Интересное выступление, между прочим (ц)
Бывают же такие "случайности"! в Интернете, в частности: смотришь одно, а выходишь на совершенно, казалось бы, другое. Можно, конечно, все такие "случаи" объяснять действием неких алгоритмов, заложенных в ПО моего компьютера, и которые паразитируют на моих походах по Интернету, а потом подсовывают мне "материалы по интересам"... Что-то вроде "контекстной рекламы"? ну может быть, только вот эта лента новостей постоянно пополняется, и новые поступления не синхронизированы с теми материалами, которые я смотрю в тот или иной момент. А тут совпало так: я смотрел на Ютубе видео из Белгорода, про "столбы света" ночью 4 октября, - оно короткое, и когда оно закончилось, мне "выпало из ленты Ютуба" следующее видео, и оно оказалось видеозаписью выступления видного журналиста Владимира Рудолфовича Соловьёва в нашем Сенате, т.е. на Совете Федерации, - только оно было ещё в 2018-ом, 28 марта.
Обычно я не смотрю и не слушаю его творческие передачи, мне его обращение с аудиторией, т.е. с людьми, не очень нравится. Но здесь был совершенно "другой формат"! и говорил он, естественно, "без бумажки", и это его выступление воспринял я с интересом. Потому что при таком ретроспективном просмотре, когда сопоставляешь события тогдашние, нынешние, и то, что происходило в промежутке между ними, - все они становятся как бы яснее видны, в такой "перспективе"...
Немного странно, что я раньше об этом его выступлении ничего не знал, - возможно, у меня сложилось бы другое мнение... нет, не о личности, а скорее о взглядах, мотивах... т.е. об идейной стороне творчества этого талантливого журналиста.
Текстовый вариант (стеограмму) найти не так-то просто: фрагментами есть на ресурсе https://miaban.ru/themes/ideologies/solovyev_1/, а усечённый донельзя "конспект выступления" приведён в Архиве интроверта https://introvertum.com/rech-vladimira-soloveva-v-sovete-federatsii/, со ссылкой на АиФ.
Есть и Афтершоке "конспект", но он "с попутным комментированием", не всегда безпристрастным: https://aftershock.news/?q=node/632052&full
Для памяти скопирую первый вариант, из Армянского Товарищества https://miaban.ru/themes/ideologies/solovyev_1/ :
Предлагаем переложение в текст из видеофайла. Текст не официальный, с незначительными пропусками, также может содержать неточности. Для удобства в начале некоторых абзацев указано время на видео (мин:сек).
- В своё время небезызвестный писатель и учёный Юваль Харари написал книгу «Homo Sapiens» («Краткая история человечества»)
- https://ru.wikipedia.org/wiki/Sapiens:_Краткая_история_человечества
в которой сформулировал довольно неожиданные выводы. Есть три базовых страха, которые всегда есть у человечества: страх голода, страх болезни и страх войны.
0:45 выясняется, что уже с 2001 года количество людей, которые погибли от террористических актов и от войн, было меньше, чем количество людей, которые покончили жизнь самоубийством. При всём ужасе терроризма, при всём ужасе войн выясняется, что как фактор, негативно влияющий на численность населения Земли, он не сравним с такой угрозой, как автомобильные катастрофы, с такой угрозой, как не здоровье людей, которые приводят к таким трагическим ужасающим последствиям как самоубийства.
1:35 Голод, казалось бы, но и голод давно уже не имеет ничего общего с теми представлениями, которые были у человечества. Количество еды, которое производится в мире, достаточно, чтобы накормить любого живущего. И голод возникает исключительно по политическим причинам из-за невозможности доставить продукты питания, чистую воду в зоны, пораженные бедствием.
