«НЕЧЕСТИВЦЫ, ПОТОПЛЮ ГОРОД КРОВЬЮ И УМОРЮ ГОЛОДОМ»
Пародийное изображение Иоанна Кронштадтского, блокады Ленинграда и Николая II в «Сказании о житии Блаженной старицы Матроны» (подробно об этом провокационном сергианском издании можно прочитать здесь: http://procvetitel.livejournal.com/260589.html ):
«К Матушке приезжал монах (имя не помню) из бывшего Иванова монастыря батюшки Иоанна Кронштадтского. Он рассказал, что после революции он остался работать и жить в разоренном храме у Карпова моста в Петрограде - сторожем. В церкви была помещена мастерская металлоизделий. Когда-то батюшка Иоанн Кронштадтский, спускаясь с Карпова моста со своим большим почитателем, архитектором Борисовым, сказал: «Вот здесь ты построишь храм (во имя кого, я сейчас не помню) и похоронишь меня в нем!» Действительно, со временем этот храм был построен по проекту архитектора Борисова. Это совпало с кончиной о. Иоанна Кронштадтского. Борисов предусмотрел заранее в плитах пола храма гробницу с потаенным замком. Один он знал, как сдвинуть плиты!
Этот монах поведал: два раза со времени революции приезжали органы, искали захоронение Батюшки, хотели вывезти и не находили. Монах про себя говорил: «Ищите, ищите, один Борисов знает, как открыть и где искать. И вот, говорит он, ночью (НАКАНУНЕ ВОЙНЫ ИЛИ В НАЧАЛЕ ВОЙНЫ, я не помню) стучат. Открывает он двери, входят Борисов (его привезли) и с ним трое. Борисов узнал монаха и сказал: «Что, брат, мы не вольны что-либо сделать!» И открыл, раздвинув потаенный замок, гробницу. Долго совещались эти трое, наконец старший сказал другому: «Лезь!» Он не полез и передал команду младшему. Тот прыгнул вниз на край гробницы, а БАТЮШКА ВСТАЛ ВО ВЕСЬ РОСТ В ЛИЛОВАТО-ГОЛУБОЙ РИЗЕ В ПОЛНОМ ОБЛАЧЕНИИ, КАК БЫЛ ПОХОРОНЕН, ВЫТЯНУЛ ПРАВУЮ РУКУ И ВНЯТНО, ГРОЗНО СКАЗАЛ: «НЕЧЕСТИВЦЫ, ПОТОПЛЮ ГОРОД КРОВЬЮ И УМОРЮ ГОЛОДОМ» -- И УПАЛ. ТОТ, КТО ПРЫГНУЛ, БЫЛ МЕРТВ, А ЭТИ ДВОЕ ТРЯСЛИСЬ ОТ УЖАСА И СКАЗАЛИ: «ЗАМУРОВЫВАЙ ОБРАТНО, МЫ СКАЖЕМ, ЧТО НИЧЕГО НЕ НАШЛИ». Позже, когда я вернулась, этот архитектор жил на Молчановке, и я один раз была у него с о. Дмитрием. Он хотел мне отдать книги, но увы, пришли, а он умер. Этот же монах рассказал, что, будучи при батюшке Иоанне Кронштадтском, он НЕСКОЛЬКО РАЗ БЫЛ СВИДЕТЕЛЕМ, КАК К НЕМУ НОЧЬЮ ПРИЕЗЖАЛ ИМПЕРАТОР НИКОЛАЙ II. При последнем приезде Батюшка на его вопросы ему ответил, что есть только три пути для него: УЕХАТЬ ЗА ГРАНИЦУ, оставить все и стать странником, оставаясь в России, или стать мучеником. Император выбрал путь мученика, вот откуда у него полное непротивление злым разрушительным силам, так как он заранее знал свой путь и будущее России. Полное смирение перед волей Божией, а не бесхарактерность, как клевещут на него люди противления.»
Не из фильмов ли о графе Дракуле (http://procvetitel.livejournal.com/120862.html ; http://procvetitel.livejournal.com/26413.html ) или знаменитого в СССР «ужастика» «Вий» в данном случае почерпнуто изображение Иоанна Кронштадского? А тот факт, что почти все почитатели Иоанна Кронштадтского в СССР и среди прихожан РЗЦ в эмиграции с большим энтузиазмом восприняли войну Гитлера против Сталина и «жидо-большевизма», конечно, в КГБ был отлично известен и здесь явно подразумевается, что войска Гитлера, окружившие Ленинград, были для них во многом «идейно близкими» (http://procvetitel.livejournal.com/148478.html ). Ирония же автора-пародиста по поводу блокады Ленинграда (которая в действительности была грозной карой и вразумлением Божиим всем коммуно-атеистическим мракобесам и прочим нечестивцам!) может дополнительно свидетельствовать и о том, что он происходит из семьи каких-нибудь советских номенклатурщиков, его предки во время 2-й мировой войны почти никак не пострадали, а просто отсиделись в тылах на номенклатурных спецпайках с черной икрой и т.п.
