Империя
Мой друг Алексей Бутенин написал хороший текст по теме:
"Россия исторически не может не быть Империей. Это невозможно хотя бы из-за огромных размеров и менталитета народов её населяющих, в первую очередь Русских.
Государство, власть в России - это не просто «управление», пусть даже и «эффективное». Власть - это нечто свыше. От Бога, если хотите. Поэтому и отношение к ней соответствующее.
Власть - это, в первую очередь, ответственность, а уж потом возможности, полномочия и т.д.
Нам навязали концепцию: страна - огромная корпорация, гигантский завод, а руководство страны - директорат, менеджеры, «эффективные менеджеры». Получается, единственный критерий оценки, единственный важный элемент - экономика. Но ведь это не так! Страна, Родина - это скорее семья. Семья народов её населяющих. Где есть родные дети и приемные, где есть строгий, но справедливый отец, любящая и прощающая мать, есть братья и сестры. Государство - это сложнейший механизм, где экономика играет хоть и важную, но далеко не единственную роль. «Управление» и «правление» только звучат похоже. На деле же разница огромна и очевидна. В России власть не должна «управлять», она должна именно «править» и по другому не бывает.
Поэтому ХВАТИТ ВРАТЬ И ЛУКАВИТЬ. И в первую очередь, хватит врать самим себе.
Нас обвиняют в империализме?!
Да, следует честно и открыто признать: мы стремимся к возникновению Великой Российской Империи.
Но, разве мир 21 века не мир Империй?
США построили классическую империю с колониями, колониальными войсками, колониальными товарами. Да, это не империя с императором и дворянством. Но это самая обычная торговая империя - республика. Это мировая финансовая империя.
Китай строит, и весьма эффективно, свою империю. Турция открыто заявляет о создании империи Великий Туран. Исламисты арабских стран стремятся к объединению, к построению единого исламского государства.
А что такое международные корпорации? Это также торгово-финансовые империи, со своими войсками, флотами, полицией. С возможностью влиять на страны и континенты.
Поэтому хватит слушать весь этот бред о русском империализме.
Если мы хотим сохранить страну, у нас нет иного выхода, кроме построения своей империи. Великой империи.
Нас обвиняют в экстремизме, воинственности и стремлении к экспансии!
Да, народы населяющие Россию весьма воинственны. Если этого не признать и не использовать во благо России, мы получим то, что имеем - внутренние межнациональные конфликты, религиозные войны, ослабление и распад страны.
Разве можно идти на поводу у так называемых «развитых стран», что уподобляются волкам в овечьей шкуре? Разве не видно невооруженным взглядом, что за словами об «общечеловеческих ценностях», «защите свободы» стоят конкретные задачи освоения рынков и ресурсов?
Большинство современных империй - это империи торгашей, империи бизнеса, где на первом месте стоит всё то же божественное Бабло. Но, будучи торгашескими империями, главным своим оружием они сделали ложь и двойные стандарты. Даже войны они ведут по законам рынка и торговли, где обман, надувательство и грабеж заменяют доблесть и честь. Они не умеют и не хотят завоевывать, им достаточно ограбить.
Идеология. Понятия.
Свобода и равенство.
Сильное государство невозможно без сильных и свободных Граждан. Гражданином Великой Империи может стать только развитая гармоничная личность.
Свобода - это то, что у тебя внутри. Человек свободен в своих действиях, мыслях и поступках. Но свобода - это не вседозволенность, это, в первую очередь, свобода выбора, свобода добровольных самоограничений, тесно связанных с понятиями чести и совести. Свободный человек имеет внутренний стержень. Его действия опираются на внутренний кодекс чести. Его поступки всегда соотносятся и регулируются совестью. Ему и в голову не придет жить вне этих критериев.
Равенство - это относительное понятие. Абсолютного равенства нет и не будет. Может быть только равенство перед чем-то. Например, равенство перед законом. Или перед Богом. Т.е. перед тем, что выше отдельной личности. Можно создавать инструменты, уравнивающие права и возможности, но полное равенство недостижимо.
Мы стали забывать такие понятия как Честь, Совесть. Для нас смешным и глупым кажется поиск Истины, Правды, Справедливости.
Всё заменили цинизм и стяжательство. Основной кумир - Бабло. Основная идеология - будь богатым.
