Вопросы авторам д/фильма «Врангель» по сути Врангеля
Оригинал взят у arctus в Вопросы авторам д/фильма «Врангель» по сути Врангеля
30 июля на телеэкраны вышел фильм «Врангель. Путь русского генерала». По его просмотру возникло масса вопросов, и была написана рецензия с опорой на кадры из фильма и на высказывания героя картины и его окружения.
Рецензия попалась на глаза одному из создателей картины Дмитрия Матлина, который на своей страничке в социальной сети высказал своё сверх эмоциональное раздражение автором рецензии, не приведя при этом ни одного аргумента против.
Автор рецензии в ответ задал в ЖЖ « Вопрос Д. Матлину, взвывшему от рецензии на д/ф "Врангель"» и отправил Матлину на его страничку.
Но Дмитрий Матлин так и не ответил по существу на поставленный ему простой вопрос.
Да, он вступил в обсуждение на одном из ресурсов, где рецензия была опубликована - но полемика подразумевает ответы на поставленные вопросы, а этого не произошло. (ссылки на это обсуждение:(1) (2) )
*
Поэтому, развивая тему, задаю уже целый ряд вопросов, без ответа на которые картина «Врангель и его «Русская армия»», нарисованная Еленой Чавчавадзе сотоварищи, будет откровенно неполной. Уверен, с этим согласятся и авторы фильма.
Итак.
******
Вопрос:
Как вы вписываете в понятие «патриотизм» такие известные факты из данного в картине жизнеописания Врангеля:
- Врангель бросил армию в разгар войны и уехал в Крым. [1]
- Врангель, связанный присягой, по своей воле прекратил воевать с внешним врагом России - Германией. [2]
(Заметим, что в свете вышеобозначенных фактов эти слова во фрагменте фильма:
«Ему было тяжело видеть врага на своей территории. недавнего противника … когда я увидел серые колонны немецких войск, марширующих по Ялте, … » - не стоят и ломаного гроша - ведь Врангель сам сделал свой выбор.)
- Врангель свободно перемещался по территориям Украины, занятым немцами, чтобы, добравшись до армии Деникина, вступить в войну со своими согражданами. Вступив, фактически в соглашение в врагом. ( «…Он не пошёл воевать с немцами. Он пошёл воевать с большевиками.» - фрагмент из фильма.)
- официальные сношения Врангеля с поляками для совместной борьбы против красных не могли не подразумевать территориальных уступок Польше. Но «Когда генералу Врангелю некоторые говорили, что союз с поляками есть измена России, он отвечал "Хоть с дьяволом, только бы против большевиков!"»(о. Вениамин Федченков, духовник Врангеля, епископ армии и флота.)
Вопрос:
Не считаете ли являются вышеприведённые факты фактами измены Врангеля России?
Как эти факты фактической измены соотносятся с его, Врангеля, заявлением о том, что
«бесчестно бежать с поля сражения, как бы неблагодарна была к тебе Родина, которую ты защищаешь»?
Вопрос:
Можно ли, учитывая изложенное выше, всерьёз называть Врангеля патриотом, оставаясь в рамках понятия «патриотизм»?
Если да, то опираясь на что, отталкиваясь от какого мировоззрения? Приведите тогда вашу трактовку понятия «патриотизм».
***
Один из экспертов фильма заявил:
«Такие люди, как Деникин и Врангель, встали на защиту исторической России.»
Вопрос:
Что он подразумевал под «исторической Россией»?
Как вписывается в это понятие лозунг «За Веру, Царя и Отечество», отвергнутый сначала Деникиным, а потом Врангелем?
***
Один из авторов фильма И. Домнин сделал довольно смелое заявление:
«А белое дело есть освобождение России от всего чуждого для неё, наносного, привносного. И дело становления России на путь, предначертанный русской историей.»
Вопросы:
Значит ли это заявление то, что Домнин знает, какой путь был предначертан России русской историей, с которого Россия сошла?
- Какой путь, по мнению Домнина, был «предначертан России русской историей»?
- Как этот путь соотносился с исторической Россией, с её монархическим прошлым?
- Значит ли это заявление, что автор его считает свержение монархии в феврале 1917 года частью данного пути?
- Если свержение монархии в феврале 1917 года является частью данного пути, то на каком месте в истории 1917 года путь был прерван?
- По каким критериям считается, что он был прерван?
- Как данный путь должен был соотноситься с православной этикой?
- Каково место, согласно этому пути, уготовано было России в Европе?
