(no subject)
30.07.2017. 8-я неделя по Пятидесятнице. Божественная Литургия.
Во имя Отца, и Сына и Святого Духа!
Сейчас мы слышали рассказ из Святого Евангелия о чуде, совершенном Господом Иисусом Христом, чуде насыщения пять тысяч человек пятью хлебами. Пожалуй, даже далекие от Церкви люди слышали об этом чуде, некоторые, конечно, очень, порой, иронически об этом отзываются, ну, собственно говоря, неверующему человеку за неимением высоких духовных ценностей только и остается, что иронизировать над всем святым, это беда их, но, все-таки, это чудо, когда Иисус Христос накормил всего пятью хлебами пять тысяч человек, да и больше их было, это, не считая женщин и детей, заставляет всех нас задуматься, в чем его смысл. Что, в то время только эти пять тысяч хотели есть? Или во время Иисуса Христа не было голода? Или сейчас в Африке не умирают чуть ли не миллионы детей от голода? Вот неверующие люди говорят: «А куда это Бог смотрит? Что же в одном случае накормил пять тысяч человек, миллионы в хлебе нуждаются, что это Он их не накормит? Что это они в страданиях умирают и голодают?», да не только Африка, а наша многострадальная страна какие пережила периоды голода в двадцатые или тридцатые годы, страшно себе представить, мы сейчас, слава Богу, и не представляем, насколько это страшно. Действительно, а что это так?
Давайте вспомним еще одно событие. Перед тем, как выйти Иисусу Христу на проповедь, Он удалился в пустыню. И там Он сорок дней постился перед началом своей проповеди, и, когда сорок дней постился, а пост этот был другой, не как сейчас у нас с вами, он был абсолютный, в пустыни есть нечего было, сорок дней Иисус Христос ничего не ел, но Христос ведь истинный Бог и истинный человек, а человеческий организм ведь требует еды, естественно. Евангелие повествует, что Иисус взалкал, захотел есть, тогда Ему является Дьявол и говорит: «Если Ты - Сын Божий, то скажи этим камням, чтобы они стали хлебами», смотрите, еще Христос не начал проповедовать, а враг рода человеческого уже предлагает Ему тоже самое, что сейчас неверующие люди говорят Богу: «Скажи камням, чтобы они стали хлебами», то есть сам-то захотел есть - ну поешь, но тогда и других надо всех накормить, тогда за тобой и пойдут все. Представьте себе, человек, который всех делает сытыми, чего не захочет - получает, только как бывает, сначала хоть хлебушка, потом наелся, дальше с маслицем, а далее - запить чем-нибудь и пошло-поехало без остановки, но дело не в этом. Христос отвергает, Он говорит: «Отойди от меня, сатана, не хлебом единым жив человек, но всяким словом Божиим, исходящим из уст», вдумаемся, что же Господь здесь говорит дьяволу и что для нас.
Да, тело нуждается наше в пище, питье, одежде, когда нам жарко, мы нуждаемся в прохладе, холодно - мы желаем обогреться, все так, все нужно, но не этим жив человек, все это очень быстро кончается, когда гробовая доска закрывает гроб. Уже человеку не холодно и не жарко, кушать он не хочет и пить тоже, а вот душа человеческая, которая образ и подобие Божие, она вечна, а вот если она будет голодной, алкать, не будет одета добрыми делами, что с ней будет? Вот об этом и заставляет нас Господь Иисус Христос задуматься.
