Cмерть и погребение: последний случай из практики

[pretre_philippe]

Отпевал сегодня Владимира, 85 лет, которого хорошо знал в последние два года. Как и его супругу Елену, которой ещё суждено пока пожить на этом свете, и дай ей Бог сил и терпения пережить кончину своего любимого мужа

Comments

[reflechant2]

Я бы просто прочитал какой-нибудь псалом и из Евангелия. Скажем, о Воскресении.

[reflechant2]

Вообще-то я работаю.

[donetsk_elenka]

подскажите пожалуйста, как правильно с точки зрения христианской относиться к кремации?
а то меня попрекнули даже , что кошку кремировала, мол тело нужно хоронить в землю..

[pretre_philippe]

Спокойно к этому относиться. Хотя это не в христианской традиции, но никаких вероучительных препятствий к кремации нет. Тем более в случае животных!

[donetsk_elenka]

спасиБо.
Вероятно, что душе (я о людях) после смерти тела кремация уже не мешает.
И для воскресения после второго пришествия Христа тоже вряд ли обязятельны кости в земле, вероятно...

[reflechant2]

Трупы полностью разлагаются и минерализуются за 30 лет. В Википедии сейчас посмотрел. Так что наличие костей ко Второму пришествию для большинства умерших физически невозможно.

[yuretz73]

По народному поверию, долго страждут перед смертью колдуны или люди, занимавшиеся чем-то подобным. Если я правильно понимаю, речь не просто о длительной тяжелой болезни, а о многодневной агонии. Короче, этот канон явно из какого-то экзотического чина пришел, что-то вроде отчитки.

На практике читают вот этот канон (тоже из Требника):
"Канон молебный Пресвятей Богородице при разлучении души от тела (от лица человека, с душею разлучающагося и не могущаго глаголати)".

http://azbyka.ru/dictionary/15/so_svyatymi_upokoi_53-all.shtml

[pretre_philippe]

Да, я обратил внимание на этот канон тоже. Конечно, надо было сразу выбрать его, но он исключительно богородичный (и почему-то мне показалось сначала, что относится уже к моменту уже только что случившейся смерти).

[yuretz73]

Я так понимаю, что это связано с традиционным представлением о заступничестве Богородицы на Суде. Надо поискать, наверняка есть еще каноны, более редкие.

[yuretz73]

Как я и подозревал. В Требнике Петра Могилы есть очень приличный "Чин на исход души всякого православного христианина" с очень хорошим молебным каноном Спасу и Богородице (в факсимильном издании страница 554-я). Ну, только обычные "приколы" сложного синтаксиса.

Первый тропарь канона: "По Твоему Божественному хотению уставивый, Господи, человеку единою умрети, душу раба Твоего ныне от тела разлучающуюся, пощади, молимтися Спасе, и презрев ей вся согрешения, с селе(ние)х праведных, вольных Ти ради Страстей, яко Благ приими."

Жаль, что Святителя не особо любят в России, в его Требнике я неоднократно находил то, что безуспешно искал в стандартных служебных книгах.

[npohilko]

Читали ли Вы книжечку "Литургия смерти" Шмемана? В ней разбираются чины отпевания и погребения в аспекте позднейших наслоений на первоначальное содержание христианских похорон. В эпоху первохристиан смерть воспринималась как радостное соединение со Христом, в Смерть которого крестились все христиане, умирая тем самым для греха и этого мира.

[pretre_philippe]

Я даже одну из ЖЖ-записей посвящал этой книге! Которую, впрочем, прочёл не подряд от начала до конца, а выборочно.

[pretre_philippe]

Нет, не пробовал... Не дозрел ещё! :)