Относительно же Николая II пародия здесь менее циничная, т.к. он действительно, вероятнее всего, уехал бы незамедлительно за границу со всей своей семьей, если бы революционеры держали его под менее строгим надзором и для него был возможен побег. Никакой самоотверженной религиозности у Николая II никогда не было, а был он обычным для тех лет оккультистом-экуменистом, развел у себя безобразную хлыстовскую распутинщину (которая в значительной степени спровоцировала революцию: http://procvetitel.livejournal.com/45232.html ; http://procvetitel.livejournal.com/45362.html ) и построил в Петербурге буддийское капище, чем весьма возмущался даже знаменитый нововерческий черносотенный «архиепископ» Никон Рождественский: http://procvetitel.livejournal.com/124911.html
«К Матушке приезжал монах (имя не помню) из бывшего Иванова монастыря батюшки Иоанна Кронштадтского. Он рассказал, что после революции он остался работать и жить в разоренном храме у Карпова моста в Петрограде - сторожем. В церкви была помещена мастерская металлоизделий. Когда-то батюшка Иоанн Кронштадтский, спускаясь с Карпова моста со своим большим почитателем, архитектором Борисовым, сказал: «Вот здесь ты построишь храм (во имя кого, я сейчас не помню) и похоронишь меня в нем!» Действительно, со временем этот храм был построен по проекту архитектора Борисова. Это совпало с кончиной о. Иоанна Кронштадтского. Борисов предусмотрел заранее в плитах пола храма гробницу с потаенным замком. Один он знал, как сдвинуть плиты!
Этот монах поведал: два раза со времени революции приезжали органы, искали захоронение Батюшки, хотели вывезти и не находили. Монах про себя говорил: «Ищите, ищите, один Борисов знает, как открыть и где искать. И вот, говорит он, ночью (НАКАНУНЕ ВОЙНЫ ИЛИ В НАЧАЛЕ ВОЙНЫ, я не помню) стучат. Открывает он двери, входят Борисов (его привезли) и с ним трое. Борисов узнал монаха и сказал: «Что, брат, мы не вольны что-либо сделать!» И открыл, раздвинув потаенный замок, гробницу. Долго совещались эти трое, наконец старший сказал другому: «Лезь!» Он не полез и передал команду младшему. Тот прыгнул вниз на край гробницы, а БАТЮШКА ВСТАЛ ВО ВЕСЬ РОСТ В ЛИЛОВАТО-ГОЛУБОЙ РИЗЕ В ПОЛНОМ ОБЛАЧЕНИИ, КАК БЫЛ ПОХОРОНЕН, ВЫТЯНУЛ ПРАВУЮ РУКУ И ВНЯТНО, ГРОЗНО СКАЗАЛ: «НЕЧЕСТИВЦЫ, ПОТОПЛЮ ГОРОД КРОВЬЮ И УМОРЮ ГОЛОДОМ» -- И УПАЛ. ТОТ, КТО ПРЫГНУЛ, БЫЛ МЕРТВ, А ЭТИ ДВОЕ ТРЯСЛИСЬ ОТ УЖАСА И СКАЗАЛИ: «ЗАМУРОВЫВАЙ ОБРАТНО, МЫ СКАЖЕМ, ЧТО НИЧЕГО НЕ НАШЛИ». Позже, когда я вернулась, этот архитектор жил на Молчановке, и я один раз была у него с о. Дмитрием. Он хотел мне отдать книги, но увы, пришли, а он умер. Этот же монах рассказал, что, будучи при батюшке Иоанне Кронштадтском, он НЕСКОЛЬКО РАЗ БЫЛ СВИДЕТЕЛЕМ, КАК К НЕМУ НОЧЬЮ ПРИЕЗЖАЛ ИМПЕРАТОР НИКОЛАЙ II. При последнем приезде Батюшка на его вопросы ему ответил, что есть только три пути для него: УЕХАТЬ ЗА ГРАНИЦУ, оставить все и стать странником, оставаясь в России, или стать мучеником. Император выбрал путь мученика, вот откуда у него полное непротивление злым разрушительным силам, так как он заранее знал свой путь и будущее России. Полное смирение перед волей Божией, а не бесхарактерность, как клевещут на него люди противления.»
Не из фильмов ли о графе Дракуле (http://procvetitel.livejournal.com/120862.html ; http://procvetitel.livejournal.com/26413.html ) или знаменитого в СССР «ужастика» «Вий» в данном случае почерпнуто изображение Иоанна Кронштадского? А тот факт, что почти все почитатели Иоанна Кронштадтского в СССР и среди прихожан РЗЦ в эмиграции с большим энтузиазмом восприняли войну Гитлера против Сталина и «жидо-большевизма», конечно, в КГБ был отлично известен и здесь явно подразумевается, что войска Гитлера, окружившие Ленинград, были для них во многом «идейно близкими» (http://procvetitel.livejournal.com/148478.html ). Ирония же автора-пародиста по поводу блокады Ленинграда (которая в действительности была грозной карой и вразумлением Божиим всем коммуно-атеистическим мракобесам и прочим нечестивцам!) может дополнительно свидетельствовать и о том, что он происходит из семьи каких-нибудь советских номенклатурщиков, его предки во время 2-й мировой войны почти никак не пострадали, а просто отсиделись в тылах на номенклатурных спецпайках с черной икрой и т.п.
Относительно же Николая II пародия здесь менее циничная, т.к. он действительно, вероятнее всего, уехал бы незамедлительно за границу со всей своей семьей, если бы революционеры держали его под менее строгим надзором и для него был возможен побег. Никакой самоотверженной религиозности у Николая II никогда не было, а был он обычным для тех лет оккультистом-экуменистом, развел у себя безобразную хлыстовскую распутинщину (которая в значительной степени спровоцировала революцию: http://procvetitel.livejournal.com/45232.html ; http://procvetitel.livejournal.com/45362.html ) и построил в Петербурге буддийское капище, чем весьма возмущался даже знаменитый нововерческий черносотенный «архиепископ» Никон Рождественский: http://procvetitel.livejournal.com/124911.html