Бабушки в платочках
Власти в СССР очень не любили религию.
Они не готовы были разделять власть над народом ни с кем, даже просто над душой народа, его Верой в Бога.
Верить было положено только в коммунизм - светлое будущее всего человечества.
Но после четверти века оголтелой борьбы с религией от этой политики, как совершенно безуспешной, решено было отказаться.
Почему и когда и кто это сделал - здесь не важно.
Важно то, что церкви работали, люди туда ходили и молилсь, детй крестили и службу несли.
Но тех, кто посещал церковь, было принято показывать темными, невежественными людьми без образования.
Бабушки - что с них взять.
Дореволюционные бабушки в платочках.
Ну, в платках были все женщины, посещающие православную церковь.
Таков древний обычай.
И были там вовсе не только бабушки:
Были там и девушки, женщины и мужчины разных возрастов.
Они ходили в церковь, как на праздник, и брали туда детей.
Но в общественном сознании Вера в Бога должны были быть связаны именно с образом неграмотной древней бабушки.
Собственно, и сейчас мало что изменилось.
Только не государство сейчас продвигает образ "восьмидесятилетней маразматички" и "сумасшедшего отставника-сталиниста", а разнообразные
последователи Шарпа и его методички.
И вот уже появляется слух, что какого-то учителя уволили за чтение стихов то ли Хармса,то ли Лермонтова, то ли Тараса Шевченко (фамилию можно подставить к нужной дате).
Типа, мракобесы и сектанты "человека зрения лишают"..
Этим хайпожорам и в голову не приходит, что эта "бабушка в платочке" восьмидесяти лет ещё недавно сбегала с лекций в институте, чествуя Гагарина в день его исторического полета.И были они тогда не бабушками в платочках, а молодыми красавицами.
А "сумасшедший отставник" в год XX съезда был ещё ребенком и воспитан в духе ленинских норм и коллективного руководства, то есть, при Сталине он не жил и не служил, в репрессиях ника не мог быть замешан, как и в реабилитациях.
Зато мог воевать в Афганистане и в других горячих точках, видел гибель друзей, а потом и гибель страны, за которую проливал кровь.
И совсем он не сумасшедший, а точно знает, к чему ведут поклонники Мемориала и почитатели Хармса.
Впрочем, Хармс здесь точно не при чем, за исключением того, что он очень остро реагировал в своем творчестве на проявления абсурда в жизни.
Абсурда, который никуда не ушел и не уйдет.
Кои, эти проявления, за прошедшие 80 лет умножились многократно.
Они не готовы были разделять власть над народом ни с кем, даже просто над душой народа, его Верой в Бога.
Верить было положено только в коммунизм - светлое будущее всего человечества.
Но после четверти века оголтелой борьбы с религией от этой политики, как совершенно безуспешной, решено было отказаться.
Почему и когда и кто это сделал - здесь не важно.
Важно то, что церкви работали, люди туда ходили и молилсь, детй крестили и службу несли.
Но тех, кто посещал церковь, было принято показывать темными, невежественными людьми без образования.
Бабушки - что с них взять.
Дореволюционные бабушки в платочках.
Ну, в платках были все женщины, посещающие православную церковь.
Таков древний обычай.
И были там вовсе не только бабушки:
Были там и девушки, женщины и мужчины разных возрастов.
Они ходили в церковь, как на праздник, и брали туда детей.
Но в общественном сознании Вера в Бога должны были быть связаны именно с образом неграмотной древней бабушки.
Собственно, и сейчас мало что изменилось.
Только не государство сейчас продвигает образ "восьмидесятилетней маразматички" и "сумасшедшего отставника-сталиниста", а разнообразные
последователи Шарпа и его методички.
И вот уже появляется слух, что какого-то учителя уволили за чтение стихов то ли Хармса,то ли Лермонтова, то ли Тараса Шевченко (фамилию можно подставить к нужной дате).
Типа, мракобесы и сектанты "человека зрения лишают"..
Этим хайпожорам и в голову не приходит, что эта "бабушка в платочке" восьмидесяти лет ещё недавно сбегала с лекций в институте, чествуя Гагарина в день его исторического полета.И были они тогда не бабушками в платочках, а молодыми красавицами.
А "сумасшедший отставник" в год XX съезда был ещё ребенком и воспитан в духе ленинских норм и коллективного руководства, то есть, при Сталине он не жил и не служил, в репрессиях ника не мог быть замешан, как и в реабилитациях.
Зато мог воевать в Афганистане и в других горячих точках, видел гибель друзей, а потом и гибель страны, за которую проливал кровь.
И совсем он не сумасшедший, а точно знает, к чему ведут поклонники Мемориала и почитатели Хармса.
Впрочем, Хармс здесь точно не при чем, за исключением того, что он очень остро реагировал в своем творчестве на проявления абсурда в жизни.
Абсурда, который никуда не ушел и не уйдет.
Кои, эти проявления, за прошедшие 80 лет умножились многократно.