Конечно, бедный человек может быть сильным и свободным. Но это сила и свобода бродяги, который никогда не станет опорой государства - гражданином. Гражданин должен быть свободным, сильным и состоятельным.
Справедливое государство.
Нам любят повторять: социальное государство, правовое государство, легитимная власть и т.п. Всё это слова, подмена понятий в угоду правящим «эффективным менеджерам». Все эти понятия легко укладываются всего в два: справедливое государство и честная власть.
Любая власть существует до тех пор, пока у неё есть поддержка большинства, пусть даже эта поддержка большинства молчалива. Без этой поддержки любая власть обречена.
Ключевое понятие признания власти - уважение. Признание, любовь, страх - всё это элементы или составные части уважения.
Демократия.
Демократия переводится как «власть народа». На деле же нигде и никогда таковой не являлась. Любая власть - это правление элиты. Элиты финансовой, военной, партийной и т.п. И неважно, на каком уровне это происходит.
Институт демократии, в её сегодняшнем понимании, неплохой достаточно эффективный механизм. Причем механизм не самой власти и управления, а некий «социальный лифт», способный выделять из общества достойных и возводить их на подобающий уровень, т.е. туда, где они будут наиболее востребованы и смогут принести наибольшую пользу. Но этот механизм способен работать только при наличии развитого правосознания, развитого гражданского общества. Ведь, как и любая власть, демократия - это, в первую очередь, ответственность. Ответственность за принятые решения, совершенные действия. Причем ответственность персональная, основанная на праве принимать те или иные решения, на вопросе «Имею ли я право принимать именно такое решение? И к каким последствиям оно приведет?». А какая может быть ответственность при коллегиальном решении? Демократия, зачастую, это не совсем иной механизм. Механизм ухода от ответственности, причем на вполне законных основаниях. Не раз мы слышали в ответ на критику выборного руководителя слова «вы же сами его выбрали». Что это, если не уход от ответственности? Причем уход абсолютно законный с точки зрения права. Ведь действительно выбрали. Даже если с помощью фальсификации и подтасовок, всё равно ответственность лежит на нас. Ведь это мы допустили возможность фальсификации, мы позволили свершиться несправедливости и промолчали не протестуя.
Демократия, как вид власти, а не социальный лифт, таит в себе ряд неисправимых проблем.
И первая - механизм принятия решения. Сейчас решение считается принятым, если за него проголосовало большинство участников. Но ведь меньшинство-то против. И это меньшинство может составлять практически равное большинству количество участников, т.е. пятьдесят процентов минус один голос. Для преодоления этой проблемы изобретается масса механизмов, старающихся учитывать интересы меньшинства. Это и различные квоты, и формы принятия решения абсолютным большинством, и приравнивание голосов и т.д. и т.п. Но все эти ухищрения не решают основную проблему: меньшинство всё же остается. Но, иногда, стремление укрепить меньшинство принимает гротескные формы, и уже меньшинство, вооружившись механизмами своей поддержки, начинают диктовать свою волю большинству, разрушая сам смысл демократии.
Вторая - популизм. Поскольку в основу демократических механизмов заложены принципы выборности и состязания, уже с самого начала становления демократических норм становления власти, ещё со времен Древней Греции и Рима, основную роль стали играть различные механизмы подкупа и обмана. В итоге сейчас состязаются не те, кто достойнее, а те, кто представит себя в наиболее выгодном свете. Должности занимают не правители, а демагоги. Многие проблемы современного западного мира происходят из-за этой неразрешимой и неустранимой проблемы.
Власть и общество.
Есть мнение - вся власть от Бога. Но это не значит, что Бог лично назначил президента или премьера. Это означает лишь то, что в человека изначально, свыше заложена способность править. Это понимание важно тем, что назначить правителем нельзя. Правителем можно только стать. И правителем такой страны как Россия может стать не просто управленец, даже не просто правитель, а истинный Вождь, сочетающий в себе талант вести и талант править.
