(no subject)
(21.04.2011 Великая Пятница. Вечерня. Вынос Плащаницы. )
Во имя Отца и Сына и Святаго Духа!
Зачем собрала нас ныне Святая Церковь под своды своих храмов? Что встречаем ныне мы? Какими мыслями должны мы с вами ныне размышлять о величайших событиях? Никакого разума человеческого не хватит, чтобы ответить на этот вопрос. Как так Христос мертв? Разве это возможно? Но Церковь призывает нас приникнуть ныне ко гробу Спасителя.
Разве Бог и смерть - это сочетаемые понятия? Разве можно себе представить, что Тот, Который других восставлял к жизни, Сам ныне положен во гроб? Но если бы попытаться изобразить состояние нашего мира, какое оно сейчас, при помощи какого-нибудь одного изображения, то, может быть, как раз изображение Христа умершего лучше всего отобразит то, что происходит в жизни нашего человечества. Разве не мертвы понятия любви, правды, честности? Разве не умерли эти святые цели жизни человека? Разве к милосердию стремится мир? Разве сострадание правит сердцами человеческими? Все это сложено в гроб. Все это похоронено. Все светлое и чистое, все высокое и ведущее человека ко спасению - все похоронено в гроб и привалено камнем - камнем равнодушия, черствости, себялюбия, где каждый за себя.
Дорогие братья и сестры! Для того Иисус Христос и возлег во гроб, для того Он и умер, чтобы прийти к нам, духовно умершим. Потому что там, где порой обитают наши души, то духовное пространство нельзя назвать жизнью. Потому что нельзя назвать жизнью такое состояние души, когда зло царствует, когда ненависть над всем, когда зависть, обман, нечистота, скверна, когда пороки возносятся в добродетели, когда, подобно содомлянам, люди грешат и еще ставят это себе в заслугу и говорят: «Не смейте нам говорить, что это грех! Грешим, будем грешить и других будем учить грешить». Как страшно! И вот в этот мрак нашего падения, в эту могилу, в которой мы живем, приходит Спаситель мира Господь Иисус Христос. Он полагается во гроб, чтобы нас, духовно умирающих, вывести из этого гроба. Он полагается в Свой Живоносный Гроб, для того чтобы восставить всех нас от наших духовных гробов.
С любовью, благодарностью, верой и надеждой приникнем ныне к Живоносному гробу Господню. Не Христа оплакивать будем, но наши души оплачем, умирающие от грехов. Но с надеждой сие будем совершать. Ибо для того Господь и пришел в мир, чтобы разрушить гробы падения нашего. Для этого только надо нам с вами ответить на Его призыв. Он к нам пришел - а мы должны идти к Нему. Духовно поклонимся смерти Спасителя и Господа нашего Иисуса Христа, зная, что Он для того ее совершил, чтобы мы с вами не умерли, но имели бы жизнь вечную. Аминь.
Во имя Отца и Сына и Святаго Духа!
Зачем собрала нас ныне Святая Церковь под своды своих храмов? Что встречаем ныне мы? Какими мыслями должны мы с вами ныне размышлять о величайших событиях? Никакого разума человеческого не хватит, чтобы ответить на этот вопрос. Как так Христос мертв? Разве это возможно? Но Церковь призывает нас приникнуть ныне ко гробу Спасителя.
Разве Бог и смерть - это сочетаемые понятия? Разве можно себе представить, что Тот, Который других восставлял к жизни, Сам ныне положен во гроб? Но если бы попытаться изобразить состояние нашего мира, какое оно сейчас, при помощи какого-нибудь одного изображения, то, может быть, как раз изображение Христа умершего лучше всего отобразит то, что происходит в жизни нашего человечества. Разве не мертвы понятия любви, правды, честности? Разве не умерли эти святые цели жизни человека? Разве к милосердию стремится мир? Разве сострадание правит сердцами человеческими? Все это сложено в гроб. Все это похоронено. Все светлое и чистое, все высокое и ведущее человека ко спасению - все похоронено в гроб и привалено камнем - камнем равнодушия, черствости, себялюбия, где каждый за себя.
Дорогие братья и сестры! Для того Иисус Христос и возлег во гроб, для того Он и умер, чтобы прийти к нам, духовно умершим. Потому что там, где порой обитают наши души, то духовное пространство нельзя назвать жизнью. Потому что нельзя назвать жизнью такое состояние души, когда зло царствует, когда ненависть над всем, когда зависть, обман, нечистота, скверна, когда пороки возносятся в добродетели, когда, подобно содомлянам, люди грешат и еще ставят это себе в заслугу и говорят: «Не смейте нам говорить, что это грех! Грешим, будем грешить и других будем учить грешить». Как страшно! И вот в этот мрак нашего падения, в эту могилу, в которой мы живем, приходит Спаситель мира Господь Иисус Христос. Он полагается во гроб, чтобы нас, духовно умирающих, вывести из этого гроба. Он полагается в Свой Живоносный Гроб, для того чтобы восставить всех нас от наших духовных гробов.
С любовью, благодарностью, верой и надеждой приникнем ныне к Живоносному гробу Господню. Не Христа оплакивать будем, но наши души оплачем, умирающие от грехов. Но с надеждой сие будем совершать. Ибо для того Господь и пришел в мир, чтобы разрушить гробы падения нашего. Для этого только надо нам с вами ответить на Его призыв. Он к нам пришел - а мы должны идти к Нему. Духовно поклонимся смерти Спасителя и Господа нашего Иисуса Христа, зная, что Он для того ее совершил, чтобы мы с вами не умерли, но имели бы жизнь вечную. Аминь.