Большевицкий Нехуштан
Оригинал взят у rosh_mosoh в Большевицкий Нехуштан
Вознесенный Моисеем на знамя в пустыне медный змей, спасавший евреев от укусов "палящих змиев", посланных Богом в наказание за ропот народу Израилеву (Числ. 21, 9), прообразовал Обетованного Мессию, Иисуса Христа. В Евангелии от Иоанна говорится:"И как Моисей вознес змию в пустыне, так должно вознесену быть Сыну Человеческому, дабы всякий, верующий в Него, не погиб, но имел жизнь вечную" (Ин.3, 14-15).
Долгое время медный змей, превращенный в кумира и установленный для каждения в храме, почитался евреями как божество под именем Нехуштана, пока не был уничтожен благочестивым царем Езекией (4 Цар. 18, 14).
Кого же должны были прозревать "советские" люди в изображении серпа и молота, являющего собой иконографический и этимологический (серпент - змей) парафраз ветхозаветного креста?
Не того ли, о котором сказано, что "он придет во имя свое"(Ин. 5, 43)?
Вознесенный Моисеем на знамя в пустыне медный змей, спасавший евреев от укусов "палящих змиев", посланных Богом в наказание за ропот народу Израилеву (Числ. 21, 9), прообразовал Обетованного Мессию, Иисуса Христа. В Евангелии от Иоанна говорится:"И как Моисей вознес змию в пустыне, так должно вознесену быть Сыну Человеческому, дабы всякий, верующий в Него, не погиб, но имел жизнь вечную" (Ин.3, 14-15).
Долгое время медный змей, превращенный в кумира и установленный для каждения в храме, почитался евреями как божество под именем Нехуштана, пока не был уничтожен благочестивым царем Езекией (4 Цар. 18, 14).
Кого же должны были прозревать "советские" люди в изображении серпа и молота, являющего собой иконографический и этимологический (серпент - змей) парафраз ветхозаветного креста?
Не того ли, о котором сказано, что "он придет во имя свое"(Ин. 5, 43)?