Власть вообще относится к такой деятельности, где считается достаточным вопрос назначения или избрания. При этом не существует внятного подхода к этому процессу. В основном это свод конкретных приоритетных требований, таких как управляемость, личная преданность, профессионализм и т.д. И ошибки при таком подходе неизбежны. Важно только вовремя их замечать и исправлять. Но мы забываем, что способность вести за собой, править и управлять - это такой же талант, вернее таланты, данные свыше. И построение качественной и эффективной власти невозможно без учета этой данности. Назначить великим или даже талантливым руководителем невозможно, как невозможно назначить великим музыкантом, великим художником или великим спортсменом. Практически ни в одной сфере деятельности нельзя назначить талант волевым решением. Нигде, кроме властных политических структур. А ведь здесь цена ошибки неизмеримо выше, чем в спорте или искусстве.
Вывод: великими руководителями рождаются, оттачивают этот талант образованием и воспитанием, получают опыт и, лишь затем становятся.
Права человека.
Права человека - краеугольный камень так называемых «общечеловеческих ценностей». Сами по себе они не содержат ничего плохого, напротив, соблюдение прав человека, это основа практически любой законодательной системы. Но западное либеральное общество возвело это понятие в абсолют, сделало самостоятельной ценностью, в отрыве от других, не менее важных понятий. Таких как Долг, Честь. В итоге мы получили явный перекос и злоупотребление этим понятием в угоду другой такой либеральной ценности как Личность.
Упоминаемые выше Долг и Честь, наряду с таким важнейшим понятием как Достоинство, являются неотъемлемой частью Личности Гражданина. Именно Гражданин Империи, Личность, имеющая права и несущая обязанности перед обществом и государством и должен стать главным объектом внимания государства. Действия попирающие права Гражданина, унижающие его Достоинство должны быть исключены из общественной и государственной практики.
Однако права человека не должны служить ширмой и защитой, покрывающей аморальные поступки, действия и образ жизни человека.
Национальный вопрос.
И в нашей стране, и во всем мире национальный вопрос становится всё острее и острее. Но это не ново. Всегда и во все времена были разногласия, случались конфликты, рождались и умирали нации и народы. До середины ХХ века такое положение не было проблемой, поскольку национализм был в порядке вещей. Нормальным было для своей нации ставить собственные интересы выше интересов других народов. Происходил своего рода естественный отбор. Слабые народы гибли, растворяясь в сильных, иногда уничтожались, но случалось это крайне редко, поскольку существовала система сдержек в виде политики великих стран - сверхдержав того времени. Был многополярный мир. К середине ХХ века, в основном по итогам Второй Мировой войны и возникшего благодаря революции 1917-го года нового, альтернативного центра притяжения - Советского Союза, также обладающего признаками империи, начался новый передел сфер влияния.
Бремя белых.
Нужно честно и открыто признать - мы все разные. Китайцы, арабы, негры не просто люди другой культуры - они иные.
Наиболее ярко национализм проявлялся в таких великих империях как Британская. Причем происходило это на уровне подсознания, что демонстрируют известные строки Киплинга:
Твой жребий - Бремя Белых!
Как в изгнанье, пошли
Своих сыновей на службу
Темным сынам земли;
На каторжную работу -
Нету ее лютей,-
Править тупой толпою
То дьяволов, то детей.
Твой жребий - Бремя Белых!
Терпеливо сноси
Угрозы и оскорбленья
И почестей не проси;
Будь терпелив и честен,
Не ленись по сто раз -
Чтоб разобрался каждый -
Свой повторять приказ.
Твой жребий - Бремя Белых!
Мир тяжелей войны:
Накорми голодных,
Мор выгони из страны;
Но, даже добившись цели,
Будь начеку всегда:
Изменит иль одурачит
Языческая орда.
Твой жребий - Бремя Белых!
Но это не трон, а труд:
Промасленная одежда,
И ломота, и зуд.
Дороги и причалы
Потомкам понастрой,
Жизнь положи на это -
И ляг в земле чужой.
Твой жребий - Бремя Белых!
Награда же из Наград -
Презренье родной державы
И злоба пасомых стад.
Ты (о, на каком ветрище!)
Светоч зажжешь Ума,
Чтоб выслушать: "Нам милее
Египетская тьма!"
Твой жребий - Бремя Белых!
Его уронить не смей!
Не смей болтовней о свободе
Скрыть слабость своих плечей!
Усталость не отговорка,
Ведь туземный народ
По сделанному тобою
Богов твоих познает."