2:00 Болезни? Все болезни, которые есть, и близко не подходят к тому уровню трагедии, которая в последний раз поразила Европу и мир и стала известна как испанка. Примерно такая же проблема возникает с таким понятием как безопасность. Мы до сих пор воспринимаем мир, как, если угодно, отражение Второй мировой войны. Мы считаем, что угрозы, которые могут возникнуть, они исключительно возникают на границах, исключительно возникают благодаря военной мощи. Сейчас, когда обстановка резко ухудшилась, когда мы перешли, по большому счёту, в эпоху, близкую к религиозным войнам. Потому что последние высылки наших дипломатов уже не базируются на международном праве. Никто не захотел пользоваться предложенными механизмами и выработанными механизмами для определения истины. Как и в случае подозрения в химической атаке в Солсбери. Подход был заменён на принцип солидарности, что напомнило Крестовые походы. Когда нам не важно - прав или не виноват, важно - кто заявляет. И мы присягаем, потому что уверены, что это политически правильно и необходимо. Не дождавшись никакого рода завершения расследования, получения доказательств - это не важно.
3:20 Не случайно сегодня в Белом доме было заявлено, что «мы верим нашим британским партнёрам». Но это - не категория международного права. Это - религиозная категория: верить или не верить.
В этом условии противостояния мы по-прежнему почему-то считаем, что так как де факто уже не холодная война, а её следующий этап, очень точно названный одним из европейских политиков ледяной войной, будет развиваться по сценарию почему-то Второй мировой войны. Это очевидно не так.
4:00 Нас хотят победить. Бесспорно. Почему? Мир представляется сейчас Соединённым Штатам Америки, о чём они не скрывают и многократно пишут, как акционерное общество, где они являются держателем большинства акций в результате своего экономического развития. Все остальные страны они воспринимают как непослушных миноритариев, которых можно наказывать. Эта ситуация не подразумевает никакого права кроме права сильного. Но почему мы наивно считаем, что с нами, которые нарушают в их представлении сложившийся уклад, будут разбираться методами нацистской Германии или методами Антанты путём вторжения. Зачем?
4:55 Как в своё время сказал Черчилль, американцы хороши тем, что они перебирают все неправильные варианты, а в конечном итоге находят один правильный. Это очень системно, очень последовательно, они очень не глупые люди, которые один раз уже устроили методу, давшую требуемый результат. Великий Советский Союз (я не собираюсь вдаваться в морально-этические оценки, а просто констатирую) - это была великая держава с мощнейшей армией, с выдающимся военно-промышленным комплексом. Но рассыпался отнюдь не из-за того, что некая интервенция привела к его военному поражению.
5:30 И никто не собирается на нашу страну линейно нападать сейчас. Зачем? Выясняется, гораздо проще, эффективнее и надёжнее работают методы, которые американцы блестяще откатали на Востоке: когда возникает оппозиционное движение. Это оппозиционное движение накачивается деньгами и оружием. Дальше объявляется единственным праведным движением, которое надо поддерживать всему международному сообществу. Включается информационная машина. Сейчас главные удары наносятся не бомбами и не ракетами. Достаточно вбросить дезинформацию и её накрутить - для того, чтобы вывести существенные количества людей на площади и привести их в состояние, при котором они готовы будут на любое правонарушение.
Как результат, ужас той власти, которая не хочет идти на демократические перемены. Если необходимо, то есть и прямая интервенция, которую мы видели - Ливия, Сирия, где впрямую действуют иностранные войска, не имеющие на это никакого права и ставящие задачу свержения законной власти.
6:35 А дальше - смена этой власти, изменение политики государства и полное подчинение мнению мажоритариев, управляющих всем миром. Что происходит у нас сейчас? С одной стороны, мы добились суверенитета военного, суверенитета внешнеполитического, но он не опирается на суверенитет ни экономический, ни идеологический.
…..
7:35 Идеологически мы находимся между Сциллой и Харибдой. С одной стороны, мы сейчас вдруг осознали что то, что принимали как абсолютную данность, предложенную властью в 90-ые годы, не принимается большинством населения нашей страны и те ценности, которые нам предлагает Запад не воспринимается большинством населения нашей страны как абсолютная истина в конечной инстанции.
