* * *
"Да молчит всякая плоть пред лицом Господа! Ибо Он поднимается от святого жилища Своего".
Захария 2:13 (см. также Аввак. 2:20).
Видимо, этими словами навеяно одно из главных песнопений Великой субботы. Let all mortal flesh keep silence (гимн сохранен в том числе и в Англиканской церкви). Действительно, из года в год не так уж легко говорить на эту тему, а хочется как раз больше помолчать - или перед Распятием, или перед Плащаницей. В лучших песнопениях этих дней уже все выражено. Сам Иисус упокоился и "субботствует" во гробе. "Сия есть преблагословенная Суббота..." <
Думается, стихи из 118 псалма, читаемые раз в год как раз перед Плащаницей, в каждом из которых на разный лад говорится о соблюдении закона Господня (повеления, заповеди, суды, слова, свидетельства, уставы и т.д.), конечно, относятся в первую очередь ко Христу, исполнившему закон и наполнившему его новым дыханием. Ничего "заупокойного" в этом псалме нет! И кончина любого праведника или просто стремившегося к правде и жаждавшего ее может так или иначе соотноситься с этими стихами псалма, но прежде всего во Иисусе и благодаря Ему. А вторая часть Вел. Субботы - уже предчувствие или начало торжества Воскресения. В глубокой древности не было в эту субботу литургии в утреннее время, но торжество начиналось вечером и переходило в пасхально-воскресное ночью (следы этого до сих пор лучше всего сохранились в практике Иерусалимского патриархата в церемонии святого света или благодатного огня). Светлых всем праздничных дней!
Захария 2:13 (см. также Аввак. 2:20).
Видимо, этими словами навеяно одно из главных песнопений Великой субботы. Let all mortal flesh keep silence (гимн сохранен в том числе и в Англиканской церкви). Действительно, из года в год не так уж легко говорить на эту тему, а хочется как раз больше помолчать - или перед Распятием, или перед Плащаницей. В лучших песнопениях этих дней уже все выражено. Сам Иисус упокоился и "субботствует" во гробе. "Сия есть преблагословенная Суббота..." <
Думается, стихи из 118 псалма, читаемые раз в год как раз перед Плащаницей, в каждом из которых на разный лад говорится о соблюдении закона Господня (повеления, заповеди, суды, слова, свидетельства, уставы и т.д.), конечно, относятся в первую очередь ко Христу, исполнившему закон и наполнившему его новым дыханием. Ничего "заупокойного" в этом псалме нет! И кончина любого праведника или просто стремившегося к правде и жаждавшего ее может так или иначе соотноситься с этими стихами псалма, но прежде всего во Иисусе и благодаря Ему. А вторая часть Вел. Субботы - уже предчувствие или начало торжества Воскресения. В глубокой древности не было в эту субботу литургии в утреннее время, но торжество начиналось вечером и переходило в пасхально-воскресное ночью (следы этого до сих пор лучше всего сохранились в практике Иерусалимского патриархата в церемонии святого света или благодатного огня). Светлых всем праздничных дней!