Комментарий в блоге Эль-Мюрида "Вопросы пропаганды"
Я долго думал почему бывают моменты истории , когда абсолютно здравая нация начинает превращаться в нацию скотов и убийц. Можно очень долго рассуждать о механизме и эффективности пропаганды, но это скорее видимая часть проблемы, имеющей значительно более глубинные слои. На мой взгляд, гранью, превращающей народ в скотов, является замена христианской (или если хотите общечеловеческой) морали на политическую целесообразность. Как только это произошло - человек теряет все "человеческое" и становится настоящим социопатом. Почему? Да потому, что политической целесообразностью можно оправдать любые преступления - от убийства евреев до войны на Донбассе. Как только снимается барьер христианской морали, человека немедленно порабощает политическая пропаганда. Более того, пропаганда не просто формирует отношение к действительности - она сама становится этой действительностью. Еще немного и вот уже человек физически не может слушать то, что противоречит его пропагандистской установке, как например уважаемый Автор не может даже слышать, что пожар в Одессе мог быть следствием банального разлива бензина для генератора, а майдановцы могли спасать своих оппонентов из огня, несмотря на то, что 6 безоружных майдановцев эти же самые оппоненты застрелили за несколько часов до пожара.. И неважно, что по Одесской трагедии есть видео, которое собственно и показывает кто именно спасал людей до приезда пожарных машин https://www.youtube.com/watch?v=rFizwV3JXCo
Есть маленькое "но". Это видео просто невозможно смотреть рашистскому социопату, точно так как и бандеровскому социопату невозможно объяснить, что Шухевич это военный преступник, который должен быть проклят за организацию Волынской резни. И тот и другой, находятся в полном и постоянном плену политической целесообразности, и тот и другой по Гамбургскому счету не могут считаться людьми в общепризнанном значении этого слова. Они выглядят как люди, но мыслят совсем по другому. При этом они убеждены, что совершенно правы.. Но как же оценить степень своей порабощенности, как понять, что Вы больше не человек, а социопат? Если Вы не считаете себя религиозным человеком, то, увы, проверить не получится и Вы умрете социопатом, так и не догадываясь о этом. Если Вы формально верующий человек, то спросите себя как бы вы относились к своему условному политическому симпатику, если бы он нарушил некоторые из 10 заповедей (естественно что мы говорим о "тяжелых" грехах). Например стал бы Автор считать героем настоящего героя ВОВ, который прошел всю войну с медалями и сделал очень многое для Великой победы, но который в конце войны изнасиловал и убил немку в Берлине? Я даже не хочу обсуждать имелись ли действительно факты насилия и убийств в побежденном Берлине, тут речь идет о чисто психологическом эксперименте. Как нужно было бы поступить с этим человеком? Допустим, что он кавалер орденов Славы и храбро сражался на войне, а немка была женой фашистского офицера. Можно ли его простить, учитывая заслуги перед Родиной? Не поленитесь подумать и ответить..А я Вам помогу понять себя. Как добрый самаритянин..
Есть маленькое "но". Это видео просто невозможно смотреть рашистскому социопату, точно так как и бандеровскому социопату невозможно объяснить, что Шухевич это военный преступник, который должен быть проклят за организацию Волынской резни. И тот и другой, находятся в полном и постоянном плену политической целесообразности, и тот и другой по Гамбургскому счету не могут считаться людьми в общепризнанном значении этого слова. Они выглядят как люди, но мыслят совсем по другому. При этом они убеждены, что совершенно правы.. Но как же оценить степень своей порабощенности, как понять, что Вы больше не человек, а социопат? Если Вы не считаете себя религиозным человеком, то, увы, проверить не получится и Вы умрете социопатом, так и не догадываясь о этом. Если Вы формально верующий человек, то спросите себя как бы вы относились к своему условному политическому симпатику, если бы он нарушил некоторые из 10 заповедей (естественно что мы говорим о "тяжелых" грехах). Например стал бы Автор считать героем настоящего героя ВОВ, который прошел всю войну с медалями и сделал очень многое для Великой победы, но который в конце войны изнасиловал и убил немку в Берлине? Я даже не хочу обсуждать имелись ли действительно факты насилия и убийств в побежденном Берлине, тут речь идет о чисто психологическом эксперименте. Как нужно было бы поступить с этим человеком? Допустим, что он кавалер орденов Славы и храбро сражался на войне, а немка была женой фашистского офицера. Можно ли его простить, учитывая заслуги перед Родиной? Не поленитесь подумать и ответить..А я Вам помогу понять себя. Как добрый самаритянин..