Смотрю подряд два видео - украинское и наше...
Денис Тукмаков
На первом измываются над ранеными русскими пленными (https://t.me/neoficialniybezsonov/9964). В конце прямо на камеру простреливают ноги троим ещё не раненным. Те падают, и становится ясно, почему все наши в кадре лежат.
На втором - ВСУшники в русском плену стоят в очереди в столовку. Неторопливо разбирают тарелки с борщом. Потом компот и бутерброды с салом.
…Все правильные слова об этом уже сказаны.
О том, что два этих видео лучше тысячи слов доказывают, на чьей стороне Правда. Кто по-солдатски силён, а кто - мясник, который страшится даже связанных пленных. И кто в итоге победит.
О том, что нацизм под лозунгом "Не украинец - не человек", а раз не человек, то с ним можно делать вообще всё, - не выдумка пропагандистов. Нацизм пропитал Украину, сквозит в каждом её шаге - даже в трусости. В смаковании пыток на камеру. В телефонной потехе над матерью убитого врага. Они так долго пытались расчеловечить русских, что сами обратились в зверя.
О том, что в Донбассе, не приди мы сейчас, эти оборотни устроили бы такую резню, перед которой померкли бы Будённовск и Беслан.
О том, что Запад, конечно, на украинское видео не вымолвит ни слова. Не от того, что слеп. Просто он сейчас изо всех сил зажимает себе рот, чтобы не прокричать: "Так её, русню! Ещё-ещё!"
И о том, отдельно, что это видео было выложено хохлами с единственной целью - чтобы русские перестали брать противника в плен. И тот дрался бы до последнего.
Конечно, мы отомстим. И наказание будет под стать преступлению: никакой "Украины понад усе" - как антирусского проекта, как нацистского образа жизни - не должно существовать. Нельзя терпеть под боком зверя. Придётся вернуть им человеческий облик, чего бы это ни стоило.
…На секунду в том видео в кадр попало лицо умирающего русского солдата. На нём не было и тени ненависти или страха. Взгляд уже нездешний, на губах - подобие улыбки. Это было лицо человека, в последний свой миг сознающего, что он всё сделал правильно. Посреди ада, в шаге от рая.
https://t.me/newsfrontnotes/21673