ШИКАРДОС ПОД НОВОГОДНЮЮ ЕЛОЧКУ
Конечно, как без очередного подарка под новогоднюю елочку? Заимел, естественно, с предъявой. Для начала за эту книжную заставку из главы про рыбацко-охотничью кухню, где имеется очевидное-невероятное. По части того самого двуглавого орла, за которого получал еще в советские времена. После чего прицепил на бобочку значок с надписью "Одесса" и гербом Мамы под ней, вышивая дальше совершенно безнаказанно, дав тем самым понять рогатым коммунистическим идеологам: на мне где сядешь, там и слезешь. Кстати, за птичек, значок не дореволюционный, и не самопальный. Его совершенно легально изготовили в столице соседней республики, в серии типа старинные гербы городов, чему свидетельство хорошо видное здесь клеймо государственного предприятия в Кишиневе тех времен, когда в этом городе делали еще и "Мальборо", продававшееся по рублю за пачку.
См. здесь http://nabludatel.od.ua/odessa/v-centre-odessy-tyristam-prodaut-zapreshennye-fytbolki/
Теперь за предъяву. На самом деле не имею к этому сайтику и косвенного отношения. Несмотря, в том числе, и на то, что абсолютно все его рубрики носят названия или моих давних книг, к примеру, этой,
или являются моими авторскими фразами из романа, буквального разодранного на цитаты в начале лихих девяностых, как в данном случае
Что до всего лишь названия образцово-показательной статейки "В центре Одессы туристам продают запрещенные футболки", то эти бобочки являются таковыми только по мнению данного псевдо-одесского сайтика и обосновавшегося недавно в городе бабуина, подвиг которого воспели занимающиеся чисто по-советски мудистикой его братья по, пардон, разуму, которым явно пора смотреть на мир исключительно натянутым на тухес шнифтом. А как же иначе, если использующие сделанное мной наблюдательные черти мало того, что гонят пену за запрет, так еще и цитируют особь, чьи так называемые умственные способности не позволяют ей отличить герб России от герба Одессы?
Тем не менее, как и у не обладающих даром речи бабуинов, встречающихся в дикой природе, у родившегося неподалеку от свинарника в год первого издания "Гроба из Одессы" двуногого примата весьма развит низменный инстинкт самосохранения. Потому он регулярно нападает только на женщин и слабых, зачастую, естественно, не в гордом одиночестве, потому что не столько бдителен, как бздителен. В том числе - за возможную негативную реакцию своего владельца, и если перестарается к неудовольствию кормильца, прекрасно знающего: таких воителей, лишь бы не работать ни головой, ни руками, в любой попердюковке ровно двенадцать штук на дюжину, так что при необходимости замена состоится легко, просто, быстро и дешево. Вот почему лавку, находящуюся в самом центре Одессы, где пираты торгуют своим свежим изданием моего романа "Гроб из Одессы", с гербом Мамы на лицевой стороне, рекламируя его в Сети подобным образом,
полный отважеством бабуин и дальше будет обходить десятой дорогой, а также - не погрызет любое из городских чугунных изображений этого герба, и уж тем более не сунется в один из органов власти в Одессе, чтобы потоптаться на хранящемся там флаге Мамы с изображением не одного, но аж пары двуглавых орлов
.
Ведь в таком разе менты уже снова не встанут перед бабуином по стойке "смирно", а отлупят его в очередной раз для профилактики.
При всем том не рекомендую людям, гуманистически-наивно полагающих, что борзых приматов можно лечить "постепенно бромом, а не сразу дрыном", приобретать любую из многочисленных бобочек с двуглавыми орлами, совершенно легально продающихся по всей Украине.
При этом понимая: очутившиеся волей отнюдь не рока или Всевышнего в Одессе бабуины, еще недавно вытиравшие жопы кирпичами, взяли моду именовать двуглавых орлов "курками" по той причине, что произростали на одном дворе вместе с этой и прочей живностью.
С меня брать пример также не рекомендую. В отличие от вас всех, у меня все-таки опыт. Еще с советских времен, когда в Кишиневе выпустили тот самый значок, со все тем же гербом Одессы.
См. здесь https://profe-12.livejournal.com/722908.html