В окончании киноленты прозвучала фраза о том, что Врангель и его армия - это Бессмертный полк. Из недавнего заявления одного из авторов фильма Д.Матлина:
«Посмотрим,как они завоют, когда идея Бессмертного Полка 2017 года с образами Героев Великой Войны, от простого солдата, моего и Ваших предков и до Святого Императора и Белых Воинов, воплотится в реальность и выплеснеться 9 мая на улицы и проспекты наших городов и сел!» (Ссылка)
Вопрос:
- Какое отношение имеют упомянутые Д.Матлиным, показанные в фильме о Врангеле персоны к празднику Великой Победы, 9 мая, к беспримерному подвигу советского народа в Великой Отечественной войне против немецко-фашистских захватчиков, против присоединившихся к ним европейских орд, включая множество членов РОВС?
Текст направляю так же на VK страницу Дмитрия Матлина. https://vk.com/dmitry_matlin
Ссылки и примечания.
[здесь]
[1] эпизод фильма с парадом казаков:
«Из послужного списка барона Врангеля: …(идёт эпизод с награждением его солдатским Георгием)… в какой-то из дней должен был произойти парад. И что же увидел Врангель?
Вместо прославленных боевых значков, которые развивались на пиках его молодцов-казаков он увидел какие-то красные тряпки. Один из этих значков был явно сделан из женской ситцевой юбки с узорами. И, глубоко оскорбившись всем этим, Врангель сказал «я очень уважаю ваши знамёна и боевые значки, но перед бабским красными юбками я точно выступать не буду, и командовать таким полком, таким частями я не могу. Развернулся и ушёл.»
[2] Голос за кадром:
«Вследствие большевистского переворота от службы врагам Родины отказался, и в командование корпусом не вступил».
Из его письма жене:
«С тяжёлым чувством я выехал из армии. 8 месяцев назад Россия свергла своего монарха. Новое правительство начертало на своём знамени: «война до победного конца!» А через 8 месяцев оно же позорно отдало Россию на милость победителю.»
И это произошло еще до Брестского мира. Но и после заключения Брестского мира, не признавая Советской власти, он должен был себя считать связанным присягой.
***
Рецензия-исследование документального фильма «Врангель. Путь русского генерала»:
- «По первой серии д/ф «Врангель» с ручкой и блокнотом. ч.I» http://arctus.livejournal.com/178119.html
- «ч.2. Мнимый патриотизм Врангеля» http://arctus.livejournal.com/178874.html
- «ч.3. Армия Врангеля как неприкаянные. Окаянные» http://arctus.livejournal.com/179612.html
Другие рецензии:
- «По поводу фильма о Врангеле» http://emelamud.livejournal.com/660678.html
- «С возвращением, белая армия, черный барон?..» http://www.nakanune.ru/articles/111984/#sthash.ZPG6s2MX.BVaArAQV.dpuf
= Arctus=
30 июля на телеэкраны вышел фильм «Врангель. Путь русского генерала». По его просмотру возникло масса вопросов, и была написана рецензия с опорой на кадры из фильма и на высказывания героя картины и его окружения.
Рецензия попалась на глаза одному из создателей картины Дмитрия Матлина, который на своей страничке в социальной сети высказал своё сверх эмоциональное раздражение автором рецензии, не приведя при этом ни одного аргумента против.
Автор рецензии в ответ задал в ЖЖ « Вопрос Д. Матлину, взвывшему от рецензии на д/ф "Врангель"» и отправил Матлину на его страничку.
Но Дмитрий Матлин так и не ответил по существу на поставленный ему простой вопрос.
Да, он вступил в обсуждение на одном из ресурсов, где рецензия была опубликована - но полемика подразумевает ответы на поставленные вопросы, а этого не произошло. (ссылки на это обсуждение:(1) (2) )
*
Поэтому, развивая тему, задаю уже целый ряд вопросов, без ответа на которые картина «Врангель и его «Русская армия»», нарисованная Еленой Чавчавадзе сотоварищи, будет откровенно неполной. Уверен, с этим согласятся и авторы фильма.
Итак.
******
Вопрос:
Как вы вписываете в понятие «патриотизм» такие известные факты из данного в картине жизнеописания Врангеля:
- Врангель бросил армию в разгар войны и уехал в Крым. [1]
- Врангель, связанный присягой, по своей воле прекратил воевать с внешним врагом России - Германией. [2]
(Заметим, что в свете вышеобозначенных фактов эти слова во фрагменте фильма:
«Ему было тяжело видеть врага на своей территории. недавнего противника … когда я увидел серые колонны немецких войск, марширующих по Ялте, … » - не стоят и ломаного гроша - ведь Врангель сам сделал свой выбор.)
- Врангель свободно перемещался по территориям Украины, занятым немцами, чтобы, добравшись до армии Деникина, вступить в войну со своими согражданами. Вступив, фактически в соглашение в врагом. ( «…Он не пошёл воевать с немцами. Он пошёл воевать с большевиками.» - фрагмент из фильма.)
- официальные сношения Врангеля с поляками для совместной борьбы против красных не могли не подразумевать территориальных уступок Польше. Но «Когда генералу Врангелю некоторые говорили, что союз с поляками есть измена России, он отвечал "Хоть с дьяволом, только бы против большевиков!"»(о. Вениамин Федченков, духовник Врангеля, епископ армии и флота.)
