"Патриотизм несовместим с либерализмом"...
Оригинал взят у 7slov в "Патриотизм несовместим с либерализмом"...
Из комментариев к этой статье:
Большинство этот либерализм до лампочки, а "продвинутые" пытаются мыслить рационально: "либеральная западная модель эффективнее, значит надо её копировать" Все наши либеральные реформы не имели никакой стратегии это были тактические ходы обусловленные низкой квалификацией руководства страны. В силу отсутствия идей и целостного мировоззрения они пошли по линии наименьшего сопротивления - копировать то что работает. Так мы и катимся по инерции. Риторика многих руководителей ничуть не изменилась! Эта вся мода на патриотизм и шельмование либарализма она вообще от кого исходит?! Вроде бы Путин, но вроде бы всё его окружения насквозь либералы. Так что у среднего класса, у активной, политизированной части населения имеется когнитивный диссонанс. С одной стороны 20 лет тупикового либерального эксперимента, но с другой высокий уровень жизни на Западе. С одной стороны желание любить родину, а с другой - антироссийская пропаганда во всех СМИ. С одной стороны антизападная риторика властей, а с другой стороны "красноярский губернатор ограблен в своём французском замке". И таких вещёй полным полно! Мне не понятно куда мы движемся и какие цели у текущих властей. Я не понимаю со своими патриотическими лозунгами и мыслями я против властей или заодно сними?!
Показательное мнение датированное 2013 годом. И с тех пор в голове обывателя мало что изменилось. Обывателю важно, в фарватере какой идеологии он идет. Я за существующий, т.н. либеральный порядок, за политическую разноголосицу, поскольку только так большинство может научиться мыслить самостоятельно, быть в тонусе, видеть, анализировать и делать выводы, а не спрашивать - куда мы идем: кто нас ведет, куда нас ведут. Это вопрос "прозревшей" скотины - "Я - за, или я - против" (читай - "за что выгодней голосовать?").
Каждый вносит свою лепту в развитие страны, а главное - цивилизации. Если мы великоросы, мы должны мыслить масштабно, у нас нет элитарной верхушки с многовековыми планами захвата конкурента, а на западе такая элита, с планами на столетия вперед - есть.
Оригинал взят у ss69100 в Патриотизм несовместим с либерализмом
В последние годы на Руси заметно крепнет патриотическое направление мысли.
Однако единственной внятно сформулированной, систематически продвигаемой и "по умолчанию" подразумеваемой идеологией, к сожалению, по-прежнему остается либерализм. До поры до времени, в условиях постоянного экономического роста, могло казаться, что их сосуществование вполне возможно.
Но сейчас, наверное, всем уже очевидно, что они прямо противоречат и взаимно исключают друг другу. Либо патриотизм, либо либерализм. Обычный человек не будет разбираться в тонкостях либеральной идеологии, но может подпасть под ее пагубное влияние. Значит, разобраться за него, донести до него и уберечь его от либерального падения должны мы. И сделать это просто, ясно и доступно. Что называется, на пальцах.
Об этом как раз статья. В ней я предлагаю простейшее, на мой взгляд, объяснение того, чем различаются либерализм и патриотизм. Объяснение, обращающееся напрямую к мировоззренческим основам - не проговариваемым, а потому самым глубинным.
Итак, патриотизм (в какой бы форме он ни выступал - православно-монархический, советско-коммунистический, евразийский и т.д.) непременно исходит из простой и очевидной для носителей патриотической идеи мысли, что:
Короче говоря, целое важнее своих частей. В качестве целого можно рассматривать любую общность. Например, народ, религиозную принадлежность, языковую группу или даже семью. Так мы приходим к понятию идентичности, объединяющему отдельных своих носителей так же, как целое объединяет свои части.
Любая идентичность возможна только через признание главенства целого над частью.
Возьмем семью. Патриотическое понимание семьи - это не просто временное проживание в одном доме нескольких человек. Да, семья состоит из этих человек, но предшествует им, как бы довлеет, нависает над ними своей значимостью, наполняет их проживание объединяющей "идеей семьи". Даже когда мужчина и женщина только вступают в брак, они уже перестают быть просто мужчиной и просто женщиной, они как бы "прирастают" дополнительной значимостью. Недаром апостол Павел, говоря о семье, сказал, что "тайна сия велика" (Еф. 5, 32). Как ее разгадать? Да все так же - через признание главенства целого над частями.
То же самое и в отношении Отечества. Да, оно состоит из нас, но предшествует каждому человеку, давая жизнь каждому из нас. Без Отечества мы - никто. Как "жена от мужа и муж через жену" (1 Кор. 11, 12), так и мы все - от Отечества, а Отечество через нас. Поэтому Отечество - наша большая семья, а семья - малое отечество. Да и само слово "патриотизм" происходит от греч. πατέρασ - отец, что явно указывает на семью.
