(no subject)
СЕДМИЦА 12-я ПО ПЯТИДЕСЯТНИЦЕ, ПОНЕДЕЛЬНИК
2 Коринфянам, 179 зачало, V.10-15
Братие, всем нам явитися подобает пред Судищем Христовым, да приимет кийждо, яже с телом содела, или блага, или зла. 11
Ведуще убо страх * Господень (τὸν φόβον τοῦ Κυρίου), человеки увещаваем, Богови же явлени есмы: уповаем же, яко и в совестех ваших явлени есмы. 12 Не паки бо себе хвалим пред вами, но вину даем вам похвалению о нас, да имате к хвалящымся в лицы, а не в сердцы. 13 Аще бо изумихомся **, Богови: аще ли целомудрствуем, вам. 14
Ибо Любы Божия обдержит нас суждших сие: яко аще Един за всех умре, то убо вси умроша. 15 Христос же за всех умре, да живущии не ктому себе живут, но Умершему за них и Воскресшему.
""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""
СЕДМИЦА 12-я ПО ПЯТИДЕСЯТНИЦЕ,
ПОНЕДЕЛЬНИК
от Марка, 2 зачало, I.9-14
Во время оно, прииде Иисус от Назарета Галилейскаго и крестися от Иоанна во Иордане. 10 И абие восходя от воды, виде разводящася небеса и Духа яко голубя, сходяща Нань. 11 И Глас бысть с небесе: Ты еси Сын Мой Возлюбленный, о Немже благоволих. 12 И абие Дух изведе Его в пустыню. 13 И бе ту в пустыни дний четыредесять, искушаемь сатаною, и бе со зверьми: и ангели служаху Ему. 14 По предании же Иоаннове, прииде Иисус в Галилею, проповедая Евангелие Царствия Божия
"""""""""""""""""""""""""""""""""
Вместо ЭПИГРАФА:
«Глаголаху Ему: ты кто еси? И рече им Иисус: начаток, яко и глаголю вам»
(Иоан.8:25)
«... сказал Сидящий на престоле: се, творю все новое. И говорит мне: напиши; ибо слова сии истинны и верны...» (Откр.21:5)
« истина во Иисусе, -
отложить прежний образ жизни ветхого человека, истлевающего в обольстительных похотях, а обновиться духом ума вашего и облечься в нового человека, созданного по Богу, в праведности и святости истины.» (Еф.4:21-24)
"""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""
СЛОВО БОЖИЕ СЕГОДНЯ:
из чтений понедельника 12-ой по ПЯТИДЕСЯТНИЦЕ:
святой апостол Павел пишет:
"всем нам должно явиться пред судилище Христово, чтобы каждому получить соответственно тому, что он делал, живя в теле, доброе или худое. 11 Итак, зная страх Господень, мы вразумляем людей...любовь Христова объемлет нас, рассуждающих так: если один умер за всех, то все умерли. 15 А Христос за всех умер, чтобы живущие уже не для себя жили, но для Умершего за них и Воскресшего."
(2 Коринфянам, 5. 10-15)
Из Евангелия Христова:
"когда выходил из воды, тотчас увидел Иоанн разверзающиеся небеса и Духа, как голубя, сходящего на Него. 11 И глас был с небес: Ты Сын Мой возлюбленный, в Котором Мое благоволение. 12 Немедленно после того Дух ведет Его в пустыню. 13 И был Он там в пустыне сорок дней, искушаемый сатаною, и был со зверями. И Ангелы служили Ему... пришел Иисус в Галилею, проповедуя Евангелие Царствия Божия, и говоря, что исполнилось время и приблизилось Царствие Божие; покайтесь и веруйте в Евангелие."
(от Марка, 1 .9-14)
"""""""""""""""""""""""""
Сегодня, в понедельник 12 седмицы по Пятидесятнице, Церковь даёт нам пример Богочеловека, Господа нашего Иисуса Христа.
На Его примере Церковь показывает нам возрастание человека и его испытания перед проповедью Евангелия Царствия Небесного. «Немедленно после (погружения во Иордане от Иоанна) Дух ведет Его в пустыню. И был Он там в пустыне сорок дней, искушаемый сатаною, и был со зверями; и Ангелы служили Ему. После же того, как предан был Иоанн, пришел Иисус в Галилею, проповедуя Евангелие Царствия Божия» (Мар.1:12-14).
Во время Крещения от Иоанна, «когда (Иисус) выходил из воды, тотчас увидел [Иоанн] разверзающиеся небеса и Духа, как голубя, сходящего на Него. И глас был с небес: Ты Сын Мой возлюбленный, в Котором Мое благоволение» (Мар.1:10,11).
Отец Небесный засвидетельствовал явление мiру Спасителя, Который был ожидаем от всего народа, творящего и держащегося Истины.
Спасителя спрашивали слушающие Его: «Ты кто еси? И рече им Иисус: начаток***, яко и глаголю вам»
[ἔλεγον οὖν αὐτῷ Σὺ τίς εἶ; εἶπεν αὐτοῖς ὁ Ἰησοῦς Τὴν ἀρχὴν ὅ τι καὶ λαλῶ ὑμῖν
ΚΑΤΑ ΙΩΑΝΝΗΝ 8 κεφάλαιο - Библия - Nestle Greek NT 1904: https://bible.by/nestle/43/8/] (Иоан.8:25).