Обратим внимание на обстоятельства чуда, которое Он совершил, ведь не просто так Христос его совершил, эти люди пришли послушать Иисуса Христа и слушали Его целый день, представьте себе, полтора часа на службе тяжело побыть, и мы не можем сосредоточиться на чтении и пении, нас что-то отвлекает, мысли наши, целый день люди слушали Иисуса Христа, не отрываясь, вот мы можем так сосредоточиться хоть немного? Значит, в ком дело? В Христе или в людях? В людях, потому что в некоторых случаях Христос говорил, а над Ним смеялись и уходили одни, но другие слушали. Так вот, тех, кто были там, в этом месте, эти пять тысяч человек, они насколько прониклись Словом Божиим, насколько их душа наполнялась Словом Божиим, что они абсолютно забыли о еде. Смотрите, ведь не они сказали Христу, мол, нам есть нечего, один по одному уходить, чтобы поесть, нет, они бы и еще стояли слушали, сам Христос обращает на них внимание, чтобы им дать есть. Апостолы упрашивают уже Христа, вот, отпусти народ, то есть говорят, перестань проповедовать, пусть пойдут купят себе еды, поедят, а Господь, видя, как Его слушают и как жаждали души людей Слова Божия, Он говорит: «Вы дайте им есть», но апостолы говорят, что у нас нет ничего, вот, пять хлебов и две рыбы, тогда Господь берет эти хлебы, благословляет, преломляет и раздает людям, совершается чудо, реальное чудо, потому что евангелист Матфей повествует, что после этого еще несъеденного они насобирали 12 гробов, так почему же совершил Господь чудо? Не ради их желудков, не ради того, чтобы они накушались и сказали, вот кто будет нас кормить и пошли за Ним, нет, ради их душ, которые эти люди поставили выше своих телес, ради веры, которая загорелась в их душах так, что им и хлеба не надо было, и смотрите, что интересно, дальше происходит, он поели этих хлебов и евангелист Матфей говорит, что насытились, но все равно не уходят, остаются, вот у нас как бывало? Вот еще на тощий желудок мы можем прийти помолиться немного, а когда как следует пообедаем, сядем на стул, и молитва уже нам в голову войдет? Насытились уже, нет, Бога забываем поблагодарить после обеда, а здесь что? Люди насытились, то есть, они уже хорошо поели, но никуда не уходят и Христу пришлось отправлять своих учеников, апостолов на другой берег, чтобы они там Его ожидали, а сам продолжает проповедовать народу и отпускает их, это значит, что выслушивает людей и благословляет их, каждого.
Вот, дорогие братья и сестры, о чем сегодня повествование. О соотношении духовного и телесного в человеке это повествование, о том, чтобы мы задумались о себе, что мы ищем в этой жизни в первую очередь, пищи ли для своей бессмертной души или тленой пищи для смертного тела? Хороший момент задуматься, сделать выбор. Святая Церковь для того и предлагает нам услышать Святое Евангелие.
Обратимся ко Спасителю и Господу нашему Иисусу Христу, накормившему пятью хлебами пять тысяч человек, чтобы Он нам дал Свой хлеб Небесный, чтобы наша душа насыщалась Словом Божиим, и чтобы нам жить Словом Божиим со Спасителем и Господом нашим Иисусом Христом. Ему же Слава во веки веков. Аминь!
Во имя Отца, и Сына и Святого Духа!
Сейчас мы слышали рассказ из Святого Евангелия о чуде, совершенном Господом Иисусом Христом, чуде насыщения пять тысяч человек пятью хлебами. Пожалуй, даже далекие от Церкви люди слышали об этом чуде, некоторые, конечно, очень, порой, иронически об этом отзываются, ну, собственно говоря, неверующему человеку за неимением высоких духовных ценностей только и остается, что иронизировать над всем святым, это беда их, но, все-таки, это чудо, когда Иисус Христос накормил всего пятью хлебами пять тысяч человек, да и больше их было, это, не считая женщин и детей, заставляет всех нас задуматься, в чем его смысл. Что, в то время только эти пять тысяч хотели есть? Или во время Иисуса Христа не было голода? Или сейчас в Африке не умирают чуть ли не миллионы детей от голода? Вот неверующие люди говорят: «А куда это Бог смотрит? Что же в одном случае накормил пять тысяч человек, миллионы в хлебе нуждаются, что это Он их не накормит? Что это они в страданиях умирают и голодают?», да не только Африка, а наша многострадальная страна какие пережила периоды голода в двадцатые или тридцатые годы, страшно себе представить, мы сейчас, слава Богу, и не представляем, насколько это страшно. Действительно, а что это так?
Давайте вспомним еще одно событие. Перед тем, как выйти Иисусу Христу на проповедь, Он удалился в пустыню. И там Он сорок дней постился перед началом своей проповеди, и, когда сорок дней постился, а пост этот был другой, не как сейчас у нас с вами, он был абсолютный, в пустыни есть нечего было, сорок дней Иисус Христос ничего не ел, но Христос ведь истинный Бог и истинный человек, а человеческий организм ведь требует еды, естественно. Евангелие повествует, что Иисус взалкал, захотел есть, тогда Ему является Дьявол и говорит: «Если Ты - Сын Божий, то скажи этим камням, чтобы они стали хлебами», смотрите, еще Христос не начал проповедовать, а враг рода человеческого уже предлагает Ему тоже самое, что сейчас неверующие люди говорят Богу: «Скажи камням, чтобы они стали хлебами», то есть сам-то захотел есть - ну поешь, но тогда и других надо всех накормить, тогда за тобой и пойдут все. Представьте себе, человек, который всех делает сытыми, чего не захочет - получает, только как бывает, сначала хоть хлебушка, потом наелся, дальше с маслицем, а далее - запить чем-нибудь и пошло-поехало без остановки, но дело не в этом. Христос отвергает, Он говорит: «Отойди от меня, сатана, не хлебом единым жив человек, но всяким словом Божиим, исходящим из уст», вдумаемся, что же Господь здесь говорит дьяволу и что для нас.