Таков патриотический взгляд на что угодно: вначале идет общность, превосходящая по значению сумму всех своих членов.
Однако в основе либерализма лежит другой взгляд. Он исходит из того, что существуют лишь отдельные вещи, части, индивиды, а целое есть абстракция, выводимая из этого множества. Какая бы ни была сумма частей, эта абстракция не может быть важнее отдельной части, поскольку реальна только она - отдельная часть, отдельный предмет, отдельный индивид. Все, что помимо этого, - воображение ума, не более.
На этом основании вводится постулат о верховенстве прав и свобод отельного индивида, а интересы общества объявляются химерой, под прикрытием которой притесняются права отдельной частички, этого социального атома, автономного индивида, суверенного гражданина.
Обратите внимание, что в последнем понятии суверенитет переносится с государства на гражданина. Гражданин становится сам по себе, безотносительно к своему гражданству. Он становится гражданином глобальной нации, гражданином мира. Такова мировоззренческая подоплека глобализма.
В основе доминирующего до сих пор либерального дискурса "по умолчанию" упаковано представление об онтологическом превосходстве части над целым, реального индивидуального над якобы абстрактным целым. (Истоки этого взгляда восходят к европейской средневековой философской линии номинализма.)
Поэтому для человека, придерживающегося таких взглядов, Отечество - это пустая абстракция, т.к. есть лишь отдельные люди. Народ - это простое множество граждан, проживающих на какой-то территории. Семья - это временное совместное проживание по согласию. И так далее.
Но в силу того, что Русской цивилизации органически присуще именно патриотическое целостное представление, наша задача состоит в том, чтобы очищать дискурс от либерального "душка", вскрывая его разлагающую подоплеку. Конечно, простому народу нет дела до всяких теоретических тонкостей, но объяснить на пальцах разницу между русским патриотическим и западным либеральным мировоззрением каждому из нас вполне по силам.
Разумеется, говоря в этой статье о патриотизме и либерализме, я существенно упростил картину, но для простоты понимания она вполне годится. И когда наш народ явственно поймет, ЧТО ему предлагают под видом "прав и свобод", он навсегда отринет либеральную приманку. Больше мы на эту удочку не попадемся!
Евгений Чернышёв
Источник.
Из комментариев к этой статье:
Большинство этот либерализм до лампочки, а "продвинутые" пытаются мыслить рационально: "либеральная западная модель эффективнее, значит надо её копировать" Все наши либеральные реформы не имели никакой стратегии это были тактические ходы обусловленные низкой квалификацией руководства страны. В силу отсутствия идей и целостного мировоззрения они пошли по линии наименьшего сопротивления - копировать то что работает. Так мы и катимся по инерции. Риторика многих руководителей ничуть не изменилась! Эта вся мода на патриотизм и шельмование либарализма она вообще от кого исходит?! Вроде бы Путин, но вроде бы всё его окружения насквозь либералы. Так что у среднего класса, у активной, политизированной части населения имеется когнитивный диссонанс. С одной стороны 20 лет тупикового либерального эксперимента, но с другой высокий уровень жизни на Западе. С одной стороны желание любить родину, а с другой - антироссийская пропаганда во всех СМИ. С одной стороны антизападная риторика властей, а с другой стороны "красноярский губернатор ограблен в своём французском замке". И таких вещёй полным полно! Мне не понятно куда мы движемся и какие цели у текущих властей. Я не понимаю со своими патриотическими лозунгами и мыслями я против властей или заодно сними?!
Показательное мнение датированное 2013 годом. И с тех пор в голове обывателя мало что изменилось. Обывателю важно, в фарватере какой идеологии он идет. Я за существующий, т.н. либеральный порядок, за политическую разноголосицу, поскольку только так большинство может научиться мыслить самостоятельно, быть в тонусе, видеть, анализировать и делать выводы, а не спрашивать - куда мы идем: кто нас ведет, куда нас ведут. Это вопрос "прозревшей" скотины - "Я - за, или я - против" (читай - "за что выгодней голосовать?").
Каждый вносит свою лепту в развитие страны, а главное - цивилизации. Если мы великоросы, мы должны мыслить масштабно, у нас нет элитарной верхушки с многовековыми планами захвата конкурента, а на западе такая элита, с планами на столетия вперед - есть.
Оригинал взят у ss69100 в Патриотизм несовместим с либерализмом
В последние годы на Руси заметно крепнет патриотическое направление мысли.
Однако единственной внятно сформулированной, систематически продвигаемой и "по умолчанию" подразумеваемой идеологией, к сожалению, по-прежнему остается либерализм. До поры до времени, в условиях постоянного экономического роста, могло казаться, что их сосуществование вполне возможно.
