Взгляд биологический на процесс исторический...

[predeli_rosta]

Хороший цикл статей от Шабанова на разные темы, пересекающиеся с тематикой этого блога:

Культурно адаптирующиеся оппортунисты, или О разнообразии экологических ниш Homo sapiens Linnaeus, 1758

Шесть традиционных экологических ниш и шесть социальных миров традиционных культур человека

Закономерная судьба Лесостепи, или Скрытые пружины истории

Comments

[alex_midway]

Осилил...
Вот придираюсь. Автор зашел с мудреной стороны что бы опровергнуть понятие этноса у Гумилева. Попенял ему на незнание биологии. А сам вот пишет (в последней части):
"Теперь насчёт ссылок на биологию. Не вижу в них ничего, кроме натянутых аналогий. Единственное «доказательство» биологической природы пассионарности, которое я нашёл у Гумилёва, - аналогия с перелётами саранчи. После работ сэра Бориса Уварова (российского энтомолога, переехавшего в Британию), вышедших в начале XX века, мистический ореол с перелётов саранчи снят. Никаких оснований подозревать, что у человека есть механизм, переключающий индивидуальное развитие на одиночную или стадную фазу, нет. Аналогия не работает."

А теперь читаем более свежие работы по поводу той же саранчи.
http://vivovoco.rsl.ru/VV/PAPERS/ECCE/VV_EH13W.HTM
>>Инвазии и нашествия. В природе действуют и еще более удивительные механизмы: у находящихся в стрессовом состоянии поколений родятся потомки, у которых реализуется альтернативная программа поведения, при жизни в лучших условиях заблокированная. Они не могут уже жить так, как живут их родители, скажем, на индивидуальных участках. В благоприятных условиях саранча живет по территориальному принципу; каждый самец охраняет свой участок. Но если плотность популяции стала слишком высокой и чужие самцы часто вторгаются на территорию, саранча откладывает яйца, из которых выйдет "походное" потомство. Это можно вызвать экспериментально: достаточно расставить на участке много маленьких зеркал, и самец будет конфликтовать со своими отражениями.

"Походные" потомки утрачивают территориальность, и поэтому собираются вместе, их стаи растут, достигают огромных размеров и начинают куда-нибудь двигаться. Стаи походной саранчи покидают территорию популяции, вторгаются в другие области, часто непригодные для жизни, и в конце концов погибают. Сходно ведут себя при нашествиях лемминги, а менее яркая форма-инвазия - свойственна многим видам млекопитающих и птиц. Цель нашествия - выбросить за пределы переуплотняющейся популяции избыточное молодое поколение. Участники нашествия становятся как бы бесстрашными, не боятся погибать, особенно коллективно.

У людей в сходных условиях с молодежью тоже происходят изменения: она не хочет жить так, как жили родители, тоже образует группы, легко превращающиеся в очень агрессивные орды, которых легко увлечь куда-то двигаться и что-то совершать, обычно разрушительное. Аналогия между инвазиями животных и некоторыми нашествиями орд варваров лежит на поверхности. Но о причинах нашествий варваров мы знаем так мало, что трудно решить, внешнее ли это сходство или в основе некоторых нашествий, в частности кочевников Центральной Азии, лежал инвазионный механизм. Если это так, то их "пассионарность" (по Л. Н. Гумилеву) не нуждается ни в каких космических объяснениях - это просто люди, реализующие альтернативную программу. <<

Вот такие опровержения опять же Гумилевской теории. Там по ссылке вообще много описано методов регуляции численности вида. У человека встречаются практически все. Теже методы регуляции есть как у насекомых, так и у человека!

[predeli_rosta]

Дольник это убер-биологист всия Руси :) Спорен местами в акцентах и интерпретациях, но для общего культурного багажа полезен ;)

[alex_midway]

Дольник как минимум мне был полезен биологическими фактами. А уж как их интерпретировать уже второй вопрос.
Ну а прочитав статьи я не увидел вообще смысла воротить из них цикл... что бы просто опровергнуть Гумилева. Начал он браво. Лично я ожидал в дальнейшем хорошей классификации "ореалов обитания" и разбора зависимостей (от условий ареалов) человеческих культур и моделей социовзаимодействий, как внутри, так и во вне.

[predeli_rosta]

Это просто мысли биолога по ходу пьесы :)