ПИОНЕРИЯ В ВЫШИВАНКАХ
Вчера аж два праздника совпали. Одни исполняли торты в виде вышиванок, другие - в виде пионерской атрибутики, а я потреблял фирменное изделие Мамы для торжественных случаев. За вышиванку, в которой ходил во времена моего детства, как и Политбюро ЦК КПСС, а также оленеводы Крайнего Севера, написал немало. В том числе, в разрезе ее пресловутого генетического кода, но главное - подсказал создателям бизнес-проекта "Вышиванка" пару ходов для увеличения прибылей. А за пионерию - так вообще, при том демонстрируя a la вышиванка все, что можно и нельзя.
Генетический код моей Мамы на этой картинке виден отчетливо. Он нашел свое обильное отражение в литературе и искусстве. Тут достаточно всего лишь вспомнить: только одесситам, в нарушение армейского Устава, в начале предпоследней войны было официально разрешено не застегивать три верхних пуговицы гимнастерки. Лишь бы жябы имели чисто еврейский нахес видеть генетический код Мамы, наводивший на них джусть, выражаясь родным языком Одессы.
У Мамы своя история, культура, традиции. Придуманные в Одессе праздники со временем стали отмечать повсеместно. Одесситы, чей дух противоречия рождается за минуту до них самих, во все времена, невзирая ни на что, оставляли за собой право быть теми, кто мы есть. Сколько себя помню, столько Дюка наряжали в рябчик. Относительно недавно не одесситы, но приезжие стали надевать на него вышиванку. Зато одесситы на днях или раньше сочинили вышиванку с якорями. Как на меня, это лишний раз доказывает справедливость всего вышесказанного.
Пользуясь случаем, завершаю тему ответом на давно полученную депешу: к сожалению, не могу выполнить просьбу за демонстрацию материалов о пионерии из тайного гарема Берии, так как до сих пор не получил разрешения на публикацию.