Новый год начинается...
Иван Айвазовский. Хаос. Сотворение мира
Нашему сотворённому миру, по представлениям еврейского народа, скоро должно стукнуть ... а вот тут есть тонкости!
Сегодня уже 4 день месяца Тишрей 5782 года от Сотворения мира - по еврейскому календарю.
Значит, мир был сотворён Б-гом в ... 5782 - 2021 = 3761 году до Рождества Христова.
А первое новолуние, от которого "отсчитывается" еврейское летоисчисление, случилось на год раньше самого Сотворения мира! как это может быть, этого я не понимаю, но это ничего не может изменить: решено, значит решено!
И к празднованию очередного "дня рождения" надо сначала подготовиться.
Рош ха-Шана́ (ивр. רֹאשׁ הַשָּׁנָה, букв. «голова года») - еврейский Новый год, который празднуют два дня подряд в новолуние осеннего месяца тишрей (тишри) по еврейскому календарю (приходится на сентябрь или октябрь). С этого дня начинается отсчёт дней нового еврейского года.
В Танахе первым месяцем года считается весенний месяц авив, позднее названный нисан, когда евреи вышли из Египта. Праздник же первого дня седьмого месяца тишрей назван днём «священного собрания», когда положено не работать, трубить в шофар и совершать жертвоприношения. - https://ru.wikipedia.org/wiki/Рош_ха-Шана
В этом году Новый год начался вечером 6 сентября, конец праздника пришёлся на вечер 8 сентября.
Рош ха-Шана и Йом-Киппур относятся к числу наиболее важных еврейских праздников. Характерная черта празднования Рош ха-Шана - трубление во время синагогальной службы в шофар. Это действие истолковывают как вызов на Божественный суд и как призыв к покаянию.
Йом-Кипур - день Искупления и прощения, от ивр. слова «кипур» - искупление, прощение, выкуп. Йом Кипур выпадает на 10-е число еврейского месяца Тишрей. Согласно еврейской традиции, в Йом Кипур Всевышний взвешивает все поступки человека за прошедший год и выносит ему окончательный приговор, предназначение на следующий год. Хотя Йом Кипур - это тяжелый пост, который длится чуть больше суток и в который обязаны поститься все евреи (за исключением детей, рожениц и больных по указанию врача), он считается одним из самых важных, торжественных и светлых праздников в Иудаизме. Ведь Йом Кипур - день раскаяния, молитв, очищения и отпущения грехов, день полного единения между Творцом и еврейским народом.
В этом году день Искупления приходится на 16 сентября, а начнётся вечером 15 сентября, за несколько минут до захода солнца.
Четыре дня между Йом Кипуром и Суккот - это дни радости. В эти дни не постятся, даже если на них приходится годовщина смерти отца или матери. - https://toldot.ru/articles/articles_2217.html
В России дни радости совпадают в этом году с выборами, назначенными, по усовершенствованным законам и для удобства электората, на 17, 18 и 19 сентября. Пятница, суббота, воскресенье.
В эти дни не произносят Тахнун - часть молитвы, в которой мы признаем свои недостатки и просим Вс-вышнего выручить нас из беды. Если на эти дни выпадает суббота - в нее не произносят фрагменты Ав гарахаман («Отец милосердный») и Цидкатха цедек («Твоя справедливость - истинная»), включающие поминовение душ усопших.
Почему мы так радуемся в эти дни? Дело в том, что именно в эти дни было закончено строительство жертвенника в Храме, возведенном царем Шломо. Мы в это время тоже строим суку, запасаемся «четырьмя видами растений» - словом, исполняем многочисленные заповеди.
Не следует есть во второй половине дня, предшествующего празднику, чтобы сохранить аппетит для вечерней праздничной трапезы в суке.
И вот, после всех этих радостных приготовлений, вечером 20 сентября начнётся праздник Суккот:
Всего четыре дня отделяют Йом-Кипур от праздника Суккот, называющегося «временем веселья нашего». Содержание этого короткого перехода прекрасно выражает книга Тегилим: «Свет посеян для праведников, и для прямодушных - радость». После того, как выпрямились наши сердца в Йом-Кипур, приходит радость и спокойствие праздника Суккот.
И в самом деле, говоря о празднике Суккот, Тора трижды упоминает о веселье:
1. «И веселитесь пред Г-сподом семь дней» (Ваикра, 23);
2. «И веселись в твои праздники…» (Дварим, 16);
3. «И будешь только веселым» (Дварим, 16).
Поэтому в наших святых книгах всюду, где сказано просто «праздник», имеется в виду праздник Суккот.
