(no subject)
СЕДМИЦА 9-я ПО ПЯТИДЕСЯТНИЦЕ, СРЕДА
1 Коринфянам, 154 зачало, XIII.4-XIV.5
Братие,любы долготерпит, милосердствует, любы не завидит, любы не превозносится, не гордится, 5 не безчинствует, не ищет своих си, не раздражается, не мыслит зла, 6 не радуется о неправде, радуется же о истине: 7 вся любит, всему веру емлет, вся уповает, вся терпит. 8 Любы николиже отпадает, аще же пророчествия упразднятся, аще ли языцы умолкнут, аще разум испразднится. 9
От части бо разумеваем и от части пророчествуем: 10 егда же приидет совершенное, тогда, еже от части, упразднится. 11
Егда бех младенец, яко младенец глаголах, яко младенец мудрствовах, яко младенец смышлях: егда же бых муж, отвергох младенческая. 12 Видим убо ныне якоже зерцалом в гадании, тогда же лицем к лицу: ныне разумею от части, тогда же познаю, якоже и познан бых. 13 Ныне же пребывают вера, надежда, любы, три сия: болши же сих любы. 1
Держитеся любве: ревнуйте же духовным, паче же да пророчествуете. 2
Глаголяй бо языки, не человеком глаголет, но Богу: никтоже бо слышит, духом же глаголет тайны: 3
пророчествуяй же, человеком глаголет созидание и утешение и утверждение. 4
Глаголяй (бо) языки себе зиждет, а пророчествуяй Церковь зиждет. 5 Хощу же всех вас глаголати языки, паче же да прорицаете:
болий бо пророчествуяй, нежели глаголяй языки, разве аще (кто) сказует, да Церковь созидание приемлет.
СЕДМИЦА 9-я ПО ПЯТИДЕСЯТНИЦЕ, СРЕДА
От Матфея, 80 зачало, XX.1-16
Рече Господь притчу сию: уподобися Царствие небесное человеку домовиту, иже изыде купно утро наяти делатели в виноград свой,2 и совещав с делатели по пенязю на день, посла их в виноград свой. 3
И изшед в третий час, виде ины стоящя на торжищи праздны, 4 и тем рече: идите и вы в виноград мой, и еже будет правда, дам вам. Они же идоша. 5
Паки же изшед в шестый и девятый час, сотвори такоже. 6 Во единыйженадесять час изшед, обрете другия стоящя праздны и глагола им: что зде стоите весь день праздни? 7 Глаголаша ему: яко никтоже нас наят.
Глагола им: идите и вы в виноград (мой), и еже будет праведно, приимете. 8
Вечеру же бывшу, глагола господин винограда к приставнику своему: призови делатели и даждь им мзду, начен от последних до первых. 9
И пришедше иже во единыйнадесять час, прияша по пенязю. 10 Пришедше же первии мняху, яко вящше приимут: и прияша и тии по пенязю: 11
приемше же роптаху на господина,12 глаголюще, яко сии последнии един час сотвориша, и равных нам сотворил их еси, понесшым тяготу дне и вар. 13
Он же отвещав рече единому их: друже, не обижу тебе: не по пенязю ли совещал еси со мною? 14 возми твое и иди: хощу же и сему последнему дати, якоже и тебе: 15 или несть ми леть сотворити, еже хощу, во своих ми? аще око твое лукаво есть, яко аз благ есмь? 16
Тако будут последнии перви, и первии последни: мнози бо суть звани, мало же избранных.
СЛОВО БОЖИЕ СЕГОДНЯ:
из чтений среды СЕДМИЦЫ 9-ой по ПЯТИДЕСЯТНИЦЕ:
святой апостол Павел пишет:
"болий пророчествуяй, нежели глаголяй языки, разве аще (кто) сказует,
да Церковь созидание приемлет."
