(no subject)
История из разряда «нарочно не придумаешь». Многие, возможно, слышали нашумевшую на днях историю про профессора РГГУ Игоря Яковенко, который переписал «службе безопасности Сбербанка» все деньги, свои и взятые в кредит, а также свою московскую квартиру и дачу.
Вот только у истории есть ещё один интересный нюанс. В 2014-ом году, при поддержке фонда Ельцина, Яковенко выпустил книжку «Россия и модернизация в 1990-е годы и последующий период: социально-культурное измерение». В ней он рассуждал, помимо всего прочего, про «ситуацию фазового перехода и «санитаров леса»; феномен быдла». Лихие разводилы в ней и являлись теми самыми «санитарами леса», насильно вписывавших якобы архаизированных соотечественников в новую экономическую реальность.
💬 «Деловая активность жуликов порождает совокупный социальный эффект, который заслуживает осмысления. Санитары леса выступают существенным инструментом включения традиционного человека в реальность нового времени. При этом важно то, что социальный эффект такого обучения значительно шире множества потерпевших от жуликов. Общекультурный результат работы санитаров леса состоит в переформатировании сознания общества, не сталкивавшегося прежде с реальностью «прекрасного и яростного
мира».
💬 «...Общая схема такая: громкие крахи, болезненные уколы для потерпевших и общая грамотность. У отработанных схем остался узкий слой потенциальных клиентов. Это люди неспособные к обучению, а такие есть и будут всегда, которые обречены попадаться жуликам. В подобном обучении общества важен ценностный аспект. Мы имеем в виду профанирование уходящего социально-культурного персонажа и отчуждение от него массового человека. Лох - тавро идиота и неудачника. Лохануться стыдно. Это свидетельствует о человеческой неполноценности и социальной незрелости. К этому остаётся добавить, что профанирование носителей изживаемого качества - существенный и неизбежный момент исторической динамики»
Как мы видим, очередной либеральный профессор благополучно профанировал сам себя. Легко свысока рассуждать о социальной роли разводил, выписывающих совков из людей, но сложно самому не спасовать перед «СБ Сбербанка» из оренбуржья. При этом Яковенко проводил параллели с кулаками... в положительном для кулачества смысле!
💬 «В контексте нашего исследования надо отметить, что российское кулачество, реализуя общеисторическую функцию разрушителя крестьянской общины, в ряду других экономических и социальных стратегий, использовала как человеческие слабости, так и непонимание природы рыночных отношений, неготовность к самостоятельному «плаванию» в море рыночной экономики, отсутствие культуры использования денег и так далее. То есть, применительно к традиционной общине выступала в роли «санитаров леса».
Что ж, как мы видим, теперь телефонные разводилы продолжают выполнять свою историческую функцию - разрушителя общности интеллигентов-перестройщиков. В итоге, Яковенко сам оказался вписан в большую реальность рыночной экономики, теми самыми методами, которые описывал словами, близкими, по словам рецензентов книги, к «социал-дарвинистскому восхвалению». Впрочем, сами санитары леса про него бы сказали, что Бог не фраер, Бог всё видит.
💬 «Санитары леса» представляют собой один из моментов всеобщей диалектики исторического развития. Люди не способные или не желающие осваивать новые компетенции, практики, модели поведения; не способные адаптироваться к существенным изменениям социально-культурного целого должны проигрывать и маргинализироваться, обречены, быть объектом эксплуатации, манипулирования, ограбления. Такова природа бытия» - человек, переписавший квартиру и дачу людям, которые пообещали ему, что это понарошку.
https://vk.com/tankies
Вот только у истории есть ещё один интересный нюанс. В 2014-ом году, при поддержке фонда Ельцина, Яковенко выпустил книжку «Россия и модернизация в 1990-е годы и последующий период: социально-культурное измерение». В ней он рассуждал, помимо всего прочего, про «ситуацию фазового перехода и «санитаров леса»; феномен быдла». Лихие разводилы в ней и являлись теми самыми «санитарами леса», насильно вписывавших якобы архаизированных соотечественников в новую экономическую реальность.
💬 «Деловая активность жуликов порождает совокупный социальный эффект, который заслуживает осмысления. Санитары леса выступают существенным инструментом включения традиционного человека в реальность нового времени. При этом важно то, что социальный эффект такого обучения значительно шире множества потерпевших от жуликов. Общекультурный результат работы санитаров леса состоит в переформатировании сознания общества, не сталкивавшегося прежде с реальностью «прекрасного и яростного
мира».
💬 «...Общая схема такая: громкие крахи, болезненные уколы для потерпевших и общая грамотность. У отработанных схем остался узкий слой потенциальных клиентов. Это люди неспособные к обучению, а такие есть и будут всегда, которые обречены попадаться жуликам. В подобном обучении общества важен ценностный аспект. Мы имеем в виду профанирование уходящего социально-культурного персонажа и отчуждение от него массового человека. Лох - тавро идиота и неудачника. Лохануться стыдно. Это свидетельствует о человеческой неполноценности и социальной незрелости. К этому остаётся добавить, что профанирование носителей изживаемого качества - существенный и неизбежный момент исторической динамики»
Как мы видим, очередной либеральный профессор благополучно профанировал сам себя. Легко свысока рассуждать о социальной роли разводил, выписывающих совков из людей, но сложно самому не спасовать перед «СБ Сбербанка» из оренбуржья. При этом Яковенко проводил параллели с кулаками... в положительном для кулачества смысле!
💬 «В контексте нашего исследования надо отметить, что российское кулачество, реализуя общеисторическую функцию разрушителя крестьянской общины, в ряду других экономических и социальных стратегий, использовала как человеческие слабости, так и непонимание природы рыночных отношений, неготовность к самостоятельному «плаванию» в море рыночной экономики, отсутствие культуры использования денег и так далее. То есть, применительно к традиционной общине выступала в роли «санитаров леса».
Что ж, как мы видим, теперь телефонные разводилы продолжают выполнять свою историческую функцию - разрушителя общности интеллигентов-перестройщиков. В итоге, Яковенко сам оказался вписан в большую реальность рыночной экономики, теми самыми методами, которые описывал словами, близкими, по словам рецензентов книги, к «социал-дарвинистскому восхвалению». Впрочем, сами санитары леса про него бы сказали, что Бог не фраер, Бог всё видит.
💬 «Санитары леса» представляют собой один из моментов всеобщей диалектики исторического развития. Люди не способные или не желающие осваивать новые компетенции, практики, модели поведения; не способные адаптироваться к существенным изменениям социально-культурного целого должны проигрывать и маргинализироваться, обречены, быть объектом эксплуатации, манипулирования, ограбления. Такова природа бытия» - человек, переписавший квартиру и дачу людям, которые пообещали ему, что это понарошку.
https://vk.com/tankies