Израиль. Лекции по лидерству
Мир Вам.
Я как-то, за лекциями д-ра Видбина, совсем забыл о нашем втором преподавателе, - д-ре Сандэрсе, который читал лекции по курсу "Лидерство".
Здесь я представлю вашему вниманию его вторую лекцию, прочитанную нам в Хоразине, (первая была на горе Кармил) которая может вызвать неоднозначные комментарии читателей.
Вчера мы рассматривали с Вами историю: две вдовы, два сына, два исцеления (Воскрешение сына вдовы из Сарепты и сына вдовы из Наина). Мы также обращали внимание на то, что и в В.З. и в Н.З. присутствуют похожие истории.Сегодня мы также рассмотрим похожие мысли: Марк. 1 и 5 главы, где речь идет о власти Иисуса и власти изгонять демонов. Хочу обратить внимание на то, что совершаемое Иисусом было часто обычным для людей того времени. Вчера мы говорили о том, что у меня могут быть причины богословского или философского плана, блокирующие проявление силы Божьей в моей жизни. И моим опытом является, то, что многие христианские лидеры в разных местах мира чувствуют себя довольно комфортно со своим богословием, не утруждая при этом себя вопросом, - а удобно ли Богу их богословие? И сегодня, рассматривая места служения Иисуса, где Он проявлял Свою силу и совершал чудеса, нам необходимо
задать себе вопрос: а до какой степени Бог хочет, чтобы подобное служение присутствовало в моем служении?
Мр. 1,16, - Проходя же близ моря Галилейского, увидел Симона и Андрея, брата его, закидывающих сети в море, ибо они были рыболовы. Сегодня у нас после обеда будет возможность увидеть Галилейского моря в окрестностях Капернаума. Когда мы смотрим на то, что в служении Иисуса ученичество занимало особую роль, нам следует задаваться вопросом: а какую роль ученичество занимает в моей жизни? Мы предлагаем пасторам в различных странах мира, чтобы они, по крайней мере, 10% своего времени посвящали тому, чтобы подготавливать учеников. Хотя бы 10 %. Тем не менее, таких служителей, которые целенаправленно работали бы над подготовкой лидеров, сегодня трудно найти. Обратим внимание, что в Мр. 1 гл. описывается начальная стадия служения Иисуса, - при этом самое первое, что делает Иисус во время своего общественного служения, -
1. Он выбирает себе учеников.
2. Потом Он подготовил Своих учеников к будущему служению, после чего
3. Он, перед Своим вознесением, послал учеников на служение.
И это значит, что главное намерение Иисуса в отношении нас , главная миссия церкви, которую передал нам Иисус просто означает: УЧЕНИЧЕСТВО, иди делание учеников. Однако, статистика говорит нам о том, что церкви не на это посвящают свое внимание. Итак, пока вы находитесь здесь, постарайтесь уловить и понять страсть Иисуса, выраженную в делании учеников.
В ученичество входит все четыре этапа:
1. Работа с новообращенными.
2. Подготовка новообращенных к служению и, чтобы они стали сами служителями;
3. Работа с теми, которые являются уже лидерами;
4. Передача лидерства другим.
Определите и сформулируйте для себя, что такое ученичество и как его нужно воплощать практически. Не оставляйте это размышление на уровне концепции, или идеи, постарайтесь его воплотить практически.
