В Калужской областной филармонии будут рассказывать о «последней любви» военного преступника
Оригинал взят у xeonblack в В Калужской областной филармонии будут рассказывать о «последней любви» военного преступника
Долго ли, коротко ли, дорогие друзья, а вот и новые истории, как говорится. Среди многих попыток «отмыть» сомнительных персонажей можно выделить много эпизодов, и используются разные способы. А вот и конкретный случай, который можно назвать как отмытие через «любовь», что является приемом информационно-психологической войны.
Напомню, что информационно-психологическая война может вестись против чего угодно. Против ваших представлений о чем угодно. Против ваших критериев и норм. Против ваших ценностей. Против символов вашей веры. Чем менее рационально то, с чем воюет враг, тем в большей степени он использует информационно-психологическое оружие - на то оно и психологическое. Изменить ваше представление о том, что 2х2=4, конечно, можно. Но, поскольку арифметика штука рациональная, крайне сложно. А вот изменить ваше представление о добре и зле... тут информационно-психологические умельцы чувствуют себя как рыба в воде. Итак, информационно-психологическое оружие может применяться для изменения вашего отношения к чему угодно. И в этом смысле данное оружие может использоваться для ведения войн против истории, культуры, и так далее. (с)
В Калуге пройдет премьера спектакля «Последняя любовь адмирала Колчака»
В преддверии главного весеннего праздника Калужская областная филармония приглашает калужан и гостей города на премьеру спектакля «Последняя любовь адмирала Колчака». Это одна из историй, которые вызывают восхищение. Эта история подобная тем, которые придуманы и рассказаны потрясающими мастерами печатного слова, такими как Э.М. Ремарк, И.А. Бунин, В. Шекспир, С. Есенин, А. Ахматова и М. Митчелл. Читатель переживает всё, что происходит с героями произведений этих авторов, так как будто это происходит на самом деле. Но ведь есть не менее интересные, захватывающие и высокие истории, которые рассказала нам сама ЖИЗНЬ. И эти истории происходили не где-нибудь, а в нашем Отечестве.
Красота, однако... Какая красота! Вот мнение авторов проекта:
Как вы можете заметить, не за белых они, и не за красных - но за историю любви. Но может быть, они против военных преступников? Или против разжигания общественной розни? История любви в отрыве от контекста событий, правильно ли это? Кстати, насчет любви Тимеревой и Колчака: не стоит забывать о том, как они относились к собственным супругам, это однозначно дополнит общую картину.
Кто-то, может быть, попытается подвергать критике личности, или актеров, которые учавствуют в данном спектакле, но не я. Мне это точно не нужно, мне интересен сам прием, его и будем разбирать. Ведь даже если вы, например, убийца, влюбились в кого-то, можно же сказать, что вы человек хороший, а можно и рассмотреть сумму факторов. Влюбленный убийца - звучит уже совсем по-другому, верно? Воспринимается по другому, можно и так сказать. А между тем - Колчак известен не только историей своей любви, но и историей своих неудач.
А давайте я тоже расскажу, в преддверии международного женского дня, праздник то социалистический, что уж тут. Итак, Колчак - военный преступник, это по умолчанию признает любой суд. Это конечно же пытались обжаловать граждане, из организации Белое деле. Здесь я сделаю некоторую ремарку, стоит отличать Белых от Беглых. Первые остались со своим народом, ни смотря ни на что, а вторые его предали, и пошли служить кому угодно, но не народу. Никак иначе про беглогвардейцев, сдавших народ и страну в свое время, а к таким людям я безусловно отношу Колчака - сказать не могу. Есть конечно же и Белые, это другие люди. Честные, и благородные, потому что пошли сражаться со своим народом против фашистских захватчиков, честь им и хвала. Но Беглые - это особый разговор. Вот и еще одна точка зрения, я привожу так много точек зрения для того, чтобы читателям ситуация стала понятнее.
И безусловно, конечно же:
Вот еще один пример информационно-психологической войны, на этот раз используется прием - окно овертона, и опять на примере того же Колчака. Интересно, а вот в Калужской областной филармонии об этих приемах знают, или не разбирались с ними? Тени на руководителей я предпочитаю не бросать, все же взрослые люди, вроде бы как и все понимают, но если вдруг не понимают, прочтут, и обдумают свою позицию по данному вопросу? Может быть, они там и про 8-е марта не знают? Напомним, никаких проблем с этим нет.
Международный женский день ежегодно отмечается ООН. Исторически появился как день солидарности трудящихся женщин в борьбе за равенство прав и эмансипацию.