(1 Коринфянам, 13.4-14.5)
из Евангелия Христова:
Сказал Господь:
" друг! я не обижаю тебя; не за динарий ли ты договорился со мною? 14 Возьми свое и пойди; я же хочу дать этому последнему то же, что и тебе. 15 Разве я не властен в своем делать, что хочу? Или око твое лукаво есть (глаз твой завистлив) оттого, что я добр?"
Так будут последние первыми, и первые последними; ибо много званых, а мало избранных."
(От Матфея, 20.1-16)
В среду, 9 седмицы по Пятидесятнице, Церковь показывает нам учение о верности избранному пути, скромности и
ЛЮБВИ ХРИСТИАНСКОЙ, которая имеет постоянство, а не расчёт:
«друг! я не обижаю тебя; не за динарий ли ты договорился со мною? возьми свое и пойди; я же хочу дать этому последнему [то же], что и тебе; разве я не властен в своем делать, что хочу? или глаз твой завистлив от того, что я добр? Так будут последние первыми, и первые последними, ибо много званых, а мало избранных» (Матф.20:13-16).
Так как целью жизни на Земле является СОЗИДАНИЕ и соработничество Богу (1Кор.3:9).
Поэтому-то апостол и пишет: «Держитесь любви: ревнуйте же духовным, особенно же да пророчествуете» (1Кор.14:1), то есть живёте Словом Божиим и объясняетесь между собою Словом Божиим, исправляя свой путь перед Богом по Слову Божию.
Ибо Слово Божие «действуется в вас верующих» (1Фесс.2:13; Кол.3:16;Фил.2:16).
«кто говорит на [незнакомом] языке (богословском языке лектора), тот говорит не людям, а Богу; потому что никто не понимает [его], он тайны говорит духом; а кто пророчествует (излагает мысли Словами из Священного Писания), тот говорит людям в назидание, увещание и утешение.
Кто говорит на [незнакомом] языке, тот назидает себя; а кто пророчествует, тот созидает (назидает) церковь.
Желаю, чтобы вы все говорили языками; но лучше, чтобы вы пророчествовали; ибо пророчествующий превосходнее того, кто говорит языками, разве он притом будет и изъяснять, чтобы церковь получила созидание (назидание)» (1Кор.14:2-5).
1 Коринфянам, 154 зачало, XIII.4-XIV.5
Братие,любы долготерпит, милосердствует, любы не завидит, любы не превозносится, не гордится, 5 не безчинствует, не ищет своих си, не раздражается, не мыслит зла, 6 не радуется о неправде, радуется же о истине: 7 вся любит, всему веру емлет, вся уповает, вся терпит. 8 Любы николиже отпадает, аще же пророчествия упразднятся, аще ли языцы умолкнут, аще разум испразднится. 9
От части бо разумеваем и от части пророчествуем: 10 егда же приидет совершенное, тогда, еже от части, упразднится. 11
Егда бех младенец, яко младенец глаголах, яко младенец мудрствовах, яко младенец смышлях: егда же бых муж, отвергох младенческая. 12 Видим убо ныне якоже зерцалом в гадании, тогда же лицем к лицу: ныне разумею от части, тогда же познаю, якоже и познан бых. 13 Ныне же пребывают вера, надежда, любы, три сия: болши же сих любы. 1
Держитеся любве: ревнуйте же духовным, паче же да пророчествуете. 2
Глаголяй бо языки, не человеком глаголет, но Богу: никтоже бо слышит, духом же глаголет тайны: 3
пророчествуяй же, человеком глаголет созидание и утешение и утверждение. 4
Глаголяй (бо) языки себе зиждет, а пророчествуяй Церковь зиждет. 5 Хощу же всех вас глаголати языки, паче же да прорицаете:
болий бо пророчествуяй, нежели глаголяй языки, разве аще (кто) сказует, да Церковь созидание приемлет.