Второй абзац Мр. 1, посвящен тому, что Иисус отправился учить в синагогу. Она находилась в Капернауме, и все удивлялись, что Он учил их как власть имеющий, а не как книжники и фарисеи. А что сегодня? Отличие учения со властью от учения по типу книжников и фарисеев и сегодня такое же, как и в первом веке: учителя Закона цитировали других людей. Иисус же говорил как Тот, Кто знает Бога. Этот контраст можно видеть в учениях и сегодняшних учителей. Д-р Видбин, например, не только знает материал, но занимается изложением пережитого. Мы здесь также не просто для того, чтобы больше узнать, но еще, что более важно, для того, чтобы испытать и пережить присутствие Божье, которое может пробудить нас и подвигнуть на новый уровень взаимоотношения с Ним. Однако, обратите внимание, что говорит здесь Марк. Это не только Иисусова власть в учении, но и в том, как Он мог обращаться с силами тьмы в служении. Что-то было в Его личности и служении, что приводило в беспокойство силы зла. И эта тема будет напоминанием для нас вновь и вновь. Что происходит вокруг нас, когда мы совершаем свое служение? В ст. 27 говорится «И все ужаснулись, так что друг друга спрашивали: что это? что это за новое учение, что Он и духам нечистым повелевает со властью, и они повинуются Ему?»
Давайте посмотрим на следующий принцип служения Иисуса. Скоро мы окажемся на том месте, где Иисус исцелил тещу Петра. Обратите внимание на то, что для Иисуса было важным во взаимоотношениях с другими людьми. Хотя Иисус не был семейным человеком, но Он хорошо знал о важности взаимоотношений между людьми. Когда мы читаем Мр. 1 гл. создается, что это описание одного длинного дня служения Иисуса. И мы можем увидеть в стихах 29-31, что Иисус, находясь всегда в окружении многих людей, успевает найти время, для того, чтобы уделить внимание кому-то лично. Для Иисуса не имело слишком большого значения то, как относились к Нему толпы, но более важным Иисус считал то, как будут относиться к Нему близкие и домашние его учеников. Мы слышали об особых чувствах, переживаемых в брачных церемониях. Это показывает то внимание, которое Иисус уделял взаимоотношениям между близкими людьми. Это является особой подпиткой для человека. И я уверен, что нам необходимо поддерживать тот необходимый баланс между посвященностью служению и посвященностью семье и близким.
В последующих стихах отражено стремление Иисуса, после всех нагрузок и дневных тяжестей, при всеобщей заинтересованности в Нем, ст. 32 При наступлении же вечера, когда заходило солнце, приносили к Нему всех больных и бесноватых. 33 И весь город собрался к дверям. 34 И Он исцелил многих, страдавших различными болезнями; изгнал многих бесов, Иисус способен, более того, осознает необходимость того, чтобы «А утром, встав весьма рано, вышел и удалился в пустынное место, и там молился». И, после того, как Петр говорит о всеобщем ожидании, Иисус предлагает пойти в другие места для проповеди:
«Симон и бывшие с ним пошли за Ним 37 и, найдя Его, говорят Ему: все ищут Тебя. 38 Он говорит им: пойдем в ближние селения и города, чтобы Мне и там проповедывать, ибо Я для того пришел. 39 И Он проповедывал в синагогах их по всей Галилее и изгонял бесов».
Обратим внимание на два, вытекающих отсюда принципа:
1. Сердце Иисуса прежде всего обращено к тем, которые еще не слышали Евангелия. Он был готов уйти от всех остальных людей, - кто бы они не были, чего бы они не ожидали и как бы они не восторгались Им, чтобы исполнить свою миссию и Свое предназначение. Помните, что люди в церкви всегда будут ожидать, чтобы вы что-то делали для них. И чем лучше вы будете это делать, тем больше вы будете их интересовать. Однако, сердце Иисуса всегда направлена к тем, кто все еще нуждается в решении своей вечной судьбы.
2. Сострадание Иисуса, - ст. 40 - 41, - исцеление прокаженного.
Как эти оба принципа должны проявляться в нашей жизни?
Ев. от Марка, глава 5.
Иисус в стране Гадаринской. По дороге сюда мы проезжали это место. Обратим внимание на 4 ключевых принципа в служении Иисуса, описанного здесь:
1. Иисус отправляется на другую сторону, что означает прийти к чужим. Он отправился к язычникам, чтобы и им проявить силу Божию.
2. Одержимый сам пришел к Иисусу. Мы видели подобное в 1-главе. Яхочу спросить: а человеком какого духа являетесь Вы? Люди, ищущие Бога приходят ли к вам? Самые разные люди приходя к Иисусу, искали у Него освобождения.