8 марта 1908 года по призыву нью-йоркской социал-демократической женской организации состоялся митинг с лозунгами о равноправии женщин. В этот день более 15 000 женщин прошли маршем через весь город, требуя сокращения рабочего дня и равных c мужчинами условий оплаты труда. Кроме того, было выдвинуто требование предоставления женщинам избирательного права.
В 1909 году Социалистическая партия Америки объявила национальный женский день, который отмечался вплоть до 1913 года в последнее воскресенье февраля. В 1909 году это было 28 февраля. Позднее, в 1910 году, делегатки из США прибыли в Копенгаген на Вторую Международную Конференцию женщин-социалисток, где встретились с коммунисткой Кларой Цеткин.
Как Колчак относился к данному вопросу - всем известно:
Ведение войны вместе с внутренней политикой и согласование этих двух взаимно исключающих друг друга задач является каким-то чудовищным компромиссом. Последнее противно моей природе. А внутренняя политика растет, как снежный ком, и явно поглощает войну. Это общее печальное явление лежит в глубоко невоенном характере масс, пропитанных отвлеченными, безжизненными идеями социальных учений (но в каком виде и каких!). Отцы социализма, я думаю, давно уже перевернулись в гробах при виде практического применения их учений в нашей жизни. На почве дикости и полуграмотности плоды получились поистине изумительные. Все говорят о войне, а думают и желают все бросить, уйти к себе и заняться использованием создавшегося положения в своих целях и выгодах - вот настроение масс. (1 апреля 1917)
А потом эти массы, как говорится, осуществили кое-что, о чем Колчак и мечтать не смел. И не ради своей выгоды, и не ради воровства. Но история любви Юрия Алексеевича Гагарина, почему нам об этом не рассказывают, почему обязательно Колчак?
И вот мне интересно, как же это, в преддверии социалистического праздника славить военного преступника убивавшего социалистов и коммунистов? И вообще, мое мнение простое, не надо нам говорить о «любви», этого человека, полно других примеров, гораздо более достойных, нежели рассказы о военных преступниках. К тому же, молодежь, пришедшая на спектакль - правильно ли она поймет Историю? В этом спектакле точно будет обозначено, что делал Колчак на самом деле, или стоит ожидать некоего подвоха? Мало ли подобных примеров мы знаем в и истории? Барак Обама тоже про демократию рассказывал, а бомбы летели... Джордж Буш... На мой взгляд, международный женский день это великий праздник, но без Колчака, смешивать кровь простых людей с этим праздником... Как к этому относитесь лично вы?
Долго ли, коротко ли, дорогие друзья, а вот и новые истории, как говорится. Среди многих попыток «отмыть» сомнительных персонажей можно выделить много эпизодов, и используются разные способы. А вот и конкретный случай, который можно назвать как отмытие через «любовь», что является приемом информационно-психологической войны.
Напомню, что информационно-психологическая война может вестись против чего угодно. Против ваших представлений о чем угодно. Против ваших критериев и норм. Против ваших ценностей. Против символов вашей веры. Чем менее рационально то, с чем воюет враг, тем в большей степени он использует информационно-психологическое оружие - на то оно и психологическое. Изменить ваше представление о том, что 2х2=4, конечно, можно. Но, поскольку арифметика штука рациональная, крайне сложно. А вот изменить ваше представление о добре и зле... тут информационно-психологические умельцы чувствуют себя как рыба в воде. Итак, информационно-психологическое оружие может применяться для изменения вашего отношения к чему угодно. И в этом смысле данное оружие может использоваться для ведения войн против истории, культуры, и так далее. (с)
В Калуге пройдет премьера спектакля «Последняя любовь адмирала Колчака»
В преддверии главного весеннего праздника Калужская областная филармония приглашает калужан и гостей города на премьеру спектакля «Последняя любовь адмирала Колчака». Это одна из историй, которые вызывают восхищение. Эта история подобная тем, которые придуманы и рассказаны потрясающими мастерами печатного слова, такими как Э.М. Ремарк, И.А. Бунин, В. Шекспир, С. Есенин, А. Ахматова и М. Митчелл. Читатель переживает всё, что происходит с героями произведений этих авторов, так как будто это происходит на самом деле. Но ведь есть не менее интересные, захватывающие и высокие истории, которые рассказала нам сама ЖИЗНЬ. И эти истории происходили не где-нибудь, а в нашем Отечестве.
Красота, однако... Какая красота! Вот мнение авторов проекта:
Click to viewКак вы можете заметить, не за белых они, и не за красных - но за историю любви. Но может быть, они против военных преступников? Или против разжигания общественной розни? История любви в отрыве от контекста событий, правильно ли это? Кстати, насчет любви Тимеревой и Колчака: не стоит забывать о том, как они относились к собственным супругам, это однозначно дополнит общую картину.