Но собственный путь мы до сих пор не выработали, мы его не нашли, мы не даём ответ. Если угодно, мы видим разрыв некоего сознания: с одной стороны, люди требуют от нас, чтобы мы сформулировали идею, сформулировали - чем Россия иная. И мы говорим о чувстве справедливости. Но дальше народ возвращается в каждодневную жизнь и видит ли он эту справедливость? И безопасность страны, с одной стороны, связанную с тем, что необходимо, чтобы народ верил, что он живет в самой справедливой (пусть и не самой благоустроенной) стране, которая защищена и которая на стороне добра и Правды. Но мы эту Правду не формулируем.
У нас нет институтов, вырабатывающих идеологию. Нет площадок, на которых идут философские дискуссии для формулирования нашего пути.
Мы зачастую формулируем свой путь по отторжению другого пути. Мы говорим, что мы не такие, но не говорим - какие мы.
…..
Наши школы находятся в невнятном процессе, где есть всё кроме образования, т.е. формирования образа человека…
9:45 Слово патриот вызывает у многих странную реакцию. И это так только в нашей стране… Но угрозы нас ждут именно здесь. Главное поле сражений - это души людей, технологии вторичны.
11:25 когда читаешь Екклезиаст, понимаешь, что человек не изменился. Он по своей природе остался тем же.
11:40 по-прежнему ложь бежит с сумасшедшей скоростью, а правда медленно-медленно плетётся
С 11:53 о трагедии в Кемерово, о вбросах фейков во время трагедии, о пранкере Вольнове и о репостинге и раскрутке фейка российскими блогерами
….
13:00 мы миллион раз можем говорить, что это ложь, но нет ответственности. Наше законодательство не успевает за реалиями жизни. Сегодня главные удары наносятся не бомбами, не ракетами - достаточно вбросить дезинформацию и её накрутить для того, чтобы вывести существенные количества людей на площади и привести их в состояние, при котором они будут готовы на любое правонарушение.
13:45 о майдане
Есть новые страшные типы войны. Новый тип войны - это тип информационно-организаторского действия
О Сталине и о тени Сталина, о чувствах репрессированных народов
Не надо путать сильную власть с диктаторской властью
15:20 Мы должны выработать методы, при которых мы не перегибаем палку. Мы должны сформулировать свой путь, выработав необходимую юридическую, правовую и физическую защиту наших граждан.
Это значит, надо экстренно менять наше законодательство в части распространения ложной информации и ответственности за это. Нам надо пересматривать наше отношение к собраниям и митингам.
…..
18:35 А какую сверхзадачу мы решаем? Мы не можем ответить на этот вопрос, потому что у нас в государстве нет идеологии и понимания.
19:00 Это будут тяжелейшие шесть лет. Запрос в обществе на изменения колоссальный. Атака, которая идёт на нашу страну, - беспрецедентная. Никогда не было такого уровня атак… Идёт абсолютная демонизация.
Внешний фронт (дипломатический) должен опираться на базовые изменения в народовластии, на базовые изменения граждан к своей стране. Граждане должны осознать уровень опасности и уровень ответственности за свою страну.
20:30 Дискредитация власти всегда идёт через представителей ветвей власти.
21:40 о хорошей судебной системе
21:50 Депутаты, а вы, вообще, кто?
…
22:25 Не случайно идут постоянные вбросы, и мы эти вбросы пропускаем. Поэтому безопасность требует иных организационных методов работы. Система борьбы с внешними и внутренними угрозами не эффективна на том уровне, которого ждёт наш народ. Мы действуем всё время ре-активно, реагируем, а нам необходимо действовать про-активно. Нам необходимо выработать своё представление, своё понимание, какой хотим мы видеть нашу Родину… Как мы понимаем справедливость по-русски или по-российски? И как мы можем это воплощать. Потому что единственная борьба со всеми угрозами, которые есть, состоит не только в увеличении сроков и неотвратимости наказания тем, кто борется против нашей страны, но - в выработке государственного иммунитета, который приходит только через улучшение механизмов работы с народом. Который приходит только через очищение.