"Россия исторически не может не быть Империей. Это невозможно хотя бы из-за огромных размеров и менталитета народов её населяющих, в первую очередь Русских.
Государство, власть в России - это не просто «управление», пусть даже и «эффективное». Власть - это нечто свыше. От Бога, если хотите. Поэтому и отношение к ней соответствующее.
Власть - это, в первую очередь, ответственность, а уж потом возможности, полномочия и т.д.
Нам навязали концепцию: страна - огромная корпорация, гигантский завод, а руководство страны - директорат, менеджеры, «эффективные менеджеры». Получается, единственный критерий оценки, единственный важный элемент - экономика. Но ведь это не так! Страна, Родина - это скорее семья. Семья народов её населяющих. Где есть родные дети и приемные, где есть строгий, но справедливый отец, любящая и прощающая мать, есть братья и сестры. Государство - это сложнейший механизм, где экономика играет хоть и важную, но далеко не единственную роль. «Управление» и «правление» только звучат похоже. На деле же разница огромна и очевидна. В России власть не должна «управлять», она должна именно «править» и по другому не бывает.
Поэтому ХВАТИТ ВРАТЬ И ЛУКАВИТЬ. И в первую очередь, хватит врать самим себе.
Нас обвиняют в империализме?!
Да, следует честно и открыто признать: мы стремимся к возникновению Великой Российской Империи.
Но, разве мир 21 века не мир Империй?
США построили классическую империю с колониями, колониальными войсками, колониальными товарами. Да, это не империя с императором и дворянством. Но это самая обычная торговая империя - республика. Это мировая финансовая империя.
Китай строит, и весьма эффективно, свою империю. Турция открыто заявляет о создании империи Великий Туран. Исламисты арабских стран стремятся к объединению, к построению единого исламского государства.
А что такое международные корпорации? Это также торгово-финансовые империи, со своими войсками, флотами, полицией. С возможностью влиять на страны и континенты.
Поэтому хватит слушать весь этот бред о русском империализме.
Если мы хотим сохранить страну, у нас нет иного выхода, кроме построения своей империи. Великой империи.
Нас обвиняют в экстремизме, воинственности и стремлении к экспансии!
Да, народы населяющие Россию весьма воинственны. Если этого не признать и не использовать во благо России, мы получим то, что имеем - внутренние межнациональные конфликты, религиозные войны, ослабление и распад страны.
Разве можно идти на поводу у так называемых «развитых стран», что уподобляются волкам в овечьей шкуре? Разве не видно невооруженным взглядом, что за словами об «общечеловеческих ценностях», «защите свободы» стоят конкретные задачи освоения рынков и ресурсов?
Большинство современных империй - это империи торгашей, империи бизнеса, где на первом месте стоит всё то же божественное Бабло. Но, будучи торгашескими империями, главным своим оружием они сделали ложь и двойные стандарты. Даже войны они ведут по законам рынка и торговли, где обман, надувательство и грабеж заменяют доблесть и честь. Они не умеют и не хотят завоевывать, им достаточно ограбить.
Идеология. Понятия.
Свобода и равенство.
Сильное государство невозможно без сильных и свободных Граждан. Гражданином Великой Империи может стать только развитая гармоничная личность.
Свобода - это то, что у тебя внутри. Человек свободен в своих действиях, мыслях и поступках. Но свобода - это не вседозволенность, это, в первую очередь, свобода выбора, свобода добровольных самоограничений, тесно связанных с понятиями чести и совести. Свободный человек имеет внутренний стержень. Его действия опираются на внутренний кодекс чести. Его поступки всегда соотносятся и регулируются совестью. Ему и в голову не придет жить вне этих критериев.
Равенство - это относительное понятие. Абсолютного равенства нет и не будет. Может быть только равенство перед чем-то. Например, равенство перед законом. Или перед Богом. Т.е. перед тем, что выше отдельной личности. Можно создавать инструменты, уравнивающие права и возможности, но полное равенство недостижимо.
Мы стали забывать такие понятия как Честь, Совесть. Для нас смешным и глупым кажется поиск Истины, Правды, Справедливости.
Всё заменили цинизм и стяжательство. Основной кумир - Бабло. Основная идеология - будь богатым.