3. Это то, как разговаривал Иисус. Во время разговора Иисуса интересно обратить внимание на время. Изгнание беса не было быстрым процессом. Еще нужно обратить внимание на концепцию, символизирующуюся свиньями. В то время люди считали необходимым для духов быть вселенными где-либо. Почему именно свиньи стали объектом переселения бесов:
a. Свиньи - это фактор язычников;
b. Духи должны были найти объект для вселения
c. Свиньи должны были продемонстрировать для присутствующих те вещи, которые происходили в духовном мире;
d. Большое количество свиней были наглядным подтверждением числа бесов, вышедших из человека;
Как заканчивается эта история? Исцеленный хотел последовать за Иисусом, но получил повеление: пойти и рассказать, что Бог сделал с ним. До сих пор Иисус никому не велел рассказывать о Нем, однако, в языческом мире, Он повелевает рассказать. Иисус знал уникальность своих слушателей.
Вопросы:
1. Какой из принципов раннего служения Иисуса вы хотели бы воплотить в своем служении. Почему именно этот аспект?
2. Имеете ли Вы ясно очерченную цель и план для подготовки лидеров в вашем служении? Есть ли что-то, что поможет вам выполнять это более эффективно.
3. Отдаю ли я достаточно приоритета для развития отношений с близкими мне людьми? Как я могу стать лучшим сыном, мужем, отцом? Члены вашей семьи будут иметь представление о Боге на основании того, как вы относитесь к ним.
4. Должен ли сделать свое служение более сфокусированным и целенаправленным?
5. Есть ли какие-то обстоятельства в вашей жизни, где вы не чувствуете себя уверенными? Какие шаги вам нужно будет предпринять, чтобы чувствовать себя уверенными в этих трудностях?
Выделите один из перечисленных вопросов для более глубокого над ним размышления. Постарайтесь перенять что-то, что было присуще Иисусу в изучаемом отрывке.
Я как-то, за лекциями д-ра Видбина, совсем забыл о нашем втором преподавателе, - д-ре Сандэрсе, который читал лекции по курсу "Лидерство".
Здесь я представлю вашему вниманию его вторую лекцию, прочитанную нам в Хоразине, (первая была на горе Кармил) которая может вызвать неоднозначные комментарии читателей.
Вчера мы рассматривали с Вами историю: две вдовы, два сына, два исцеления (Воскрешение сына вдовы из Сарепты и сына вдовы из Наина). Мы также обращали внимание на то, что и в В.З. и в Н.З. присутствуют похожие истории.Сегодня мы также рассмотрим похожие мысли: Марк. 1 и 5 главы, где речь идет о власти Иисуса и власти изгонять демонов. Хочу обратить внимание на то, что совершаемое Иисусом было часто обычным для людей того времени. Вчера мы говорили о том, что у меня могут быть причины богословского или философского плана, блокирующие проявление силы Божьей в моей жизни. И моим опытом является, то, что многие христианские лидеры в разных местах мира чувствуют себя довольно комфортно со своим богословием, не утруждая при этом себя вопросом, - а удобно ли Богу их богословие? И сегодня, рассматривая места служения Иисуса, где Он проявлял Свою силу и совершал чудеса, нам необходимо
задать себе вопрос: а до какой степени Бог хочет, чтобы подобное служение присутствовало в моем служении?
Мр. 1,16, - Проходя же близ моря Галилейского, увидел Симона и Андрея, брата его, закидывающих сети в море, ибо они были рыболовы. Сегодня у нас после обеда будет возможность увидеть Галилейского моря в окрестностях Капернаума. Когда мы смотрим на то, что в служении Иисуса ученичество занимало особую роль, нам следует задаваться вопросом: а какую роль ученичество занимает в моей жизни? Мы предлагаем пасторам в различных странах мира, чтобы они, по крайней мере, 10% своего времени посвящали тому, чтобы подготавливать учеников. Хотя бы 10 %. Тем не менее, таких служителей, которые целенаправленно работали бы над подготовкой лидеров, сегодня трудно найти. Обратим внимание, что в Мр. 1 гл. описывается начальная стадия служения Иисуса, - при этом самое первое, что делает Иисус во время своего общественного служения, -
1. Он выбирает себе учеников.