Но сейчас, наверное, всем уже очевидно, что они прямо противоречат и взаимно исключают друг другу. Либо патриотизм, либо либерализм. Обычный человек не будет разбираться в тонкостях либеральной идеологии, но может подпасть под ее пагубное влияние. Значит, разобраться за него, донести до него и уберечь его от либерального падения должны мы. И сделать это просто, ясно и доступно. Что называется, на пальцах.
Об этом как раз статья. В ней я предлагаю простейшее, на мой взгляд, объяснение того, чем различаются либерализм и патриотизм. Объяснение, обращающееся напрямую к мировоззренческим основам - не проговариваемым, а потому самым глубинным.
Итак, патриотизм (в какой бы форме он ни выступал - православно-монархический, советско-коммунистический, евразийский и т.д.) непременно исходит из простой и очевидной для носителей патриотической идеи мысли, что:
- 1) целое всегда важнее простой механической суммы всех своих частей;
2) целое не сводится к сумме частей;
3) целое всегда предшествует своим частям;
4) только в целом часть является частью;
5) без целого часть жить не может.
Короче говоря, целое важнее своих частей. В качестве целого можно рассматривать любую общность. Например, народ, религиозную принадлежность, языковую группу или даже семью. Так мы приходим к понятию идентичности, объединяющему отдельных своих носителей так же, как целое объединяет свои части.
Любая идентичность возможна только через признание главенства целого над частью.
Возьмем семью. Патриотическое понимание семьи - это не просто временное проживание в одном доме нескольких человек. Да, семья состоит из этих человек, но предшествует им, как бы довлеет, нависает над ними своей значимостью, наполняет их проживание объединяющей "идеей семьи". Даже когда мужчина и женщина только вступают в брак, они уже перестают быть просто мужчиной и просто женщиной, они как бы "прирастают" дополнительной значимостью. Недаром апостол Павел, говоря о семье, сказал, что "тайна сия велика" (Еф. 5, 32). Как ее разгадать? Да все так же - через признание главенства целого над частями.
То же самое и в отношении Отечества. Да, оно состоит из нас, но предшествует каждому человеку, давая жизнь каждому из нас. Без Отечества мы - никто. Как "жена от мужа и муж через жену" (1 Кор. 11, 12), так и мы все - от Отечества, а Отечество через нас. Поэтому Отечество - наша большая семья, а семья - малое отечество. Да и само слово "патриотизм" происходит от греч. πατέρασ - отец, что явно указывает на семью.
Таков патриотический взгляд на что угодно: вначале идет общность, превосходящая по значению сумму всех своих членов.
Однако в основе либерализма лежит другой взгляд. Он исходит из того, что существуют лишь отдельные вещи, части, индивиды, а целое есть абстракция, выводимая из этого множества. Какая бы ни была сумма частей, эта абстракция не может быть важнее отдельной части, поскольку реальна только она - отдельная часть, отдельный предмет, отдельный индивид. Все, что помимо этого, - воображение ума, не более.
На этом основании вводится постулат о верховенстве прав и свобод отельного индивида, а интересы общества объявляются химерой, под прикрытием которой притесняются права отдельной частички, этого социального атома, автономного индивида, суверенного гражданина.
Обратите внимание, что в последнем понятии суверенитет переносится с государства на гражданина. Гражданин становится сам по себе, безотносительно к своему гражданству. Он становится гражданином глобальной нации, гражданином мира. Такова мировоззренческая подоплека глобализма.
В основе доминирующего до сих пор либерального дискурса "по умолчанию" упаковано представление об онтологическом превосходстве части над целым, реального индивидуального над якобы абстрактным целым. (Истоки этого взгляда восходят к европейской средневековой философской линии номинализма.)
Поэтому для человека, придерживающегося таких взглядов, Отечество - это пустая абстракция, т.к. есть лишь отдельные люди. Народ - это простое множество граждан, проживающих на какой-то территории. Семья - это временное совместное проживание по согласию. И так далее.
Но в силу того, что Русской цивилизации органически присуще именно патриотическое целостное представление, наша задача состоит в том, чтобы очищать дискурс от либерального "душка", вскрывая его разлагающую подоплеку. Конечно, простому народу нет дела до всяких теоретических тонкостей, но объяснить на пальцах разницу между русским патриотическим и западным либеральным мировоззрением каждому из нас вполне по силам.
Разумеется, говоря в этой статье о патриотизме и либерализме, я существенно упростил картину, но для простоты понимания она вполне годится. И когда наш народ явственно поймет, ЧТО ему предлагают под видом "прав и свобод", он навсегда отринет либеральную приманку. Больше мы на эту удочку не попадемся!
Евгений Чернышёв
Источник.