Что общего между женщиной и змеей?
Оригинал взят у terrao в Что общего между женщиной и змеей?
В
Краснодарском крае вблизи станицы Тамань ученые обнаружили необычные античные
захоронения. В женских могилах были найдены скелеты змей, аккуратно уложенные
рядом с останками. Подобных прецедентов в мировой археологии не зафиксировано. ... [more]
Необычный некрополь археологи нашли в так называемом поселении Артющенко-2. Его
существование относят к периоду с VI по II век до нашей эры. В поселении, судя
по всему, жили понтийские греки, занимавшиеся в основном выращиванием пшеницы и
разведением скота. «Площадь поселения кажется огромной - это примерно 20
гектаров, но на самом деле людей было не так уж много. Просто примерно
пятьдесят лет они жили на одном месте, потом продлевали улицу дальше и
переселялись в пределах соседнего квартала, а старое место постепенно
забрасывали, - рассказывает руководитель экспедиции, сотрудник отдела истории
античной культуры Института истории материальной культуры РАН Сергей Кашаев. -
Некрополь же вынесен за территорию поселения, и это обычная практика для
древних греков. Помимо прочего кладбище от жилых построек, как правило,
отделяла условная граница - дорога, стена или небольшой вал».
Поначалу работа на некрополе не предвещала ничего необычного. Археологи
постоянно находили различный погребальный инвентарь, характерный для
захоронений древних греков, - оружие, украшения, разнообразную керамику. Во
многих захоронениях встречались останки животных, положенных в могилу в
качестве заупокойной пищи. И вдруг - сенсационная находка! В ходе раскопок
одного из захоронений рядом с человеческими останками ученые обнаружили скелет
змеи. «Рептилия лежала у ноги погребенного в виде латинской буквы S, причем
уложена настолько аккуратно, что создавалось впечатление, будто ее специально
туда поместили, - рассказывает Сергей Кашаев. - Сначала мы не обратили на сей
факт особого внимания, попросту решили, что змея заползла в могилу через
деревянные перекрытия, а обратно выбраться не смогла». Однако вслед за этой
находкой исследователи обнаружили еще семь могил, в которых скелеты рептилий лежали
в том же положении, размещаясь у ног погребенных. Вряд ли все это можно было
отнести к чистой случайности. Масла в огонь подлили антропологи, которые
доказали, что все «змеиные» захоронения - женские. Причем женщины в них
погребены достаточно молодые - в возрасте от 15 до 35 лет. Более того,
исследовав скелеты рептилий, ученые выяснили, что все змеи были обезглавлены до
их помещения в могилы и S-образную форму им придали искусственно. И это явно
было частью какого-то мистического обряда.
Историкам, изучающим античную культуру и мифологию, хорошо известно, что в
Древней Греции существовал культ змеи. Многие боги в одной из своих ипостасей
представали в облике этой рептилии. Они считались хтоническими существами, то
есть связанными с загробным миром. Сергей Кашаев предположил, что в Артющенко-2
змеи могли использоваться как некие проводники душ в загробное царство. Этим
можно объяснить и их необычную позу в могилах. «Скорее это не латинская буква
S, а попытка повторить положение тела змеи при движении», - рассуждает ученый.
После смерти женщины рептилия должна была, вероятно, сопроводить ее душу в
подземное царство. Но почему же тогда нигде прежде в античных захоронениях не
удавалось найти «змеиный» след? Более того, ни в одном античном письменном
источнике, которых дошло до наших времен множество, не встречается упоминание о
подобных обрядах. Единственное место, где ученый видел изображение ползущих
змей, - это древние храмы в Средней Азии.
Сергей Кашаев предположил, что традиция эта, видимо, идет не из древнегреческой
культуры, а от варваров, с которыми греки-поселенцы столкнулись на Таманском
полуострове. Традиционно эти земли считались территорией, на которой проживали
синды. Вопросы об этом племени пока ставят ученых в тупик. «Если о греческих
культах мы знаем из письменных источников, то об обрядах синдов у нас есть
только скудная археологическая информация», - рассказывает заведующий сектором
античной археологии Северного Причерноморья отдела античного мира
Государственного Эрмитажа Александр Бутягин. - Известно, что это были кочевые
племена, которые в первом тысячелетии до нашей эры отделились от меотов и
заселили Таманский полуостров». С ними и пришлось встретиться
грекам-поселенцам. Они не враждовали, потому что и те и другие занимались
сельским хозяйством. Однако при этом различие в культурах было более чем
очевидным. В том числе и в плане отношения к женщинам. Ведь если у древних
греков женщины выполняли по большей части работу по дому, то синдские
представительницы слабого пола порой даже руководили армиями.