Конечно, бедный человек может быть сильным и свободным. Но это сила и свобода бродяги, который никогда не станет опорой государства - гражданином. Гражданин должен быть свободным, сильным и состоятельным.
Справедливое государство.
Нам любят повторять: социальное государство, правовое государство, легитимная власть и т.п. Всё это слова, подмена понятий в угоду правящим «эффективным менеджерам». Все эти понятия легко укладываются всего в два: справедливое государство и честная власть.
Любая власть существует до тех пор, пока у неё есть поддержка большинства, пусть даже эта поддержка большинства молчалива. Без этой поддержки любая власть обречена.
Ключевое понятие признания власти - уважение. Признание, любовь, страх - всё это элементы или составные части уважения.
Демократия.
Демократия переводится как «власть народа». На деле же нигде и никогда таковой не являлась. Любая власть - это правление элиты. Элиты финансовой, военной, партийной и т.п. И неважно, на каком уровне это происходит.
Институт демократии, в её сегодняшнем понимании, неплохой достаточно эффективный механизм. Причем механизм не самой власти и управления, а некий «социальный лифт», способный выделять из общества достойных и возводить их на подобающий уровень, т.е. туда, где они будут наиболее востребованы и смогут принести наибольшую пользу. Но этот механизм способен работать только при наличии развитого правосознания, развитого гражданского общества. Ведь, как и любая власть, демократия - это, в первую очередь, ответственность. Ответственность за принятые решения, совершенные действия. Причем ответственность персональная, основанная на праве принимать те или иные решения, на вопросе «Имею ли я право принимать именно такое решение? И к каким последствиям оно приведет?». А какая может быть ответственность при коллегиальном решении? Демократия, зачастую, это не совсем иной механизм. Механизм ухода от ответственности, причем на вполне законных основаниях. Не раз мы слышали в ответ на критику выборного руководителя слова «вы же сами его выбрали». Что это, если не уход от ответственности? Причем уход абсолютно законный с точки зрения права. Ведь действительно выбрали. Даже если с помощью фальсификации и подтасовок, всё равно ответственность лежит на нас. Ведь это мы допустили возможность фальсификации, мы позволили свершиться несправедливости и промолчали не протестуя.
Демократия, как вид власти, а не социальный лифт, таит в себе ряд неисправимых проблем.
И первая - механизм принятия решения. Сейчас решение считается принятым, если за него проголосовало большинство участников. Но ведь меньшинство-то против. И это меньшинство может составлять практически равное большинству количество участников, т.е. пятьдесят процентов минус один голос. Для преодоления этой проблемы изобретается масса механизмов, старающихся учитывать интересы меньшинства. Это и различные квоты, и формы принятия решения абсолютным большинством, и приравнивание голосов и т.д. и т.п. Но все эти ухищрения не решают основную проблему: меньшинство всё же остается. Но, иногда, стремление укрепить меньшинство принимает гротескные формы, и уже меньшинство, вооружившись механизмами своей поддержки, начинают диктовать свою волю большинству, разрушая сам смысл демократии.
Вторая - популизм. Поскольку в основу демократических механизмов заложены принципы выборности и состязания, уже с самого начала становления демократических норм становления власти, ещё со времен Древней Греции и Рима, основную роль стали играть различные механизмы подкупа и обмана. В итоге сейчас состязаются не те, кто достойнее, а те, кто представит себя в наиболее выгодном свете. Должности занимают не правители, а демагоги. Многие проблемы современного западного мира происходят из-за этой неразрешимой и неустранимой проблемы.
Власть и общество.
Есть мнение - вся власть от Бога. Но это не значит, что Бог лично назначил президента или премьера. Это означает лишь то, что в человека изначально, свыше заложена способность править. Это понимание важно тем, что назначить правителем нельзя. Правителем можно только стать. И правителем такой страны как Россия может стать не просто управленец, даже не просто правитель, а истинный Вождь, сочетающий в себе талант вести и талант править.