2. Потом Он подготовил Своих учеников к будущему служению, после чего
3. Он, перед Своим вознесением, послал учеников на служение.
И это значит, что главное намерение Иисуса в отношении нас , главная миссия церкви, которую передал нам Иисус просто означает: УЧЕНИЧЕСТВО, иди делание учеников. Однако, статистика говорит нам о том, что церкви не на это посвящают свое внимание. Итак, пока вы находитесь здесь, постарайтесь уловить и понять страсть Иисуса, выраженную в делании учеников.
В ученичество входит все четыре этапа:
1. Работа с новообращенными.
2. Подготовка новообращенных к служению и, чтобы они стали сами служителями;
3. Работа с теми, которые являются уже лидерами;
4. Передача лидерства другим.
Определите и сформулируйте для себя, что такое ученичество и как его нужно воплощать практически. Не оставляйте это размышление на уровне концепции, или идеи, постарайтесь его воплотить практически.
Второй абзац Мр. 1, посвящен тому, что Иисус отправился учить в синагогу. Она находилась в Капернауме, и все удивлялись, что Он учил их как власть имеющий, а не как книжники и фарисеи. А что сегодня? Отличие учения со властью от учения по типу книжников и фарисеев и сегодня такое же, как и в первом веке: учителя Закона цитировали других людей. Иисус же говорил как Тот, Кто знает Бога. Этот контраст можно видеть в учениях и сегодняшних учителей. Д-р Видбин, например, не только знает материал, но занимается изложением пережитого. Мы здесь также не просто для того, чтобы больше узнать, но еще, что более важно, для того, чтобы испытать и пережить присутствие Божье, которое может пробудить нас и подвигнуть на новый уровень взаимоотношения с Ним. Однако, обратите внимание, что говорит здесь Марк. Это не только Иисусова власть в учении, но и в том, как Он мог обращаться с силами тьмы в служении. Что-то было в Его личности и служении, что приводило в беспокойство силы зла. И эта тема будет напоминанием для нас вновь и вновь. Что происходит вокруг нас, когда мы совершаем свое служение? В ст. 27 говорится «И все ужаснулись, так что друг друга спрашивали: что это? что это за новое учение, что Он и духам нечистым повелевает со властью, и они повинуются Ему?»
Давайте посмотрим на следующий принцип служения Иисуса. Скоро мы окажемся на том месте, где Иисус исцелил тещу Петра. Обратите внимание на то, что для Иисуса было важным во взаимоотношениях с другими людьми. Хотя Иисус не был семейным человеком, но Он хорошо знал о важности взаимоотношений между людьми. Когда мы читаем Мр. 1 гл. создается, что это описание одного длинного дня служения Иисуса. И мы можем увидеть в стихах 29-31, что Иисус, находясь всегда в окружении многих людей, успевает найти время, для того, чтобы уделить внимание кому-то лично. Для Иисуса не имело слишком большого значения то, как относились к Нему толпы, но более важным Иисус считал то, как будут относиться к Нему близкие и домашние его учеников. Мы слышали об особых чувствах, переживаемых в брачных церемониях. Это показывает то внимание, которое Иисус уделял взаимоотношениям между близкими людьми. Это является особой подпиткой для человека. И я уверен, что нам необходимо поддерживать тот необходимый баланс между посвященностью служению и посвященностью семье и близким.
