(no subject)
Для тех, кто по каким-то причинам не может или не хочет слушать упомянутые выше лекции, я постараюсь коротко пересказать выводы, к которым пришел Александр касательно материализма. Итак, на вопрос о том, что такое материализм, нельзя ответить однозначно. Необходимо удерживать сразу три ответа:
Во-первых материализм - это имя анитиспиритуализма. В таком случае материализм - это позиция, согласно которой душа не существует автономно по отношению к телу, но неразрывно с телом сопряжена или вообще от него неотличима. Этот тип материализма появился в Европе Нового времени и нашел свое выражение в трудах таких мыслителей как Ламетри, Дидро, Гольбах, Гоббс, Фейербах. В марксистской традиции за таким материализмом закрепилась приставка "механистического" или даже "вульгарного".
Во-вторых, материализм - это имя антиидеализма. В этом смысле материализм есть признание первичности материи сразу в трех смыслах: 1. онтологическом, как первичное вообще (материи не предшествовал никакой бог) 2. гносеологическом, как первичное в познании, (материи не предшествовали никакие идеи вещей) 3. как первичное в истории (история творится самими людьми, материальным процессам не предшествовал никакое провидение или разумный замысел). Это хорошо нам знакомый диалектический материализм Маркса, Энгельса и Ленина, получивший развитие как на Западе, так и в СССР.
В-третьих, материализм - это имя антиобскурантизма. В таком случае материализм - это антиантропоцентризм (человек не является центром бытия), антигеоцентризм (таким центром не является и планета Земля) и антитеоцентризм (такого центра вообще не существует). Эта третья волна материализма связана с именами многих современных философов, наиболее известными из которых являются Бадью, Жижек, Джонстон и Мейясу.
Важно отметить, что чертой, внутренне присущей материализму в целом, является крайняя полемичность. Материализм всегда должен с кем-то бороться, будь то спиритуализм, идеализм или обскурантизм. Более того, вне этой борьбы материализм попросту не может существовать. Он принципиально задается через противостояние своему "врагу". Это означает, что окончательная победа материализма вообще невозможна, ведь победить означает самоустраниться. Расправившись с одним противником, материализм всегда находит следующего и сам неизбежно трансформируется для борьбы с новым врагом.
@leftyparty
Во-первых материализм - это имя анитиспиритуализма. В таком случае материализм - это позиция, согласно которой душа не существует автономно по отношению к телу, но неразрывно с телом сопряжена или вообще от него неотличима. Этот тип материализма появился в Европе Нового времени и нашел свое выражение в трудах таких мыслителей как Ламетри, Дидро, Гольбах, Гоббс, Фейербах. В марксистской традиции за таким материализмом закрепилась приставка "механистического" или даже "вульгарного".
Во-вторых, материализм - это имя антиидеализма. В этом смысле материализм есть признание первичности материи сразу в трех смыслах: 1. онтологическом, как первичное вообще (материи не предшествовал никакой бог) 2. гносеологическом, как первичное в познании, (материи не предшествовали никакие идеи вещей) 3. как первичное в истории (история творится самими людьми, материальным процессам не предшествовал никакое провидение или разумный замысел). Это хорошо нам знакомый диалектический материализм Маркса, Энгельса и Ленина, получивший развитие как на Западе, так и в СССР.
В-третьих, материализм - это имя антиобскурантизма. В таком случае материализм - это антиантропоцентризм (человек не является центром бытия), антигеоцентризм (таким центром не является и планета Земля) и антитеоцентризм (такого центра вообще не существует). Эта третья волна материализма связана с именами многих современных философов, наиболее известными из которых являются Бадью, Жижек, Джонстон и Мейясу.
Важно отметить, что чертой, внутренне присущей материализму в целом, является крайняя полемичность. Материализм всегда должен с кем-то бороться, будь то спиритуализм, идеализм или обскурантизм. Более того, вне этой борьбы материализм попросту не может существовать. Он принципиально задается через противостояние своему "врагу". Это означает, что окончательная победа материализма вообще невозможна, ведь победить означает самоустраниться. Расправившись с одним противником, материализм всегда находит следующего и сам неизбежно трансформируется для борьбы с новым врагом.
@leftyparty