24:25 Мы всё время находимся в положении оправдывающихся. Мы никак не изжили у себя наследие ига. Мы почему-то считаем, что всё время должен быть некий ярлык, который позволяет княжить. Мы всё время идём за одобрением… Мы идём, на мой взгляд, в ошибочной трактовке статьи Конституции, которая почему-то поднимает приоритет международного права по отношению к российскому. Никогда не выстроить собственную справедливую систему, если искренне думать, что где-то там находится дядя, который скажет - что хорошо, и что плохо. Сама идея порочна. Потому что источником власти является российский народ. А если российский народ является источником власти, как можно говорить, что некое международное право приоритетно? Право, выработанное другими народами, по отношению к твоему. Это 15-ая статья Конституции, часть 4-ая.
25:35 Точно также, как абсолютно непонятно горькое наследие 1990-ых, которое так и не нашло своего чёткого, по крайней мере, морально-этического ответа. И не ясно - зачем мы медлим? Иммунитет - это когда власть слышит свой народ. Иммунитет - это когда человек уверен, что он может добиться справедливости на каждом этапе, когда ему эта справедливость нужна.
…
26:00 о Кемерово
26:35 Здесь государство должно придти на помощь. Государство должно сделать всё возможное, чтобы справедливость восторжествовала, а не были бы наказаны стрелочники.
(часто) есть полное непонимание - где слуга народа, а где господин. А господином у нас является народ… Но это подразумевает совершенно другое отношение и представление. Это обозначает иной уровень борьбы с коррупцией. Это обозначает отказ от традиционного российского представления, что на авось и всё пройдёт. Потому что главная угроза нашей безопасности не изнутри, а извне. Мы можем потерять возможность выйти на новый технологический уровень. За счёт того, что застрянем в прежних представлениях. Но мы не можем выйти на новый технологический уровень, если не идёт Человек - не только его знания, умения, навыки, но Человек, его душа, его понимание и его гордость. И мы должны вернуться на это главное поле битвы - идеологическую. Мы должны прекратить себя обманывать, что мы такие же, как все. Все - разные. Британцы - не такие, как американцы. Французы не такие, как итальянцы. Они бы удивились, что у них всех общая единая судьба. Они бы не поняли - о чём идёт речь. Мы должны прекратить стесняться быть собой, быть великим русским народом. Мы должны прекратить оправдываться и начинать создавать условия в нашей стране такие, чтобы народ гордился не только своим великим прошлым, но и своим великим настоящим и будущим. А это требует пересмотра множества механизмов, действующих в нашей стране. Для того, чтобы убрать всё лишнее и выйти на интересы Че-ло-ве-ка и защиту этих интересов - это превыше всего, как главная задача власти.
Обычно я не смотрю и не слушаю его творческие передачи, мне его обращение с аудиторией, т.е. с людьми, не очень нравится. Но здесь был совершенно "другой формат"! и говорил он, естественно, "без бумажки", и это его выступление воспринял я с интересом. Потому что при таком ретроспективном просмотре, когда сопоставляешь события тогдашние, нынешние, и то, что происходило в промежутке между ними, - все они становятся как бы яснее видны, в такой "перспективе"...
Немного странно, что я раньше об этом его выступлении ничего не знал, - возможно, у меня сложилось бы другое мнение... нет, не о личности, а скорее о взглядах, мотивах... т.е. об идейной стороне творчества этого талантливого журналиста.
Click to viewТекстовый вариант (стеограмму) найти не так-то просто: фрагментами есть на ресурсе https://miaban.ru/themes/ideologies/solovyev_1/, а усечённый донельзя "конспект выступления" приведён в Архиве интроверта https://introvertum.com/rech-vladimira-soloveva-v-sovete-federatsii/, со ссылкой на АиФ.
Есть и Афтершоке "конспект", но он "с попутным комментированием", не всегда безпристрастным: https://aftershock.news/?q=node/632052&full
Для памяти скопирую первый вариант, из Армянского Товарищества https://miaban.ru/themes/ideologies/solovyev_1/ :
Предлагаем переложение в текст из видеофайла. Текст не официальный, с незначительными пропусками, также может содержать неточности. Для удобства в начале некоторых абзацев указано время на видео (мин:сек).