Это и есть Спаситель мiра и Царь царствующих. (Начаток - Первый, Высший).
Он проходил испытания в пустыне от сатаны и после испытаний вышел на проповедь о Царствии Божием, говоря «покайтесь и веруйте в Евангелие», то есть веруйте Благовестию в милосердие Отца Небесного, Который ждёт от нас исправления жизни по запросам добра нашего духа и построение жизни по Закону Божию.
Для этого и повествуется о начале проповеди Спасителя. Он, подобно древним пророкам (см. Исаия 40:1), призывая соплеменников к покаянию и исправлению жизни, утешал их, указывая на Благость Отца Небесного, говоря "приблизилось Царствие Божие; покайтесь и веруйте в Евангелие".
Апостол же Павел напоминает нам о личном ответе за свою, собственную жизнь в нашем теле, которое дано нам для творения дел или творческих деяний духа человека.
Бог сотворил человека по Образу Своему и по Подобию Своему. Бог - есть Творец, следовательно, и человек будет творить и творит в своей жизни то, что дух человека ему предлагает.
Как мы читаем у апостола: "...всем нам явитися подобает пред Судищем Христовым (перед Судом Богочеловека, Христа Иисуса), да приимет кийждо, яже с телом содела, или блага, или зла. Ведуще убо страх (τὸν φόβον τοῦ Κυρίου) Господень, человеки увещаваем...".
То есть апостол уговаривает, увещает, следить за духовными движениями собственного тела, члены которого управляются нашим духом и производят действия либо добрые, либо злые.
Он пишет: «умертвите убо уды вашя, яже на земли: блуд, нечистоту, страсть, похоть злую и лихоимание, еже есть идолослужение, ихже ради грядет гнев Божии на сыны противления. В нихже и вы иногда ходисте, егда живясте в них. Ныне же отложите и вы та вся: гнев, ярость, злобу, хуление, срамословие от уст ваших: не лжите друг на друга, совлекшеся ветхаго человека с деяньми его и облекшеся в новаго, обновляемаго в разум по Образу Создавшаго его» (Кол.3:5-10).
Ибо мы дадим ответ на будущем Суде нашего Спасителя и Судии в том, «что делал, живя в теле, доброе или худое».
*страх
**Изумихомся = выходим из себя http://www.slavdict.narod.ru/0218.gif
*** Начаток Τὴν ἀρχὴν
2 Коринфянам, 179 зачало, V.10-15
Братие, всем нам явитися подобает пред Судищем Христовым, да приимет кийждо, яже с телом содела, или блага, или зла. 11
Ведуще убо страх * Господень (τὸν φόβον τοῦ Κυρίου), человеки увещаваем, Богови же явлени есмы: уповаем же, яко и в совестех ваших явлени есмы. 12 Не паки бо себе хвалим пред вами, но вину даем вам похвалению о нас, да имате к хвалящымся в лицы, а не в сердцы. 13 Аще бо изумихомся **, Богови: аще ли целомудрствуем, вам. 14
Ибо Любы Божия обдержит нас суждших сие: яко аще Един за всех умре, то убо вси умроша. 15 Христос же за всех умре, да живущии не ктому себе живут, но Умершему за них и Воскресшему.
""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""
СЕДМИЦА 12-я ПО ПЯТИДЕСЯТНИЦЕ,
ПОНЕДЕЛЬНИК
от Марка, 2 зачало, I.9-14
Во время оно, прииде Иисус от Назарета Галилейскаго и крестися от Иоанна во Иордане. 10 И абие восходя от воды, виде разводящася небеса и Духа яко голубя, сходяща Нань. 11 И Глас бысть с небесе: Ты еси Сын Мой Возлюбленный, о Немже благоволих. 12 И абие Дух изведе Его в пустыню. 13 И бе ту в пустыни дний четыредесять, искушаемь сатаною, и бе со зверьми: и ангели служаху Ему. 14 По предании же Иоаннове, прииде Иисус в Галилею, проповедая Евангелие Царствия Божия
"""""""""""""""""""""""""""""""""
Вместо ЭПИГРАФА:
«Глаголаху Ему: ты кто еси? И рече им Иисус: начаток, яко и глаголю вам»
(Иоан.8:25)
«... сказал Сидящий на престоле: се, творю все новое. И говорит мне: напиши; ибо слова сии истинны и верны...» (Откр.21:5)
« истина во Иисусе, -
отложить прежний образ жизни ветхого человека, истлевающего в обольстительных похотях, а обновиться духом ума вашего и облечься в нового человека, созданного по Богу, в праведности и святости истины.» (Еф.4:21-24)
"""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""
СЛОВО БОЖИЕ СЕГОДНЯ:
из чтений понедельника 12-ой по ПЯТИДЕСЯТНИЦЕ:
святой апостол Павел пишет:
"всем нам должно явиться пред судилище Христово, чтобы каждому получить соответственно тому, что он делал, живя в теле, доброе или худое. 11 Итак, зная страх Господень, мы вразумляем людей...любовь Христова объемлет нас, рассуждающих так: если один умер за всех, то все умерли. 15 А Христос за всех умер, чтобы живущие уже не для себя жили, но для Умершего за них и Воскресшего."