Праздник этот в Торе называется также «праздник сбора урожая» - так как он приходится именно на это время. Начинается он 15 тишрей и продолжается семь дней, а восьмой день - самостоятельный праздник под названием Шмини-Ацерет, когда мы уже не сидим в «суке» - шалаше, сосредоточивающем в себе всю суть праздника Суккот. Шмини-Ацерет называется так потому, что в Торе сказано о нем: «В день восьмой [шмини] празднество [ацерет] будет у вас - никакой работы не совершайте» (Бемидбар, 29). Буквально же слово ацерет означает «задержка». Почему этот праздник называется именно так, поясняет мидраш: «Сказал Вс-вышний евреям по окончании семи дней Суккот: “Пожалуйста, останьтесь со Мной еще на день - трудно Мне расставаться с вами!..”»
В Стране Израиля Шмини-Ацерет соединяется с праздником Симхат-Тора, а за ее пределами, где каждый праздничный день удваивают, Шмини-Ацерет - восьмой день после начала Суккот, а Симхат-Тора - девятый. Праздничные дни между первым (а за границей - первым и вторым) днем Суккот и этими праздниками называются холь-гамоэд, то есть «праздничные будни».
Суккот очень богат заповедями. Мудрецы наши говорят, что выражение из книги Тегилим «насыщение радостью пред лицом Твоим» (гл. 16-я) относится именно к этому празднику. Одновременно есть тут и игра слов: слово сова («насыщение») написано так, что его можно прочитать как шева («семь»), и мудрецы видят в этом намек на семь заповедей Торы, связанные с праздником Суккот:1) «сукка»; 2-3-4-5) «арбаа миним» (четыре вида растений: этрог, лулав, гадас и арава); 6) праздничные жертвоприношения; 7) жертвоприношения, выражающие праздничное веселье.
Две последние заповеди исполнялись лишь в те времена, когда существовал Храм.
Суккот - один из трех праздников в году, на которые Тора приказывает всем сынам Израиля собираться в Иерусалим и праздновать их там.
К перечисленным выше семи заповедям надо прибавить еще две, выполнявшиеся в Храме, но память о которых жива и теперь, придавая особый характер празднику Суккот: возлияние воды на жертвенник (нисух гамаим) и веселье по этому поводу (симхат бейт ашоэйва). Хотя они и не упоминаются в числе 613 заповедей Торы, есть предание, что они относятся к тем законам, которые Моше-рабейну получил от Вс-вышнего на Синае устно.
Другой древний обычай, введенный еще пророками, - это битье о землю ивовыми ветками в день Ошана-Раба.
7 октября будет отмечаться, кроме известного всей России события, ещё и дата сотворения мира в еврейском календаре:
Летоисчисление в нынешнем иудейском календаре, по котором живет Израиль и все рассеянные по миру иудейские диаспоры, ведется «от сотворения мира», то есть, от 7 октября 3761 до н.э. - даты первого новолуния, которое, согласно летописи «Седер Олам рабба», произошло за год до сотворения мира. Его приняли лишь в 8 веке нашей эры.
Сотворение мира. Италия. Венеция. Собор святого Марка bogoslov.org
https://www.jewishencyclopedia.com/articles/13377-seder-olam-rabbah
https://wikiaro.ru/wiki/Seder_Olam_Rabbah
https://ru.abcdef.wiki/wiki/Seder_Olam_Rabbah
https://ru.wikipedia.org/wiki/Седер_Олам_Рабба
https://zavtra.ru/events/v_izraile_podschitali_skol_ko_evreev_prozhivaet_v_mire
https://toldot.ru/urava/ask/urava_9617.html
https://ru.wikipedia.org/wiki/Ортодоксальный_иудаизм
https://ieshua.org/tri-vetvi-iudaizma.htm
https://toldot.ru/techeniaIudaism.html
https://toldot.ru/messia-mashiach.html
http://www.ejwiki.org/wiki/Мессия_(Машиах)
https://toldot.ru/urava/ask/urava_6897.html
https://wiki2.wiki/wiki/Modern_Orthodox_Judaism
https://ru.abcdef.wiki/wiki/Modern_Orthodox_Judaism#Modern_Orthodoxy
https://en.wikipedia.org/wiki/Modern_Orthodox_Judaism
https://ru.wikipedia.org/wiki/Ортодоксальный_модернизм_в_иудаизме
https://toldot.ru/articles/articles_27225.html
https://toldot.ru/urava/ask/evrei-i-narody-mira/
https://ieshua.org/mozhet-li-evrej-byt-xristianinom.htm
https://toldot.ru/urava/ask/urava_9717.html
https://pravlife.org/ru/content/ostorozhno-sekta-put-k-uspehu-na-slovah-i-put-k-rabstvu-na-dele
https://ru.wikipedia.org/wiki/Деструктивный_культ