- В своё время небезызвестный писатель и учёный Юваль Харари написал книгу «Homo Sapiens» («Краткая история человечества»)
- https://ru.wikipedia.org/wiki/Sapiens:_Краткая_история_человечества
в которой сформулировал довольно неожиданные выводы. Есть три базовых страха, которые всегда есть у человечества: страх голода, страх болезни и страх войны.
0:45 выясняется, что уже с 2001 года количество людей, которые погибли от террористических актов и от войн, было меньше, чем количество людей, которые покончили жизнь самоубийством. При всём ужасе терроризма, при всём ужасе войн выясняется, что как фактор, негативно влияющий на численность населения Земли, он не сравним с такой угрозой, как автомобильные катастрофы, с такой угрозой, как не здоровье людей, которые приводят к таким трагическим ужасающим последствиям как самоубийства.
1:35 Голод, казалось бы, но и голод давно уже не имеет ничего общего с теми представлениями, которые были у человечества. Количество еды, которое производится в мире, достаточно, чтобы накормить любого живущего. И голод возникает исключительно по политическим причинам из-за невозможности доставить продукты питания, чистую воду в зоны, пораженные бедствием.
2:00 Болезни? Все болезни, которые есть, и близко не подходят к тому уровню трагедии, которая в последний раз поразила Европу и мир и стала известна как испанка. Примерно такая же проблема возникает с таким понятием как безопасность. Мы до сих пор воспринимаем мир, как, если угодно, отражение Второй мировой войны. Мы считаем, что угрозы, которые могут возникнуть, они исключительно возникают на границах, исключительно возникают благодаря военной мощи. Сейчас, когда обстановка резко ухудшилась, когда мы перешли, по большому счёту, в эпоху, близкую к религиозным войнам. Потому что последние высылки наших дипломатов уже не базируются на международном праве. Никто не захотел пользоваться предложенными механизмами и выработанными механизмами для определения истины. Как и в случае подозрения в химической атаке в Солсбери. Подход был заменён на принцип солидарности, что напомнило Крестовые походы. Когда нам не важно - прав или не виноват, важно - кто заявляет. И мы присягаем, потому что уверены, что это политически правильно и необходимо. Не дождавшись никакого рода завершения расследования, получения доказательств - это не важно.
3:20 Не случайно сегодня в Белом доме было заявлено, что «мы верим нашим британским партнёрам». Но это - не категория международного права. Это - религиозная категория: верить или не верить.
В этом условии противостояния мы по-прежнему почему-то считаем, что так как де факто уже не холодная война, а её следующий этап, очень точно названный одним из европейских политиков ледяной войной, будет развиваться по сценарию почему-то Второй мировой войны. Это очевидно не так.
4:00 Нас хотят победить. Бесспорно. Почему? Мир представляется сейчас Соединённым Штатам Америки, о чём они не скрывают и многократно пишут, как акционерное общество, где они являются держателем большинства акций в результате своего экономического развития. Все остальные страны они воспринимают как непослушных миноритариев, которых можно наказывать. Эта ситуация не подразумевает никакого права кроме права сильного. Но почему мы наивно считаем, что с нами, которые нарушают в их представлении сложившийся уклад, будут разбираться методами нацистской Германии или методами Антанты путём вторжения. Зачем?
4:55 Как в своё время сказал Черчилль, американцы хороши тем, что они перебирают все неправильные варианты, а в конечном итоге находят один правильный. Это очень системно, очень последовательно, они очень не глупые люди, которые один раз уже устроили методу, давшую требуемый результат. Великий Советский Союз (я не собираюсь вдаваться в морально-этические оценки, а просто констатирую) - это была великая держава с мощнейшей армией, с выдающимся военно-промышленным комплексом. Но рассыпался отнюдь не из-за того, что некая интервенция привела к его военному поражению.
