Христианин и богоненавистники
Тут сегодня задумался об интересном вопросе: а как по Божьи должен поступать христианин в случае конфликта двух богоборческих режимов. ну например, в ирано-иракской войне? Он должен ориентироваться на ту страну, где в данный момент находиться? Ну а если его деревня только год назад оккупирована одной из сторон. Переходить на службу к врагам? А чем те лучше? Выяснять, где война справедливая, а где нет. Кто первый напал - тот и неправ. А если второй должен был ударить спустя несколько дней, то кто тут прав? Так в Писании нет таких признаков. Наоборот богоугодными войнами были вполне захватнические сражения. Например битвы Иисуса Навина или царя Давида.Да и св. Георгий прославился на военной службе вовсе не в оборонительных сражениях. Можно понять обычное желание человека защитить свою семью. Но и тут с богобрцами проблемы - или иракцы газом отравят, или иранцы бомбами отутюжат.
Думаю, что тут хорошо было бы проанализировать высказывания по этому поводу святых отцов, причем желательно, сделанные не под принуждением, а по совести. А то при оценки сражений богоборческих стран мы почему-то автоматически распространяем на них логику, свойственную войнам христианских держав. Ну не похоже сражение за веру, Царя и отечество с битвами за родину и тов. Саддама. Короче надо думать и перечитывать Писание и Отцов Церкви.
Думаю, что тут хорошо было бы проанализировать высказывания по этому поводу святых отцов, причем желательно, сделанные не под принуждением, а по совести. А то при оценки сражений богоборческих стран мы почему-то автоматически распространяем на них логику, свойственную войнам христианских держав. Ну не похоже сражение за веру, Царя и отечество с битвами за родину и тов. Саддама. Короче надо думать и перечитывать Писание и Отцов Церкви.