Вопрос:
Не считаете ли являются вышеприведённые факты фактами измены Врангеля России?
Как эти факты фактической измены соотносятся с его, Врангеля, заявлением о том, что
«бесчестно бежать с поля сражения, как бы неблагодарна была к тебе Родина, которую ты защищаешь»?
Вопрос:
Можно ли, учитывая изложенное выше, всерьёз называть Врангеля патриотом, оставаясь в рамках понятия «патриотизм»?
Если да, то опираясь на что, отталкиваясь от какого мировоззрения? Приведите тогда вашу трактовку понятия «патриотизм».
***
Один из экспертов фильма заявил:
«Такие люди, как Деникин и Врангель, встали на защиту исторической России.»
Вопрос:
Что он подразумевал под «исторической Россией»?
Как вписывается в это понятие лозунг «За Веру, Царя и Отечество», отвергнутый сначала Деникиным, а потом Врангелем?
***
Один из авторов фильма И. Домнин сделал довольно смелое заявление:
«А белое дело есть освобождение России от всего чуждого для неё, наносного, привносного. И дело становления России на путь, предначертанный русской историей.»
Вопросы:
Значит ли это заявление то, что Домнин знает, какой путь был предначертан России русской историей, с которого Россия сошла?
- Какой путь, по мнению Домнина, был «предначертан России русской историей»?
- Как этот путь соотносился с исторической Россией, с её монархическим прошлым?
- Значит ли это заявление, что автор его считает свержение монархии в феврале 1917 года частью данного пути?
- Если свержение монархии в феврале 1917 года является частью данного пути, то на каком месте в истории 1917 года путь был прерван?
- По каким критериям считается, что он был прерван?
- Как данный путь должен был соотноситься с православной этикой?
- Каково место, согласно этому пути, уготовано было России в Европе?
В окончании киноленты прозвучала фраза о том, что Врангель и его армия - это Бессмертный полк. Из недавнего заявления одного из авторов фильма Д.Матлина:
«Посмотрим,как они завоют, когда идея Бессмертного Полка 2017 года с образами Героев Великой Войны, от простого солдата, моего и Ваших предков и до Святого Императора и Белых Воинов, воплотится в реальность и выплеснеться 9 мая на улицы и проспекты наших городов и сел!» (Ссылка)
Вопрос:
- Какое отношение имеют упомянутые Д.Матлиным, показанные в фильме о Врангеле персоны к празднику Великой Победы, 9 мая, к беспримерному подвигу советского народа в Великой Отечественной войне против немецко-фашистских захватчиков, против присоединившихся к ним европейских орд, включая множество членов РОВС?
Текст направляю так же на VK страницу Дмитрия Матлина. https://vk.com/dmitry_matlin
Ссылки и примечания.
[здесь]
[1] эпизод фильма с парадом казаков:
«Из послужного списка барона Врангеля: …(идёт эпизод с награждением его солдатским Георгием)… в какой-то из дней должен был произойти парад. И что же увидел Врангель?
Вместо прославленных боевых значков, которые развивались на пиках его молодцов-казаков он увидел какие-то красные тряпки. Один из этих значков был явно сделан из женской ситцевой юбки с узорами. И, глубоко оскорбившись всем этим, Врангель сказал «я очень уважаю ваши знамёна и боевые значки, но перед бабским красными юбками я точно выступать не буду, и командовать таким полком, таким частями я не могу. Развернулся и ушёл.»
[2] Голос за кадром:
«Вследствие большевистского переворота от службы врагам Родины отказался, и в командование корпусом не вступил».
Из его письма жене:
«С тяжёлым чувством я выехал из армии. 8 месяцев назад Россия свергла своего монарха. Новое правительство начертало на своём знамени: «война до победного конца!» А через 8 месяцев оно же позорно отдало Россию на милость победителю.»
И это произошло еще до Брестского мира. Но и после заключения Брестского мира, не признавая Советской власти, он должен был себя считать связанным присягой.
***
Рецензия-исследование документального фильма «Врангель. Путь русского генерала»:
- «По первой серии д/ф «Врангель» с ручкой и блокнотом. ч.I» http://arctus.livejournal.com/178119.html
- «ч.2. Мнимый патриотизм Врангеля» http://arctus.livejournal.com/178874.html
- «ч.3. Армия Врангеля как неприкаянные. Окаянные» http://arctus.livejournal.com/179612.html
Другие рецензии:
- «По поводу фильма о Врангеле» http://emelamud.livejournal.com/660678.html
- «С возвращением, белая армия, черный барон?..» http://www.nakanune.ru/articles/111984/#sthash.ZPG6s2MX.BVaArAQV.dpuf
= Arctus=