5:30 И никто не собирается на нашу страну линейно нападать сейчас. Зачем? Выясняется, гораздо проще, эффективнее и надёжнее работают методы, которые американцы блестяще откатали на Востоке: когда возникает оппозиционное движение. Это оппозиционное движение накачивается деньгами и оружием. Дальше объявляется единственным праведным движением, которое надо поддерживать всему международному сообществу. Включается информационная машина. Сейчас главные удары наносятся не бомбами и не ракетами. Достаточно вбросить дезинформацию и её накрутить - для того, чтобы вывести существенные количества людей на площади и привести их в состояние, при котором они готовы будут на любое правонарушение.
Как результат, ужас той власти, которая не хочет идти на демократические перемены. Если необходимо, то есть и прямая интервенция, которую мы видели - Ливия, Сирия, где впрямую действуют иностранные войска, не имеющие на это никакого права и ставящие задачу свержения законной власти.
6:35 А дальше - смена этой власти, изменение политики государства и полное подчинение мнению мажоритариев, управляющих всем миром. Что происходит у нас сейчас? С одной стороны, мы добились суверенитета военного, суверенитета внешнеполитического, но он не опирается на суверенитет ни экономический, ни идеологический.
…..
7:35 Идеологически мы находимся между Сциллой и Харибдой. С одной стороны, мы сейчас вдруг осознали что то, что принимали как абсолютную данность, предложенную властью в 90-ые годы, не принимается большинством населения нашей страны и те ценности, которые нам предлагает Запад не воспринимается большинством населения нашей страны как абсолютная истина в конечной инстанции.
Но собственный путь мы до сих пор не выработали, мы его не нашли, мы не даём ответ. Если угодно, мы видим разрыв некоего сознания: с одной стороны, люди требуют от нас, чтобы мы сформулировали идею, сформулировали - чем Россия иная. И мы говорим о чувстве справедливости. Но дальше народ возвращается в каждодневную жизнь и видит ли он эту справедливость? И безопасность страны, с одной стороны, связанную с тем, что необходимо, чтобы народ верил, что он живет в самой справедливой (пусть и не самой благоустроенной) стране, которая защищена и которая на стороне добра и Правды. Но мы эту Правду не формулируем.
У нас нет институтов, вырабатывающих идеологию. Нет площадок, на которых идут философские дискуссии для формулирования нашего пути.
Мы зачастую формулируем свой путь по отторжению другого пути. Мы говорим, что мы не такие, но не говорим - какие мы.
…..
Наши школы находятся в невнятном процессе, где есть всё кроме образования, т.е. формирования образа человека…
9:45 Слово патриот вызывает у многих странную реакцию. И это так только в нашей стране… Но угрозы нас ждут именно здесь. Главное поле сражений - это души людей, технологии вторичны.
11:25 когда читаешь Екклезиаст, понимаешь, что человек не изменился. Он по своей природе остался тем же.
11:40 по-прежнему ложь бежит с сумасшедшей скоростью, а правда медленно-медленно плетётся
С 11:53 о трагедии в Кемерово, о вбросах фейков во время трагедии, о пранкере Вольнове и о репостинге и раскрутке фейка российскими блогерами
….
13:00 мы миллион раз можем говорить, что это ложь, но нет ответственности. Наше законодательство не успевает за реалиями жизни. Сегодня главные удары наносятся не бомбами, не ракетами - достаточно вбросить дезинформацию и её накрутить для того, чтобы вывести существенные количества людей на площади и привести их в состояние, при котором они будут готовы на любое правонарушение.
13:45 о майдане
Есть новые страшные типы войны. Новый тип войны - это тип информационно-организаторского действия
О Сталине и о тени Сталина, о чувствах репрессированных народов
Не надо путать сильную власть с диктаторской властью
15:20 Мы должны выработать методы, при которых мы не перегибаем палку. Мы должны сформулировать свой путь, выработав необходимую юридическую, правовую и физическую защиту наших граждан.
Это значит, надо экстренно менять наше законодательство в части распространения ложной информации и ответственности за это. Нам надо пересматривать наше отношение к собраниям и митингам.
…..
18:35 А какую сверхзадачу мы решаем? Мы не можем ответить на этот вопрос, потому что у нас в государстве нет идеологии и понимания.