Кто-то, может быть, попытается подвергать критике личности, или актеров, которые учавствуют в данном спектакле, но не я. Мне это точно не нужно, мне интересен сам прием, его и будем разбирать. Ведь даже если вы, например, убийца, влюбились в кого-то, можно же сказать, что вы человек хороший, а можно и рассмотреть сумму факторов. Влюбленный убийца - звучит уже совсем по-другому, верно? Воспринимается по другому, можно и так сказать. А между тем - Колчак известен не только историей своей любви, но и историей своих неудач.
А давайте я тоже расскажу, в преддверии международного женского дня, праздник то социалистический, что уж тут. Итак, Колчак - военный преступник, это по умолчанию признает любой суд. Это конечно же пытались обжаловать граждане, из организации Белое деле. Здесь я сделаю некоторую ремарку, стоит отличать Белых от Беглых. Первые остались со своим народом, ни смотря ни на что, а вторые его предали, и пошли служить кому угодно, но не народу. Никак иначе про беглогвардейцев, сдавших народ и страну в свое время, а к таким людям я безусловно отношу Колчака - сказать не могу. Есть конечно же и Белые, это другие люди. Честные, и благородные, потому что пошли сражаться со своим народом против фашистских захватчиков, честь им и хвала. Но Беглые - это особый разговор. Вот и еще одна точка зрения, я привожу так много точек зрения для того, чтобы читателям ситуация стала понятнее.
И безусловно, конечно же:
Вот еще один пример информационно-психологической войны, на этот раз используется прием - окно овертона, и опять на примере того же Колчака. Интересно, а вот в Калужской областной филармонии об этих приемах знают, или не разбирались с ними? Тени на руководителей я предпочитаю не бросать, все же взрослые люди, вроде бы как и все понимают, но если вдруг не понимают, прочтут, и обдумают свою позицию по данному вопросу? Может быть, они там и про 8-е марта не знают? Напомним, никаких проблем с этим нет.
Международный женский день ежегодно отмечается ООН. Исторически появился как день солидарности трудящихся женщин в борьбе за равенство прав и эмансипацию.
8 марта 1908 года по призыву нью-йоркской социал-демократической женской организации состоялся митинг с лозунгами о равноправии женщин. В этот день более 15 000 женщин прошли маршем через весь город, требуя сокращения рабочего дня и равных c мужчинами условий оплаты труда. Кроме того, было выдвинуто требование предоставления женщинам избирательного права.
В 1909 году Социалистическая партия Америки объявила национальный женский день, который отмечался вплоть до 1913 года в последнее воскресенье февраля. В 1909 году это было 28 февраля. Позднее, в 1910 году, делегатки из США прибыли в Копенгаген на Вторую Международную Конференцию женщин-социалисток, где встретились с коммунисткой Кларой Цеткин.
Как Колчак относился к данному вопросу - всем известно:
Ведение войны вместе с внутренней политикой и согласование этих двух взаимно исключающих друг друга задач является каким-то чудовищным компромиссом. Последнее противно моей природе. А внутренняя политика растет, как снежный ком, и явно поглощает войну. Это общее печальное явление лежит в глубоко невоенном характере масс, пропитанных отвлеченными, безжизненными идеями социальных учений (но в каком виде и каких!). Отцы социализма, я думаю, давно уже перевернулись в гробах при виде практического применения их учений в нашей жизни. На почве дикости и полуграмотности плоды получились поистине изумительные. Все говорят о войне, а думают и желают все бросить, уйти к себе и заняться использованием создавшегося положения в своих целях и выгодах - вот настроение масс. (1 апреля 1917)
А потом эти массы, как говорится, осуществили кое-что, о чем Колчак и мечтать не смел. И не ради своей выгоды, и не ради воровства. Но история любви Юрия Алексеевича Гагарина, почему нам об этом не рассказывают, почему обязательно Колчак?
И вот мне интересно, как же это, в преддверии социалистического праздника славить военного преступника убивавшего социалистов и коммунистов? И вообще, мое мнение простое, не надо нам говорить о «любви», этого человека, полно других примеров, гораздо более достойных, нежели рассказы о военных преступниках. К тому же, молодежь, пришедшая на спектакль - правильно ли она поймет Историю? В этом спектакле точно будет обозначено, что делал Колчак на самом деле, или стоит ожидать некоего подвоха? Мало ли подобных примеров мы знаем в и истории? Барак Обама тоже про демократию рассказывал, а бомбы летели... Джордж Буш... На мой взгляд, международный женский день это великий праздник, но без Колчака, смешивать кровь простых людей с этим праздником... Как к этому относитесь лично вы?