СЕДМИЦА 9-я ПО ПЯТИДЕСЯТНИЦЕ, СРЕДА
От Матфея, 80 зачало, XX.1-16
Рече Господь притчу сию: уподобися Царствие небесное человеку домовиту, иже изыде купно утро наяти делатели в виноград свой,2 и совещав с делатели по пенязю на день, посла их в виноград свой. 3
И изшед в третий час, виде ины стоящя на торжищи праздны, 4 и тем рече: идите и вы в виноград мой, и еже будет правда, дам вам. Они же идоша. 5
Паки же изшед в шестый и девятый час, сотвори такоже. 6 Во единыйженадесять час изшед, обрете другия стоящя праздны и глагола им: что зде стоите весь день праздни? 7 Глаголаша ему: яко никтоже нас наят.
Глагола им: идите и вы в виноград (мой), и еже будет праведно, приимете. 8
Вечеру же бывшу, глагола господин винограда к приставнику своему: призови делатели и даждь им мзду, начен от последних до первых. 9
И пришедше иже во единыйнадесять час, прияша по пенязю. 10 Пришедше же первии мняху, яко вящше приимут: и прияша и тии по пенязю: 11
приемше же роптаху на господина,12 глаголюще, яко сии последнии един час сотвориша, и равных нам сотворил их еси, понесшым тяготу дне и вар. 13
Он же отвещав рече единому их: друже, не обижу тебе: не по пенязю ли совещал еси со мною? 14 возми твое и иди: хощу же и сему последнему дати, якоже и тебе: 15 или несть ми леть сотворити, еже хощу, во своих ми? аще око твое лукаво есть, яко аз благ есмь? 16
Тако будут последнии перви, и первии последни: мнози бо суть звани, мало же избранных.
СЛОВО БОЖИЕ СЕГОДНЯ:
из чтений среды СЕДМИЦЫ 9-ой по ПЯТИДЕСЯТНИЦЕ:
святой апостол Павел пишет:
"болий пророчествуяй, нежели глаголяй языки, разве аще (кто) сказует,
да Церковь созидание приемлет."
(1 Коринфянам, 13.4-14.5)
из Евангелия Христова:
Сказал Господь:
" друг! я не обижаю тебя; не за динарий ли ты договорился со мною? 14 Возьми свое и пойди; я же хочу дать этому последнему то же, что и тебе. 15 Разве я не властен в своем делать, что хочу? Или око твое лукаво есть (глаз твой завистлив) оттого, что я добр?"
Так будут последние первыми, и первые последними; ибо много званых, а мало избранных."
(От Матфея, 20.1-16)
В среду, 9 седмицы по Пятидесятнице, Церковь показывает нам учение о верности избранному пути, скромности и
ЛЮБВИ ХРИСТИАНСКОЙ, которая имеет постоянство, а не расчёт:
«друг! я не обижаю тебя; не за динарий ли ты договорился со мною? возьми свое и пойди; я же хочу дать этому последнему [то же], что и тебе; разве я не властен в своем делать, что хочу? или глаз твой завистлив от того, что я добр? Так будут последние первыми, и первые последними, ибо много званых, а мало избранных» (Матф.20:13-16).
Так как целью жизни на Земле является СОЗИДАНИЕ и соработничество Богу (1Кор.3:9).
Поэтому-то апостол и пишет: «Держитесь любви: ревнуйте же духовным, особенно же да пророчествуете» (1Кор.14:1), то есть живёте Словом Божиим и объясняетесь между собою Словом Божиим, исправляя свой путь перед Богом по Слову Божию.
Ибо Слово Божие «действуется в вас верующих» (1Фесс.2:13; Кол.3:16;Фил.2:16).
«кто говорит на [незнакомом] языке (богословском языке лектора), тот говорит не людям, а Богу; потому что никто не понимает [его], он тайны говорит духом; а кто пророчествует (излагает мысли Словами из Священного Писания), тот говорит людям в назидание, увещание и утешение.
Кто говорит на [незнакомом] языке, тот назидает себя; а кто пророчествует, тот созидает (назидает) церковь.
Желаю, чтобы вы все говорили языками; но лучше, чтобы вы пророчествовали; ибо пророчествующий превосходнее того, кто говорит языками, разве он притом будет и изъяснять, чтобы церковь получила созидание (назидание)» (1Кор.14:2-5).