богача, и псы, приходя, лизали струпья его. 22 Умер нищий и отнесен был Ангелами на лоно Авраамово. Умер и богач, и похоронили его. 23 И в аде, будучи в муках, он поднял глаза свои, увидел вдали Авраама и Лазаря на лоне его 24 и, возопив, сказал: отче Аврааме! умилосердись надо мною и пошли Лазаря, чтобы омочил конец перста своего в воде и прохладил язык мой, ибо я мучусь в пламени сем. 25 Но Авраам сказал: чадо! вспомни, что ты получил уже доброе твое в жизни твоей, а Лазарь - злое; ныне же он здесь утешается, а ты страдаешь; 26 и сверх всего того между нами и вами утверждена великая пропасть, так что хотящие перейти отсюда к вам не могут, также и оттуда к нам не переходят. 27 Тогда сказал он: так прошу тебя, Отче, пошли его в дом отца моего, 28 ибо у меня пять братьев, пусть он засвидетельствует им, чтобы и они не пришли в это место мучения. 29 Авраам сказал ему: у них есть Моисей и пророки; пусть слушают их. 30 Он же сказал: нет, отче Аврааме, но если кто из мертвых придет к ним, покаются. 31 Тогда Авраам сказал ему: если Моисея и пророков не слушают, то если бы кто и из мертвых воскрес, не поверят.
*********************************************************
«Иисус сказал ему: если хочешь быть совершенным, пойди, продай имение твое и раздай нищим; и будешь иметь сокровище на небесах; и гряди в след Мене». (Матф.19:21)
(То есть приближайся к цели назначения Богом ЧЕЛОВЕКА на Земле. Человек, стремящийся быть с Богом, тяготится земными приобретениями.)
Времена Нового Завета будут отличаться от древних времён тем, что Господь и Создатель откроется людям и «говорит Господь: вложу законы Мои в мысли их, и напишу их на сердцах их; и буду их Богом, а они будут Моим народом. И не будет учить каждый ближнего своего и каждый брата своего, говоря: познай Господа; потому что все, от малого до большого, будут знать Меня, потому что Я буду милостив к неправдам их, и грехов их и беззаконий их не воспомяну более» (Евр.8:10-12; Ис.65:17-22; Иез.36:26).
Не случайно чтение о Лазаре поставлено вместе с чтением о Кресте христианина, Который ведёт последнего к преображению и обновлению человека. Человека, идущего по духу любви к Богу и людям, апостол пишет о себе, что он «всё почитает тщетным ради познания Иисуса Христа» (Филп 3.8-13).
Образ богача также не случаен, это образ зерна растущего сквозь тернии богатства, наслаждений, материальных благ: «упавшее в терние, это те, которые слушают слово, но, отходя, заботами, богатством и наслаждениями житейскими подавляются и не приносят плода» (Лк. 8:14; Мтф.13:3; Мрк 4:14).
Естественная забота об этом багаже материальных благ не даёт возможности человеку для раскрытия его духовных сил. И добро, произведённое им из собственных сокровищ, на которое он уповает, не достаточно для совершенства. Необходимо личное участие в жизни окружавших его, а не упование на распоряжение, выполненное слугами для оказания благодеяния нищему Лазарю от его имени.
Господь даёт образ не скупого человека. Мы слышим, что богач принимал друзей, терпел нищего у своих дверей, с мирской точки зрения, был вполне вменяемым человеком, даже после смерти он заботится о своих родных, но сделать уже ничего не может.
Потому что в Вечности имеет значение духовно обновлённый человек. «Во Христе Иисусе ничего не значит ни обрезание, ни необрезание, а новая тварь», новое творение Божие, преображённое и обновлённое Духом Святым и укреплённое Благодатью Духа Святого в личном творении добра нуждающемуся человеку.
Всему этому учит Слово Божие в Ветхозаветном периоде человечества. Об этом говорит Авраам: «есть Моисей и пророки; пусть слушают их. Он же сказал: нет, отче Аврааме, но если кто из мертвых придет к ним, покаются. Тогда Авраам сказал ему: если Моисея и пророков не слушают, то если бы кто и из мертвых воскрес, не поверят».
Спасение человека возможно только в участии распространения среди людей Благодати Благовестия Божия посредством личного свидетельствования и личного участия в бытовом доброделании для помощи нуждающимся братьям и сёстрам.