19:00 Это будут тяжелейшие шесть лет. Запрос в обществе на изменения колоссальный. Атака, которая идёт на нашу страну, - беспрецедентная. Никогда не было такого уровня атак… Идёт абсолютная демонизация.
Внешний фронт (дипломатический) должен опираться на базовые изменения в народовластии, на базовые изменения граждан к своей стране. Граждане должны осознать уровень опасности и уровень ответственности за свою страну.
20:30 Дискредитация власти всегда идёт через представителей ветвей власти.
21:40 о хорошей судебной системе
21:50 Депутаты, а вы, вообще, кто?
…
22:25 Не случайно идут постоянные вбросы, и мы эти вбросы пропускаем. Поэтому безопасность требует иных организационных методов работы. Система борьбы с внешними и внутренними угрозами не эффективна на том уровне, которого ждёт наш народ. Мы действуем всё время ре-активно, реагируем, а нам необходимо действовать про-активно. Нам необходимо выработать своё представление, своё понимание, какой хотим мы видеть нашу Родину… Как мы понимаем справедливость по-русски или по-российски? И как мы можем это воплощать. Потому что единственная борьба со всеми угрозами, которые есть, состоит не только в увеличении сроков и неотвратимости наказания тем, кто борется против нашей страны, но - в выработке государственного иммунитета, который приходит только через улучшение механизмов работы с народом. Который приходит только через очищение.
24:25 Мы всё время находимся в положении оправдывающихся. Мы никак не изжили у себя наследие ига. Мы почему-то считаем, что всё время должен быть некий ярлык, который позволяет княжить. Мы всё время идём за одобрением… Мы идём, на мой взгляд, в ошибочной трактовке статьи Конституции, которая почему-то поднимает приоритет международного права по отношению к российскому. Никогда не выстроить собственную справедливую систему, если искренне думать, что где-то там находится дядя, который скажет - что хорошо, и что плохо. Сама идея порочна. Потому что источником власти является российский народ. А если российский народ является источником власти, как можно говорить, что некое международное право приоритетно? Право, выработанное другими народами, по отношению к твоему. Это 15-ая статья Конституции, часть 4-ая.
25:35 Точно также, как абсолютно непонятно горькое наследие 1990-ых, которое так и не нашло своего чёткого, по крайней мере, морально-этического ответа. И не ясно - зачем мы медлим? Иммунитет - это когда власть слышит свой народ. Иммунитет - это когда человек уверен, что он может добиться справедливости на каждом этапе, когда ему эта справедливость нужна.
…
26:00 о Кемерово
26:35 Здесь государство должно придти на помощь. Государство должно сделать всё возможное, чтобы справедливость восторжествовала, а не были бы наказаны стрелочники.
(часто) есть полное непонимание - где слуга народа, а где господин. А господином у нас является народ… Но это подразумевает совершенно другое отношение и представление. Это обозначает иной уровень борьбы с коррупцией. Это обозначает отказ от традиционного российского представления, что на авось и всё пройдёт. Потому что главная угроза нашей безопасности не изнутри, а извне. Мы можем потерять возможность выйти на новый технологический уровень. За счёт того, что застрянем в прежних представлениях. Но мы не можем выйти на новый технологический уровень, если не идёт Человек - не только его знания, умения, навыки, но Человек, его душа, его понимание и его гордость. И мы должны вернуться на это главное поле битвы - идеологическую. Мы должны прекратить себя обманывать, что мы такие же, как все. Все - разные. Британцы - не такие, как американцы. Французы не такие, как итальянцы. Они бы удивились, что у них всех общая единая судьба. Они бы не поняли - о чём идёт речь. Мы должны прекратить стесняться быть собой, быть великим русским народом. Мы должны прекратить оправдываться и начинать создавать условия в нашей стране такие, чтобы народ гордился не только своим великим прошлым, но и своим великим настоящим и будущим. А это требует пересмотра множества механизмов, действующих в нашей стране. Для того, чтобы убрать всё лишнее и выйти на интересы Че-ло-ве-ка и защиту этих интересов - это превыше всего, как главная задача власти.