(no subject)
Критик, публицист и мой товарищ Андрей Рудалев написал в своем телеграмм-канале о том, что я и сам забыл:
«Захар вспомнил, что в 2024 году у него 20-летие писательского пути: в начале года в журнале «Север» (Петрозаводск) вышел роман «Патологии».
Кстати, уже в этой книге появляется образ ополченца.
Это мужик-ополченец с картины отца, которую он написал по просьбе сына.
«Мужик-ополченец в разодранной рубахе, вздымающий на вилах вражину», рядом с ним «дружинник, замахнувшийся коротким мечом» и враги, «как дождевые черви, разрубаемые на части». Следующая отцовская картина - пожарище русского города.
В «Саньке» также есть эти ополченцы. По сути, это двенадцать, устроивших заваруху, в том самом горящем давно и без них городе.
В реальности они не погибнут, а дойдут до Донбасса, который и стал новым отечественным Куликовым полем. Или все прежним.
В книге «К нам едет Пересвет» Захар рассказывает, что читает детям о русском воине-иноке Пересвете, где «нарисован Пересвет с копьем в груди, я знаю, что времена не изменились. Пересвет приехал к нам, и копье у него по-прежнему в груди. Он переедет и наши странные дни».
Переехал. Да, он никуда и не девался, как и тот ополченец с картины отца».
Очень точные заметки.
Про «Патологии», написанные в 2003 году, я и забыл, что там мелькнули ополченцы; сравнение «Саньки», написанного в 2005 году, с поэмой «12» - неожиданное и яркое; но самое важное - это, конечно, название статьи и сборника 2007 года «К нам едет Пересвет» - это был самый расцвет гламура и потребительства, пик буржуазной России и либерального проекта в России. И я написал о том, что эти времена ненадежны и к нам едет Пересвет. В том смысле, что наступают новые времена, где мужество и оружие вновь будут определять будущее, истину, состоятельность нашу и веру.
Так и случилось.
«Захар вспомнил, что в 2024 году у него 20-летие писательского пути: в начале года в журнале «Север» (Петрозаводск) вышел роман «Патологии».
Кстати, уже в этой книге появляется образ ополченца.
Это мужик-ополченец с картины отца, которую он написал по просьбе сына.
«Мужик-ополченец в разодранной рубахе, вздымающий на вилах вражину», рядом с ним «дружинник, замахнувшийся коротким мечом» и враги, «как дождевые черви, разрубаемые на части». Следующая отцовская картина - пожарище русского города.
В «Саньке» также есть эти ополченцы. По сути, это двенадцать, устроивших заваруху, в том самом горящем давно и без них городе.
В реальности они не погибнут, а дойдут до Донбасса, который и стал новым отечественным Куликовым полем. Или все прежним.
В книге «К нам едет Пересвет» Захар рассказывает, что читает детям о русском воине-иноке Пересвете, где «нарисован Пересвет с копьем в груди, я знаю, что времена не изменились. Пересвет приехал к нам, и копье у него по-прежнему в груди. Он переедет и наши странные дни».
Переехал. Да, он никуда и не девался, как и тот ополченец с картины отца».
Очень точные заметки.
Про «Патологии», написанные в 2003 году, я и забыл, что там мелькнули ополченцы; сравнение «Саньки», написанного в 2005 году, с поэмой «12» - неожиданное и яркое; но самое важное - это, конечно, название статьи и сборника 2007 года «К нам едет Пересвет» - это был самый расцвет гламура и потребительства, пик буржуазной России и либерального проекта в России. И я написал о том, что эти времена ненадежны и к нам едет Пересвет. В том смысле, что наступают новые времена, где мужество и оружие вновь будут определять будущее, истину, состоятельность нашу и веру.
Так и случилось.