Зачем Левша подковал блоху?
Как известно, наш талантливый Левша весьма искусно подковал немецкую блоху. Слава мастеру! Однако уместен вопрос: а зачем он это сделал, с какой-такой целью? Как известно, скакать это чудо техники стало после этого хуже: подкова сместила центр тяжести. Так что блоха от этого не выиграла. Выиграло, видимо, самолюбие самого Левши и отечественного барина. Ведь могём!
Данная байка, на мой взгляд, как нельзя лучше передает присущие русскому человеку во все времена невостребованную талантливость и непрактичность.
На философском форуме уместно вести речь о генерируемой русскими философии. Так вот, пожалуй, трудно найти другой такой же непрактичной философии и других таких же абстрагирующихся от жизненных реалий философов. Размышлять о «земных» проблемах нашему философу противно, ему бы о чем-то высоком, завораживающе таинственном пофантазировать.
Философия в России давно превратилась в опиум для ума, в ней все меньше элементов научной строгости и все больше абстрактных духовных вожделений. Лучшие образцы русской философии завязаны на мистике и религиозном экстазе. При этом, как тетерева на току, наши таланты предпочитают писать, не слушая иных и не опираясь на позитивный опыт. Душа поёт, а разум спит.
А между тем бурно развивающаяся за окном техногенная цивилизация, неутомимо снабжающая нас стремительно усложняющимися «гаджетами», требует ответов на свои специфические вопросы и проблемы. Вправе ли она ожидать чего-то полезного от мутных любителей «помудрствовать лукаво»? Или ей придется создавать заново некую жизнеспособную и практичную альтернативу ( может быть, что-то вроде «тектологии» Богданова) сегодняшней впавшей в маразм философии?
Данная байка, на мой взгляд, как нельзя лучше передает присущие русскому человеку во все времена невостребованную талантливость и непрактичность.
На философском форуме уместно вести речь о генерируемой русскими философии. Так вот, пожалуй, трудно найти другой такой же непрактичной философии и других таких же абстрагирующихся от жизненных реалий философов. Размышлять о «земных» проблемах нашему философу противно, ему бы о чем-то высоком, завораживающе таинственном пофантазировать.
Философия в России давно превратилась в опиум для ума, в ней все меньше элементов научной строгости и все больше абстрактных духовных вожделений. Лучшие образцы русской философии завязаны на мистике и религиозном экстазе. При этом, как тетерева на току, наши таланты предпочитают писать, не слушая иных и не опираясь на позитивный опыт. Душа поёт, а разум спит.
А между тем бурно развивающаяся за окном техногенная цивилизация, неутомимо снабжающая нас стремительно усложняющимися «гаджетами», требует ответов на свои специфические вопросы и проблемы. Вправе ли она ожидать чего-то полезного от мутных любителей «помудрствовать лукаво»? Или ей придется создавать заново некую жизнеспособную и практичную альтернативу ( может быть, что-то вроде «тектологии» Богданова) сегодняшней впавшей в маразм философии?