Мне нравится, что паломники недавнего прошлого, 19-го века скажем, видели тот же самый Иерусалим, что и мы
Но насколько же отличаемся мы в быту! Или не в быту, а в восприятии норм.
Это я вспомнила эпизод у Норова. Речь шла о поездке на Иордан. К месту крещения. Спутник Норова, которого он именует господин С-в, взял да и прикупил в Египте парочку невольников, которых решил окрестить в иорданских водах. Нагрешил видать.
И Норов пишет об этом как о деле самом обычном: "Между тем совершалось крещение наших египтян" - батюшку из Иерусалима взяли с собой, прибыли на место и вперёд!
Интересно, а самих рабов спрашивали? Или это было условим освобождения? Или как?