БОГОУГОДНАЯ СВЯЩЕННАЯ ВОЙНА ЗА ИСТИННОЕ БЛАГОЧЕСТИЕ
«Ибо и в других случаях жизни обретаем различие, бывающее по некоторым обстоятельствам, на пример: не позволительно убивать: но убивать врагов на брани, и законно и похвалы достойно. Тако великих почестей сподобляются доблестные в брани, и воздвигаются им столпы, возвещающие превосходныя их деяния. Таким образом одно и то же, смотря по времени, и в некоторых обстоятельствах, не позволительно: а в других обстоятельствах, и благовременно, допускается и позволяется.»( Святой Афанасий Великий Каноническое послание к Аммуну монаху).
«Когда авва Даниил жил в скиту, варвары напали на скит и пленили авву. Он пробыл в плену два года. Некий христолюбец выкупил его. По прошествии краткого времени варвары опять напали на скит и снова взяли в плен авву. Пробыв у них шесть месяцев, он бежал. В третий раз пришли варвары и, взяв авву в плен, немилостиво мучили и истязали его. Однажды, улучив удобное время, он взял камень и ударил им варвара, господина своего. Тот умер от удара, а авва Даниил бежал и избавился от плена. После этого он стал тужить об убийстве, которое совершил. С этими чувствами он пошел в Александрию, исповедал архиепископу Тимофею случившееся с ним. Архиепископ не одобрил его поступка, сказав: «Лучше бы тебе положиться на Бога. Избавивший тебя дважды неужели не мог избавить и в третий раз? ВПРОЧЕМ, ТЫ НЕ СОВЕРШИЛ УБИЙСТВА, ПОТОМУ ЧТО УБИЛ НЕ ЧЕЛОВЕКА, А ЗВЕРЯ»… Авва был посажен в тюрьму; по истечении тридцати дней доложено о нем правителю. Правитель, призвав его из тюрьмы, расспрашивал о убийстве. Он рассказал обо всем со всеми подробностями. Правитель, удивившись рассуждению аввы Даниила, отпустил его, говоря: «Иди, авва, и моли Бога о мне. ЖАЛЕЮ, ЧТО ТЫ УБИЛ ОДНОГО, А НЕ ШЕСТЬ».»(Алфавитный Патерик.).
СВ.ПРЕПОДОБНЫЙ ФЕОДОР СТУДИТ ИСПОВЕДНИК
ПО ПОВОДУ ВНЕЗАПНОГО ВОЗМЕЗДИЯ НЕЧЕСТИВОМУ
ИМПЕРАТОРУ-ЕРЕТИКУ ЛЬВУ АРМЯНИНУ(ИЗРУБЛЕННОМУ ЗАГОВОРЩИКАМИ ПРЯМО В АЛТАРЕ ПОД РОЖЕСТВО ХРИСТОВО 820 Г.)
Следует восхищаться не городу какому-то, но, можно сказать, всей подсолнечной. Истребил Господь не Сигона, царя Амморейского, и не Ога, царя Васанского, царей малых и угнетавших малую часть вселенной, а новоявленного и великого дракона, опустошавшего великую часть вселенной, змия коварного и шипевшего богохульством, мерзость запустения, сосуд гнева, сына Тавеилова(Исх.7,6), чтобы не сказать Каваллинова,--порождение Ахава, полноту нечестия, гонителя Христова, врага Богородицы, противника всех Святых. Да возвеселятся небеса и радуется земля! Да искаплют горы сладость и холмы правду! Пал враг, сокрушен мучитель наш. Заградились уста, глаголющие неправду. Обуздана рука Авессалома. Погиб жестокосердный фараон. Отступнику именно и надлежало таким образом лишиться жизни. Сыну тьмы и следовало встретить смерть ночью. Обнажавшему Божественные храмы и надлежало в храме Господнем увидеть обнаженные против него мечи. Разрушителю Божественного жертвенника и следовало не получить пощады у жертвенника. Надлежало подвергнуться отсечению руки, посягавшей на святыню, пролиться нечестивой крови за пролитие крови праведных…
«Когда авва Даниил жил в скиту, варвары напали на скит и пленили авву. Он пробыл в плену два года. Некий христолюбец выкупил его. По прошествии краткого времени варвары опять напали на скит и снова взяли в плен авву. Пробыв у них шесть месяцев, он бежал. В третий раз пришли варвары и, взяв авву в плен, немилостиво мучили и истязали его. Однажды, улучив удобное время, он взял камень и ударил им варвара, господина своего. Тот умер от удара, а авва Даниил бежал и избавился от плена. После этого он стал тужить об убийстве, которое совершил. С этими чувствами он пошел в Александрию, исповедал архиепископу Тимофею случившееся с ним. Архиепископ не одобрил его поступка, сказав: «Лучше бы тебе положиться на Бога. Избавивший тебя дважды неужели не мог избавить и в третий раз? ВПРОЧЕМ, ТЫ НЕ СОВЕРШИЛ УБИЙСТВА, ПОТОМУ ЧТО УБИЛ НЕ ЧЕЛОВЕКА, А ЗВЕРЯ»… Авва был посажен в тюрьму; по истечении тридцати дней доложено о нем правителю. Правитель, призвав его из тюрьмы, расспрашивал о убийстве. Он рассказал обо всем со всеми подробностями. Правитель, удивившись рассуждению аввы Даниила, отпустил его, говоря: «Иди, авва, и моли Бога о мне. ЖАЛЕЮ, ЧТО ТЫ УБИЛ ОДНОГО, А НЕ ШЕСТЬ».»(Алфавитный Патерик.).
СВ.ПРЕПОДОБНЫЙ ФЕОДОР СТУДИТ ИСПОВЕДНИК
ПО ПОВОДУ ВНЕЗАПНОГО ВОЗМЕЗДИЯ НЕЧЕСТИВОМУ
ИМПЕРАТОРУ-ЕРЕТИКУ ЛЬВУ АРМЯНИНУ(ИЗРУБЛЕННОМУ ЗАГОВОРЩИКАМИ ПРЯМО В АЛТАРЕ ПОД РОЖЕСТВО ХРИСТОВО 820 Г.)
Следует восхищаться не городу какому-то, но, можно сказать, всей подсолнечной. Истребил Господь не Сигона, царя Амморейского, и не Ога, царя Васанского, царей малых и угнетавших малую часть вселенной, а новоявленного и великого дракона, опустошавшего великую часть вселенной, змия коварного и шипевшего богохульством, мерзость запустения, сосуд гнева, сына Тавеилова(Исх.7,6), чтобы не сказать Каваллинова,--порождение Ахава, полноту нечестия, гонителя Христова, врага Богородицы, противника всех Святых. Да возвеселятся небеса и радуется земля! Да искаплют горы сладость и холмы правду! Пал враг, сокрушен мучитель наш. Заградились уста, глаголющие неправду. Обуздана рука Авессалома. Погиб жестокосердный фараон. Отступнику именно и надлежало таким образом лишиться жизни. Сыну тьмы и следовало встретить смерть ночью. Обнажавшему Божественные храмы и надлежало в храме Господнем увидеть обнаженные против него мечи. Разрушителю Божественного жертвенника и следовало не получить пощады у жертвенника. Надлежало подвергнуться отсечению руки, посягавшей на святыню, пролиться нечестивой крови за пролитие крови праведных…