(2 Коринфянам, 5. 10-15)
Из Евангелия Христова:
"когда выходил из воды, тотчас увидел Иоанн разверзающиеся небеса и Духа, как голубя, сходящего на Него. 11 И глас был с небес: Ты Сын Мой возлюбленный, в Котором Мое благоволение. 12 Немедленно после того Дух ведет Его в пустыню. 13 И был Он там в пустыне сорок дней, искушаемый сатаною, и был со зверями. И Ангелы служили Ему... пришел Иисус в Галилею, проповедуя Евангелие Царствия Божия, и говоря, что исполнилось время и приблизилось Царствие Божие; покайтесь и веруйте в Евангелие."
(от Марка, 1 .9-14)
"""""""""""""""""""""""""
Сегодня, в понедельник 12 седмицы по Пятидесятнице, Церковь даёт нам пример Богочеловека, Господа нашего Иисуса Христа.
На Его примере Церковь показывает нам возрастание человека и его испытания перед проповедью Евангелия Царствия Небесного. «Немедленно после (погружения во Иордане от Иоанна) Дух ведет Его в пустыню. И был Он там в пустыне сорок дней, искушаемый сатаною, и был со зверями; и Ангелы служили Ему. После же того, как предан был Иоанн, пришел Иисус в Галилею, проповедуя Евангелие Царствия Божия» (Мар.1:12-14).
Во время Крещения от Иоанна, «когда (Иисус) выходил из воды, тотчас увидел [Иоанн] разверзающиеся небеса и Духа, как голубя, сходящего на Него. И глас был с небес: Ты Сын Мой возлюбленный, в Котором Мое благоволение» (Мар.1:10,11).
Отец Небесный засвидетельствовал явление мiру Спасителя, Который был ожидаем от всего народа, творящего и держащегося Истины.
Спасителя спрашивали слушающие Его: «Ты кто еси? И рече им Иисус: начаток***, яко и глаголю вам»
[ἔλεγον οὖν αὐτῷ Σὺ τίς εἶ; εἶπεν αὐτοῖς ὁ Ἰησοῦς Τὴν ἀρχὴν ὅ τι καὶ λαλῶ ὑμῖν
ΚΑΤΑ ΙΩΑΝΝΗΝ 8 κεφάλαιο - Библия - Nestle Greek NT 1904: https://bible.by/nestle/43/8/] (Иоан.8:25).
Это и есть Спаситель мiра и Царь царствующих. (Начаток - Первый, Высший).
Он проходил испытания в пустыне от сатаны и после испытаний вышел на проповедь о Царствии Божием, говоря «покайтесь и веруйте в Евангелие», то есть веруйте Благовестию в милосердие Отца Небесного, Который ждёт от нас исправления жизни по запросам добра нашего духа и построение жизни по Закону Божию.
Для этого и повествуется о начале проповеди Спасителя. Он, подобно древним пророкам (см. Исаия 40:1), призывая соплеменников к покаянию и исправлению жизни, утешал их, указывая на Благость Отца Небесного, говоря "приблизилось Царствие Божие; покайтесь и веруйте в Евангелие".
Апостол же Павел напоминает нам о личном ответе за свою, собственную жизнь в нашем теле, которое дано нам для творения дел или творческих деяний духа человека.
Бог сотворил человека по Образу Своему и по Подобию Своему. Бог - есть Творец, следовательно, и человек будет творить и творит в своей жизни то, что дух человека ему предлагает.
Как мы читаем у апостола: "...всем нам явитися подобает пред Судищем Христовым (перед Судом Богочеловека, Христа Иисуса), да приимет кийждо, яже с телом содела, или блага, или зла. Ведуще убо страх (τὸν φόβον τοῦ Κυρίου) Господень, человеки увещаваем...".
То есть апостол уговаривает, увещает, следить за духовными движениями собственного тела, члены которого управляются нашим духом и производят действия либо добрые, либо злые.
Он пишет: «умертвите убо уды вашя, яже на земли: блуд, нечистоту, страсть, похоть злую и лихоимание, еже есть идолослужение, ихже ради грядет гнев Божии на сыны противления. В нихже и вы иногда ходисте, егда живясте в них. Ныне же отложите и вы та вся: гнев, ярость, злобу, хуление, срамословие от уст ваших: не лжите друг на друга, совлекшеся ветхаго человека с деяньми его и облекшеся в новаго, обновляемаго в разум по Образу Создавшаго его» (Кол.3:5-10).
Ибо мы дадим ответ на будущем Суде нашего Спасителя и Судии в том, «что делал, живя в теле, доброе или худое».
*страх
**Изумихомся = выходим из себя http://www.slavdict.narod.ru/0218.gif
*** Начаток Τὴν ἀρχὴν