ВОСКРЕСЕНИЕ
Лк., 83 зач., XVI, 19-31
Сказал Господь притчу сию: некоторый человек был богат, одевался в порфиру и виссон и каждый день пиршествовал блистательно. 20 Был также некоторый нищий, именем Лазарь, который лежал у ворот его в струпьях 21 и желал напитаться крошками, падающими со стола богача, и псы, приходя, лизали струпья его. 22 Умер нищий и отнесен был Ангелами на лоно Авраамово. Умер и богач, и похоронили его. 23 И в аде, будучи в муках, он поднял глаза свои, увидел вдали Авраама и Лазаря на лоне его 24 и, возопив, сказал: отче Аврааме! умилосердись надо мною и пошли Лазаря, чтобы омочил конец перста своего в воде и прохладил язык мой, ибо я мучусь в пламени сем. 25 Но Авраам сказал: чадо! вспомни, что ты получил уже доброе твое в жизни твоей, а Лазарь - злое; ныне же он здесь утешается, а ты страдаешь; 26 и сверх всего того между нами и вами утверждена великая пропасть, так что хотящие перейти отсюда к вам не могут, также и оттуда к нам не переходят. 27 Тогда сказал он: так прошу тебя, Отче, пошли его в дом отца моего, 28 ибо у меня пять братьев, пусть он засвидетельствует им, чтобы и они не пришли в это место мучения. 29 Авраам сказал ему: у них есть Моисей и пророки; пусть слушают их. 30 Он же сказал: нет, отче Аврааме, но если кто из мертвых придет к ним, покаются. 31 Тогда Авраам сказал ему: если Моисея и пророков не слушают, то если бы кто и из мертвых воскрес, не поверят.
*********************************************************
«Иисус сказал ему: если хочешь быть совершенным, пойди, продай имение твое и раздай нищим; и будешь иметь сокровище на небесах; и гряди в след Мене». (Матф.19:21)
(То есть приближайся к цели назначения Богом ЧЕЛОВЕКА на Земле. Человек, стремящийся быть с Богом, тяготится земными приобретениями.)
Времена Нового Завета будут отличаться от древних времён тем, что Господь и Создатель откроется людям и «говорит Господь: вложу законы Мои в мысли их, и напишу их на сердцах их; и буду их Богом, а они будут Моим народом. И не будет учить каждый ближнего своего и каждый брата своего, говоря: познай Господа; потому что все, от малого до большого, будут знать Меня, потому что Я буду милостив к неправдам их, и грехов их и беззаконий их не воспомяну более» (Евр.8:10-12; Ис.65:17-22; Иез.36:26).
Не случайно чтение о Лазаре поставлено вместе с чтением о Кресте христианина, Который ведёт последнего к преображению и обновлению человека. Человека, идущего по духу любви к Богу и людям, апостол пишет о себе, что он «всё почитает тщетным ради познания Иисуса Христа» (Филп 3.8-13).
Образ богача также не случаен, это образ зерна растущего сквозь тернии богатства, наслаждений, материальных благ: «упавшее в терние, это те, которые слушают слово, но, отходя, заботами, богатством и наслаждениями житейскими подавляются и не приносят плода» (Лк. 8:14; Мтф.13:3; Мрк 4:14).
Естественная забота об этом багаже материальных благ не даёт возможности человеку для раскрытия его духовных сил. И добро, произведённое им из собственных сокровищ, на которое он уповает, не достаточно для совершенства. Необходимо личное участие в жизни окружавших его, а не упование на распоряжение, выполненное слугами для оказания благодеяния нищему Лазарю от его имени.
Господь даёт образ не скупого человека. Мы слышим, что богач принимал друзей, терпел нищего у своих дверей, с мирской точки зрения, был вполне вменяемым человеком, даже после смерти он заботится о своих родных, но сделать уже ничего не может.
Потому что в Вечности имеет значение духовно обновлённый человек. «Во Христе Иисусе ничего не значит ни обрезание, ни необрезание, а новая тварь», новое творение Божие, преображённое и обновлённое Духом Святым и укреплённое Благодатью Духа Святого в личном творении добра нуждающемуся человеку.
Всему этому учит Слово Божие в Ветхозаветном периоде человечества. Об этом говорит Авраам: «есть Моисей и пророки; пусть слушают их. Он же сказал: нет, отче Аврааме, но если кто из мертвых придет к ним, покаются. Тогда Авраам сказал ему: если Моисея и пророков не слушают, то если бы кто и из мертвых воскрес, не поверят».
Спасение человека возможно только в участии распространения среди людей Благодати Благовестия Божия посредством личного свидетельствования и личного участия в бытовом доброделании для помощи нуждающимся братьям и сёстрам.