Известный российский палеоантрополог Александр Белов считает, что культура
синдов уходит корнями в традиции и обычаи восточных регионов планеты. А там
культ змеи, один из самых древнейших культов мира, был силен, как нигде в
другом месте. «Существовала, судя по легендам, некая астральная
ритуализированная договоренность между человеком и змеями, которую каждая из
сторон соблюдала, - рассказывает Александр Белов. - Древний человек умел
договариваться с рептилиями и по своему желанию в качестве астрального
путешествия мог посещать потусторонний змеиный мир». Как предполагает
палеоантрополог, в культуре змеепоклонников имелась своего рода мифологема - о
неком сакральном хранилище информации обо всем сущем на земле. Именно там, в
царстве змей, жрецы культа получали советы по всем важнейшим вопросам жизни. Но
при этом ядовитые змеи несли с собой еще и смерть, о чем древние люди не
забывали.
Ученые полагают, что греческим поселенцам, основавшим Боспорское государство на
Керченском и Таманском полуостровах, пришлось повстречаться с потомками древних
восточных цивилизаций, почитавших культ змеи и боготворивших жриц этого культа.
Синтез двух культур - греческой и восточной - вылился в локальный ритуал,
связанный с особым почитанием змей. Если учесть, что в «змеиных могилах»
покоятся в основном молодые женщины, можно предположить, что во время
ритуальных обрядов жрицы бывали укушены ядовитыми змеями. Не исключено, что
факту нападения рептилий придавался исключительный сакральный смысл. Жриц,
умерших от яда, укладывали в могилу вместе с обезглавленными змеями, чтобы те
могли отвести своих земных посредниц в загробное царство…
http://earth-chronicles.ru/news/2012-01-11-14834
span>www.archae.ru
В
Краснодарском крае вблизи станицы Тамань ученые обнаружили необычные античные
захоронения. В женских могилах были найдены скелеты змей, аккуратно уложенные
рядом с останками. Подобных прецедентов в мировой археологии не зафиксировано. ... [more]
Необычный некрополь археологи нашли в так называемом поселении Артющенко-2. Его
существование относят к периоду с VI по II век до нашей эры. В поселении, судя
по всему, жили понтийские греки, занимавшиеся в основном выращиванием пшеницы и
разведением скота. «Площадь поселения кажется огромной - это примерно 20
гектаров, но на самом деле людей было не так уж много. Просто примерно
пятьдесят лет они жили на одном месте, потом продлевали улицу дальше и
переселялись в пределах соседнего квартала, а старое место постепенно
забрасывали, - рассказывает руководитель экспедиции, сотрудник отдела истории
античной культуры Института истории материальной культуры РАН Сергей Кашаев. -
Некрополь же вынесен за территорию поселения, и это обычная практика для
древних греков. Помимо прочего кладбище от жилых построек, как правило,
отделяла условная граница - дорога, стена или небольшой вал».
Поначалу работа на некрополе не предвещала ничего необычного. Археологи
постоянно находили различный погребальный инвентарь, характерный для
захоронений древних греков, - оружие, украшения, разнообразную керамику. Во
многих захоронениях встречались останки животных, положенных в могилу в
качестве заупокойной пищи. И вдруг - сенсационная находка! В ходе раскопок
одного из захоронений рядом с человеческими останками ученые обнаружили скелет
змеи. «Рептилия лежала у ноги погребенного в виде латинской буквы S, причем
уложена настолько аккуратно, что создавалось впечатление, будто ее специально
туда поместили, - рассказывает Сергей Кашаев. - Сначала мы не обратили на сей
факт особого внимания, попросту решили, что змея заползла в могилу через
деревянные перекрытия, а обратно выбраться не смогла». Однако вслед за этой
находкой исследователи обнаружили еще семь могил, в которых скелеты рептилий лежали
в том же положении, размещаясь у ног погребенных. Вряд ли все это можно было
отнести к чистой случайности. Масла в огонь подлили антропологи, которые
доказали, что все «змеиные» захоронения - женские. Причем женщины в них
погребены достаточно молодые - в возрасте от 15 до 35 лет. Более того,
исследовав скелеты рептилий, ученые выяснили, что все змеи были обезглавлены до
их помещения в могилы и S-образную форму им придали искусственно. И это явно
было частью какого-то мистического обряда.