В последующих стихах отражено стремление Иисуса, после всех нагрузок и дневных тяжестей, при всеобщей заинтересованности в Нем, ст. 32 При наступлении же вечера, когда заходило солнце, приносили к Нему всех больных и бесноватых. 33 И весь город собрался к дверям. 34 И Он исцелил многих, страдавших различными болезнями; изгнал многих бесов, Иисус способен, более того, осознает необходимость того, чтобы «А утром, встав весьма рано, вышел и удалился в пустынное место, и там молился». И, после того, как Петр говорит о всеобщем ожидании, Иисус предлагает пойти в другие места для проповеди:
«Симон и бывшие с ним пошли за Ним 37 и, найдя Его, говорят Ему: все ищут Тебя. 38 Он говорит им: пойдем в ближние селения и города, чтобы Мне и там проповедывать, ибо Я для того пришел. 39 И Он проповедывал в синагогах их по всей Галилее и изгонял бесов».
Обратим внимание на два, вытекающих отсюда принципа:
1. Сердце Иисуса прежде всего обращено к тем, которые еще не слышали Евангелия. Он был готов уйти от всех остальных людей, - кто бы они не были, чего бы они не ожидали и как бы они не восторгались Им, чтобы исполнить свою миссию и Свое предназначение. Помните, что люди в церкви всегда будут ожидать, чтобы вы что-то делали для них. И чем лучше вы будете это делать, тем больше вы будете их интересовать. Однако, сердце Иисуса всегда направлена к тем, кто все еще нуждается в решении своей вечной судьбы.
2. Сострадание Иисуса, - ст. 40 - 41, - исцеление прокаженного.
Как эти оба принципа должны проявляться в нашей жизни?
Ев. от Марка, глава 5.
Иисус в стране Гадаринской. По дороге сюда мы проезжали это место. Обратим внимание на 4 ключевых принципа в служении Иисуса, описанного здесь:
1. Иисус отправляется на другую сторону, что означает прийти к чужим. Он отправился к язычникам, чтобы и им проявить силу Божию.
2. Одержимый сам пришел к Иисусу. Мы видели подобное в 1-главе. Яхочу спросить: а человеком какого духа являетесь Вы? Люди, ищущие Бога приходят ли к вам? Самые разные люди приходя к Иисусу, искали у Него освобождения.
3. Это то, как разговаривал Иисус. Во время разговора Иисуса интересно обратить внимание на время. Изгнание беса не было быстрым процессом. Еще нужно обратить внимание на концепцию, символизирующуюся свиньями. В то время люди считали необходимым для духов быть вселенными где-либо. Почему именно свиньи стали объектом переселения бесов:
a. Свиньи - это фактор язычников;
b. Духи должны были найти объект для вселения
c. Свиньи должны были продемонстрировать для присутствующих те вещи, которые происходили в духовном мире;
d. Большое количество свиней были наглядным подтверждением числа бесов, вышедших из человека;
Как заканчивается эта история? Исцеленный хотел последовать за Иисусом, но получил повеление: пойти и рассказать, что Бог сделал с ним. До сих пор Иисус никому не велел рассказывать о Нем, однако, в языческом мире, Он повелевает рассказать. Иисус знал уникальность своих слушателей.
Вопросы:
1. Какой из принципов раннего служения Иисуса вы хотели бы воплотить в своем служении. Почему именно этот аспект?
2. Имеете ли Вы ясно очерченную цель и план для подготовки лидеров в вашем служении? Есть ли что-то, что поможет вам выполнять это более эффективно.
3. Отдаю ли я достаточно приоритета для развития отношений с близкими мне людьми? Как я могу стать лучшим сыном, мужем, отцом? Члены вашей семьи будут иметь представление о Боге на основании того, как вы относитесь к ним.
4. Должен ли сделать свое служение более сфокусированным и целенаправленным?
5. Есть ли какие-то обстоятельства в вашей жизни, где вы не чувствуете себя уверенными? Какие шаги вам нужно будет предпринять, чтобы чувствовать себя уверенными в этих трудностях?
Выделите один из перечисленных вопросов для более глубокого над ним размышления. Постарайтесь перенять что-то, что было присуще Иисусу в изучаемом отрывке.