Понятие единого Бога у язычников
Вопреки устоявшемуся в современном обществе мнению, древние язычники отнюдь не были однозначными политеистами.
Плотин писал о Едином-отце и царе истины во Вселеной
Как пишет У.Бадж в книге «Египетская религия», вышедшей в Лондоне в 1899 году, в древнем Египте существовала вера в Единого Бога - творца всего сущего, бессмертного, невидимого, вечного, всемогущего и самосущего. Его назыввали словом Нетер, а его символом, согласно Баджу, являлась секира с длинной деревянной рукояткой.
Понятие единого Бога-Творца существовало даже в мифологии айнов.
Из мифологии айнов собственно и можно понять как возник политеизм.
Айны каждому предмету и каждому действию придавали духа-комуя, который их оживотворял.
Известные руны по сути и были энергиями, получавшими отдельные имена, чья сила и заключалась в произношение их имени
Собственно Каббала возвратила иудействj к политеизмe, так как Шахина как энергия Бога, и была подобно Афине первоначально как пишет блаженый Августин энергией Зевса.
Таким образом можно заключить, что возникновение политеизма(многобожества) началось с обожествления различных явлений, действий и физических тех, которым приписывались энергии, получавшие отдельные имена, чье произношение и вызывало действие этих энергией.
Но Бог-творец всегда был с людьми, хотя и немногие могли это понимать.