Историкам, изучающим античную культуру и мифологию, хорошо известно, что в
Древней Греции существовал культ змеи. Многие боги в одной из своих ипостасей
представали в облике этой рептилии. Они считались хтоническими существами, то
есть связанными с загробным миром. Сергей Кашаев предположил, что в Артющенко-2
змеи могли использоваться как некие проводники душ в загробное царство. Этим
можно объяснить и их необычную позу в могилах. «Скорее это не латинская буква
S, а попытка повторить положение тела змеи при движении», - рассуждает ученый.
После смерти женщины рептилия должна была, вероятно, сопроводить ее душу в
подземное царство. Но почему же тогда нигде прежде в античных захоронениях не
удавалось найти «змеиный» след? Более того, ни в одном античном письменном
источнике, которых дошло до наших времен множество, не встречается упоминание о
подобных обрядах. Единственное место, где ученый видел изображение ползущих
змей, - это древние храмы в Средней Азии.
Сергей Кашаев предположил, что традиция эта, видимо, идет не из древнегреческой
культуры, а от варваров, с которыми греки-поселенцы столкнулись на Таманском
полуострове. Традиционно эти земли считались территорией, на которой проживали
синды. Вопросы об этом племени пока ставят ученых в тупик. «Если о греческих
культах мы знаем из письменных источников, то об обрядах синдов у нас есть
только скудная археологическая информация», - рассказывает заведующий сектором
античной археологии Северного Причерноморья отдела античного мира
Государственного Эрмитажа Александр Бутягин. - Известно, что это были кочевые
племена, которые в первом тысячелетии до нашей эры отделились от меотов и
заселили Таманский полуостров». С ними и пришлось встретиться
грекам-поселенцам. Они не враждовали, потому что и те и другие занимались
сельским хозяйством. Однако при этом различие в культурах было более чем
очевидным. В том числе и в плане отношения к женщинам. Ведь если у древних
греков женщины выполняли по большей части работу по дому, то синдские
представительницы слабого пола порой даже руководили армиями.
Известный российский палеоантрополог Александр Белов считает, что культура
синдов уходит корнями в традиции и обычаи восточных регионов планеты. А там
культ змеи, один из самых древнейших культов мира, был силен, как нигде в
другом месте. «Существовала, судя по легендам, некая астральная
ритуализированная договоренность между человеком и змеями, которую каждая из
сторон соблюдала, - рассказывает Александр Белов. - Древний человек умел
договариваться с рептилиями и по своему желанию в качестве астрального
путешествия мог посещать потусторонний змеиный мир». Как предполагает
палеоантрополог, в культуре змеепоклонников имелась своего рода мифологема - о
неком сакральном хранилище информации обо всем сущем на земле. Именно там, в
царстве змей, жрецы культа получали советы по всем важнейшим вопросам жизни. Но
при этом ядовитые змеи несли с собой еще и смерть, о чем древние люди не
забывали.
Ученые полагают, что греческим поселенцам, основавшим Боспорское государство на
Керченском и Таманском полуостровах, пришлось повстречаться с потомками древних
восточных цивилизаций, почитавших культ змеи и боготворивших жриц этого культа.
Синтез двух культур - греческой и восточной - вылился в локальный ритуал,
связанный с особым почитанием змей. Если учесть, что в «змеиных могилах»
покоятся в основном молодые женщины, можно предположить, что во время
ритуальных обрядов жрицы бывали укушены ядовитыми змеями. Не исключено, что
факту нападения рептилий придавался исключительный сакральный смысл. Жриц,
умерших от яда, укладывали в могилу вместе с обезглавленными змеями, чтобы те
могли отвести своих земных посредниц в загробное царство…
http://earth-chronicles.ru/news/2012-01-11-14834
span>www.archae.ru