Re: Связь между православием и левачествомheshilaoNovember 18 2014, 22:20:46 UTC
Я не вижу тут аргументов относительно православия как такового, или же Вы им просто интересовались лишь поверхностно. Большинство того, что Вы пишете - относится к культуре, к политике, к уровню свобод или самостоятельности, к менталитету , или - к нахождению в сфере влияния того или иного государства, иностранной культуры.
Английский король сугубо по политическим мотивам ушел из под влияния Рима - но залог независимости англичан (все меньшей в наши дни) - в их прошлой культуре, которая в итоге выразилась в особом укладе религии.
Все протестантские страны Балтии - это заодно и страны, перенявшие множество шведского и немецкого, страны в чьих городах доминировала иностранная культура. Первая газета в том же Таллине - была на немецком. Эстония менее советская не потому, что она НЕ православня, а потому, что изначально находилась под скандинавским и немецким влиянием + финское родство.
Так как православие нигде не появлялось из воздуха, а лишь с приходом восточной традиции - т.е. с российским\византийским влиянием, то рассуждать о неких абстрактных "православных странах", в отрыве от их политической истории - просто бессмысленно.
Православия отделенного от государства меньше не потому, что это "заложено в православии", а потому, что самая большая по численности среди православных и самая активная по уровню экспансии страна - Россия, с определенного времени подмяла церковь под гос.аппарат. А в советское время и вовсе учредила полный контроль.
А так, например у грузинского православия была своя история (отчасти напоминавшая католическую) - но после упразднения автокефалии, после советского периода, осталась лишь калька с российской модели (или даже с "советской") .
В католицизме святых и святынь не меньше. Но доктрина более централизована, чем в православии. А вот сама католическая церковь оказалась более крепким орешком- так что ни один правитель не смог её подмять так, как сделали на востоке. Опять же - политика в чистом виде - на востоке , конкурентов равных по масштабам Византии или РИ - было не так много, чего не скажешь про Европу. Потому "православный" правитель, оказался в итоге более эксклюзивным претендентом на особую роль, по сравнению с правителями-католиками и Папой, ведшими непрестанную борьбу за влияние.
Re: Связь между православием и левачествомprocol_harumNovember 19 2014, 07:59:31 UTC
Здесь еще вопрос цивилизации. Восточноевропейские народы "выбрали" себе религию попроще, не очень требовательную. А если бы по каким-то причинам западным народам пришлось установить у себя православие или даже ислам, то они бы его (их) реформировали так, что прежняя цивилизация народов осталась бы той же самой и на том же уровне.
Вообще действует закон географической удаленности от романо-германского мира. Чем дальше - тем хреновее.
Большинство того, что Вы пишете - относится к культуре, к политике, к уровню свобод или самостоятельности, к менталитету , или - к нахождению в сфере влияния того или иного государства, иностранной культуры.
Английский король сугубо по политическим мотивам ушел из под влияния Рима - но залог независимости англичан (все меньшей в наши дни) - в их прошлой культуре, которая в итоге выразилась в особом укладе религии.
Все протестантские страны Балтии - это заодно и страны, перенявшие множество шведского и немецкого, страны в чьих городах доминировала иностранная культура. Первая газета в том же Таллине - была на немецком.
Эстония менее советская не потому, что она НЕ православня, а потому, что изначально находилась под скандинавским и немецким влиянием + финское родство.
Так как православие нигде не появлялось из воздуха, а лишь с приходом восточной традиции - т.е. с российским\византийским влиянием, то рассуждать о неких абстрактных "православных странах", в отрыве от их политической истории - просто бессмысленно.
Православия отделенного от государства меньше не потому, что это "заложено в православии", а потому, что самая большая по численности среди православных и самая активная по уровню экспансии страна - Россия, с определенного времени подмяла церковь под гос.аппарат. А в советское время и вовсе учредила полный контроль.
А так, например у грузинского православия была своя история (отчасти напоминавшая католическую) - но после упразднения автокефалии, после советского периода, осталась лишь калька с российской модели (или даже с "советской") .
В католицизме святых и святынь не меньше. Но доктрина более централизована, чем в православии.
А вот сама католическая церковь оказалась более крепким орешком- так что ни один правитель не смог её подмять так, как сделали на востоке.
Опять же - политика в чистом виде - на востоке , конкурентов равных по масштабам Византии или РИ - было не так много, чего не скажешь про Европу. Потому "православный" правитель, оказался в итоге более эксклюзивным претендентом на особую роль, по сравнению с правителями-католиками и Папой, ведшими непрестанную борьбу за влияние.
Reply
У украинского православия тоже была своя история...
/у грузинского православия была своя история (отчасти напоминавшая католическую/
То есть, грузинское православие это аналог УГКЦ, я правильно понял?
Reply
Вообще действует закон географической удаленности от романо-германского мира. Чем дальше - тем хреновее.
Reply
Leave a comment