Да, тело нуждается наше в пище, питье, одежде, когда нам жарко, мы нуждаемся в прохладе, холодно - мы желаем обогреться, все так, все нужно, но не этим жив человек, все это очень быстро кончается, когда гробовая доска закрывает гроб. Уже человеку не холодно и не жарко, кушать он не хочет и пить тоже, а вот душа человеческая, которая образ и подобие Божие, она вечна, а вот если она будет голодной, алкать, не будет одета добрыми делами, что с ней будет? Вот об этом и заставляет нас Господь Иисус Христос задуматься.
Обратим внимание на обстоятельства чуда, которое Он совершил, ведь не просто так Христос его совершил, эти люди пришли послушать Иисуса Христа и слушали Его целый день, представьте себе, полтора часа на службе тяжело побыть, и мы не можем сосредоточиться на чтении и пении, нас что-то отвлекает, мысли наши, целый день люди слушали Иисуса Христа, не отрываясь, вот мы можем так сосредоточиться хоть немного? Значит, в ком дело? В Христе или в людях? В людях, потому что в некоторых случаях Христос говорил, а над Ним смеялись и уходили одни, но другие слушали. Так вот, тех, кто были там, в этом месте, эти пять тысяч человек, они насколько прониклись Словом Божиим, насколько их душа наполнялась Словом Божиим, что они абсолютно забыли о еде. Смотрите, ведь не они сказали Христу, мол, нам есть нечего, один по одному уходить, чтобы поесть, нет, они бы и еще стояли слушали, сам Христос обращает на них внимание, чтобы им дать есть. Апостолы упрашивают уже Христа, вот, отпусти народ, то есть говорят, перестань проповедовать, пусть пойдут купят себе еды, поедят, а Господь, видя, как Его слушают и как жаждали души людей Слова Божия, Он говорит: «Вы дайте им есть», но апостолы говорят, что у нас нет ничего, вот, пять хлебов и две рыбы, тогда Господь берет эти хлебы, благословляет, преломляет и раздает людям, совершается чудо, реальное чудо, потому что евангелист Матфей повествует, что после этого еще несъеденного они насобирали 12 гробов, так почему же совершил Господь чудо? Не ради их желудков, не ради того, чтобы они накушались и сказали, вот кто будет нас кормить и пошли за Ним, нет, ради их душ, которые эти люди поставили выше своих телес, ради веры, которая загорелась в их душах так, что им и хлеба не надо было, и смотрите, что интересно, дальше происходит, он поели этих хлебов и евангелист Матфей говорит, что насытились, но все равно не уходят, остаются, вот у нас как бывало? Вот еще на тощий желудок мы можем прийти помолиться немного, а когда как следует пообедаем, сядем на стул, и молитва уже нам в голову войдет? Насытились уже, нет, Бога забываем поблагодарить после обеда, а здесь что? Люди насытились, то есть, они уже хорошо поели, но никуда не уходят и Христу пришлось отправлять своих учеников, апостолов на другой берег, чтобы они там Его ожидали, а сам продолжает проповедовать народу и отпускает их, это значит, что выслушивает людей и благословляет их, каждого.
Вот, дорогие братья и сестры, о чем сегодня повествование. О соотношении духовного и телесного в человеке это повествование, о том, чтобы мы задумались о себе, что мы ищем в этой жизни в первую очередь, пищи ли для своей бессмертной души или тленой пищи для смертного тела? Хороший момент задуматься, сделать выбор. Святая Церковь для того и предлагает нам услышать Святое Евангелие.
Обратимся ко Спасителю и Господу нашему Иисусу Христу, накормившему пятью хлебами пять тысяч человек, чтобы Он нам дал Свой хлеб Небесный, чтобы наша душа насыщалась Словом Божиим, и чтобы нам жить Словом Божиим со Спасителем и Господом нашим Иисусом Христом. Ему же Слава во веки веков. Аминь!