Власть вообще относится к такой деятельности, где считается достаточным вопрос назначения или избрания. При этом не существует внятного подхода к этому процессу. В основном это свод конкретных приоритетных требований, таких как управляемость, личная преданность, профессионализм и т.д. И ошибки при таком подходе неизбежны. Важно только вовремя их замечать и исправлять. Но мы забываем, что способность вести за собой, править и управлять - это такой же талант, вернее таланты, данные свыше. И построение качественной и эффективной власти невозможно без учета этой данности. Назначить великим или даже талантливым руководителем невозможно, как невозможно назначить великим музыкантом, великим художником или великим спортсменом. Практически ни в одной сфере деятельности нельзя назначить талант волевым решением. Нигде, кроме властных политических структур. А ведь здесь цена ошибки неизмеримо выше, чем в спорте или искусстве.
Вывод: великими руководителями рождаются, оттачивают этот талант образованием и воспитанием, получают опыт и, лишь затем становятся.
Права человека.
Права человека - краеугольный камень так называемых «общечеловеческих ценностей». Сами по себе они не содержат ничего плохого, напротив, соблюдение прав человека, это основа практически любой законодательной системы. Но западное либеральное общество возвело это понятие в абсолют, сделало самостоятельной ценностью, в отрыве от других, не менее важных понятий. Таких как Долг, Честь. В итоге мы получили явный перекос и злоупотребление этим понятием в угоду другой такой либеральной ценности как Личность.
Упоминаемые выше Долг и Честь, наряду с таким важнейшим понятием как Достоинство, являются неотъемлемой частью Личности Гражданина. Именно Гражданин Империи, Личность, имеющая права и несущая обязанности перед обществом и государством и должен стать главным объектом внимания государства. Действия попирающие права Гражданина, унижающие его Достоинство должны быть исключены из общественной и государственной практики.
Однако права человека не должны служить ширмой и защитой, покрывающей аморальные поступки, действия и образ жизни человека.
Национальный вопрос.
И в нашей стране, и во всем мире национальный вопрос становится всё острее и острее. Но это не ново. Всегда и во все времена были разногласия, случались конфликты, рождались и умирали нации и народы. До середины ХХ века такое положение не было проблемой, поскольку национализм был в порядке вещей. Нормальным было для своей нации ставить собственные интересы выше интересов других народов. Происходил своего рода естественный отбор. Слабые народы гибли, растворяясь в сильных, иногда уничтожались, но случалось это крайне редко, поскольку существовала система сдержек в виде политики великих стран - сверхдержав того времени. Был многополярный мир. К середине ХХ века, в основном по итогам Второй Мировой войны и возникшего благодаря революции 1917-го года нового, альтернативного центра притяжения - Советского Союза, также обладающего признаками империи, начался новый передел сфер влияния.
Бремя белых.
Нужно честно и открыто признать - мы все разные. Китайцы, арабы, негры не просто люди другой культуры - они иные.
Наиболее ярко национализм проявлялся в таких великих империях как Британская. Причем происходило это на уровне подсознания, что демонстрируют известные строки Киплинга:
Твой жребий - Бремя Белых!
Как в изгнанье, пошли
Своих сыновей на службу
Темным сынам земли;
На каторжную работу -
Нету ее лютей,-
Править тупой толпою
То дьяволов, то детей.
Твой жребий - Бремя Белых!
Терпеливо сноси
Угрозы и оскорбленья
И почестей не проси;
Будь терпелив и честен,
Не ленись по сто раз -
Чтоб разобрался каждый -
Свой повторять приказ.
Твой жребий - Бремя Белых!
Мир тяжелей войны:
Накорми голодных,
Мор выгони из страны;
Но, даже добившись цели,
Будь начеку всегда:
Изменит иль одурачит
Языческая орда.
Твой жребий - Бремя Белых!
Но это не трон, а труд:
Промасленная одежда,
И ломота, и зуд.
Дороги и причалы
Потомкам понастрой,
Жизнь положи на это -
И ляг в земле чужой.
Твой жребий - Бремя Белых!
Награда же из Наград -
Презренье родной державы
И злоба пасомых стад.
Ты (о, на каком ветрище!)
Светоч зажжешь Ума,
Чтоб выслушать: "Нам милее
Египетская тьма!"
Твой жребий - Бремя Белых!
Его уронить не смей!
Не смей болтовней о свободе
Скрыть слабость своих плечей!
Усталость не отговорка,
Ведь туземный народ
По сделанному тобою
Богов твоих познает."