"Как на смену строгости приходит полное расцерковление?" (продолжение предыдущей темы)

[pretre_philippe]

Я сам замечал, как бывшие строгие православные с годами, по прошествии тех же 2000-х, постепенно становились скептиками, безбрежными либералами, агностиками или вовсе порывали с прошлым. Как же был мудр и прав отец Александр Мень в своем подходе! Я предвижу те времена, когда те церковные охранители и консерваторы, кто его всячески ругал за

Comments

[pior_zatvornik]

Мариины рассуждения, Марфе проще. См. стихотворение Киплинга "Дети Марфы":
http://artsportal.ru/poetry/15786

А дальше христианину жить нечем.

Ну как нечем? Семья, дети, профессия, милостыня. Трудиться, учиться, отдыхать, созерцать, любоваться, любить, дружить, помогать, стремиться, добиваться, обламываться. Да есть чем заняться! Как царь Давид: пророк, поэт, музыкант, пастух, воин, царь и муж многих жён - никакого противоречия. Вошёл в церковь, погрузился (здесь обязателен момент какого-то зависания) и вернуться в мир (не порывая, понятное дело, с церковью) в новом качестве, с другими представлениями о жизни, с другими целями и с другим modus operandi. Кто хочет больше духовного - в клир, в монастырь. Но здесь речь не них.

[pretre_philippe]

Спасибо, остроумно вышло у Киплинга! Не знал вообще про это произведение.

[pior_zatvornik]

Раз уж о поэзии... Эмили Дикинсон, типичная дочь Марии:

Папа свыше!
Подумай о мыши
В кошачьих лапах!
Найди на свете
Приют ей, Папа!

В Твоем Буфете
Дай выждать ночь,
Покуда Сферы
Укатят прочь!

[pior_zatvornik]

А были и такие, что сочетали в себе качества и Марии, и Марфы - Уолт Уитмен:

Веришь ли ты в смерть?
Если бы я верил в смерть, я умер бы непременно,
Неужели ты думаешь, я мог бы, довольный и благополучный, идти навстречу полному уничтожению?
Довольный и благополучный, я иду,
Куда иду - не знаю, но чувствую, что это хорошо...

...

На ферме, во дворе, пред старым домом, у забора, беленного известью,
Выросла высокая сирень с сердцевидными ярко-зелеными листьями,
С мириадами нежных цветков, с сильным запахом, который мне люб,
И каждый листок есть чудо; и от этого куста во дворе,
С цветками такой нежной окраски, с сердцевидными ярко-зелеными листьями,
Я ветку, всю в цвету, отломил.

[pior_zatvornik]

Хе-хе, полное уничтожение - это же прекрасный подарок по сравнению с вечными мучениями! И со времён Эпикура множество людей идут, довольные и благополучные, навстречу "полному уничтожению", но, боюсь, как бы не постиг их (нас?! ведь это большой вопрос, насколько мы серьезны в исповедании 11 и 12 членов Символа веры!) в итоге крайне неприятный сюрприз...
И.

[pior_zatvornik]

Когда умирает молодой человек, полный сил (таков лирический герой Уитмена), смерть кажется несправедливой. Для старика, исполненного днями, смерть желанна. Поэтому старость - это милость.

[vladimirpb]

Но в итоге он сказал: "суета сует, всё сплошная суета....".

[pior_zatvornik]

А в самом конце Соломон стал язычником.

[vladimirpb]

О чём и разговор. Мы много читаем сказок, много надумываем себе разной "духовности", пытаемся заменить мир Духа на просто мир... и в итоге становимся верующими язычниками. (((
Но и нормального пути к Богу не найти, не подсмотреть у кого либо.... Нет таких.
Вот и приходится свою тягу к Богу заменять суррогатами.

[pior_zatvornik]

Да ладно? Это не язычество, а погружение в естественное откровение.

Мне нравится, что в Социальной доктрине Вселенского патриархата есть такое: "... св. Амфилохий Патмосский спрашивал: «Знаете ли вы, что Бог дал нам ещё одну заповедь, которая не записана в Священном Писании? Это заповедь любить деревья»".

А Соломон стал язычником, потому что у него мизогинии не было (это шутка с долей шутки).