Иоанн Предтеча
7 июля, или, по старому стилю, 24 июня. Рождество Иоанна Предтечи.
Недавняя глупейшая выходка нескольких перформансисток вдруг разбросала людей, вроде бы здравых, по двум полюсам. Как и следовало ожидать, часть шишек с одной стороны полетела не только в РПЦ, но и в Православие, и в Христианство как таковое.
РПЦ оказалась в цугцванге: в сложившейся ситуации никакое движение не пошло бы ей на пользу. А Православие, Христианство тут совсем ни при чём; ставить их в зависимость от действий той или иной институции, как к ним ни относись, столь же нелепо, как судить о стране с многовековой историей по её текущему правительству.
Наверное, ещё и поэтому выкладываю этот пост. Хотя, конечно, не только: Иоанн Предтеча - фигура особая. Ибо сказано: «Уже и секира при корне дерев лежит: всякое дерево, не приносящее доброго плода, срубают и бросают в огонь. / Я крещу вас в воде в покаяние, но Идущий за мною сильнее меня; я не достоин понести обувь Его; Он будет крестить вас Духом Святым и огнем; / лопата Его в руке Его, и Он очистит гумно Свое и соберет пшеницу Свою в житницу, а солому сожжет огнем неугасимым» (Матф.3:10-12).
Ещё: «Не думайте, что Я пришел нарушить закон или пророков: не нарушить пришел Я, но исполнить» (Матф.5:17).
И ещё: «Входите тесными вратами, потому что широки врата и пространен путь, ведущие в погибель, и многие идут ими; / потому что тесны врата и узок путь, ведущие в жизнь, и немногие находят их. / Берегитесь лжепророков, которые приходят к вам в овечьей одежде, а внутри суть волки хищные. / По плодам их узнаете их. Собирают ли с терновника виноград, или с репейника смоквы? / Так всякое дерево доброе приносит и плоды добрые, а худое дерево приносит и плоды худые. / Не может дерево доброе приносить плоды худые, ни дерево худое приносить плоды добрые. / Всякое дерево, не приносящее плода доброго, срубают и бросают в огонь. / Итак по плодам их узнаете их. / Не всякий, говорящий Мне: "Господи! Господи!", войдет в Царство Небесное, но исполняющий волю Отца Моего Небесного. / Многие скажут Мне в тот день: Господи! Господи! не от Твоего ли имени мы пророчествовали? и не Твоим ли именем бесов изгоняли? и не Твоим ли именем многие чудеса творили? / И тогда объявлю им: Я никогда не знал вас; отойдите от Меня, делающие беззаконие» (Матф.7:13-23).
И это, наконец: «И когда окончил Иисус наставления двенадцати ученикам Своим, перешел оттуда учить и проповедывать в городах их. / Иоанн же, услышав в темнице о делах Христовых, послал двоих из учеников своих / сказать Ему: Ты ли Тот, Который должен придти, или ожидать нам другого? / И сказал им Иисус в ответ: пойдите, скажите Иоанну, что слышите и видите: / слепые прозревают и хромые ходят, прокаженные очищаются и глухие слышат, мертвые воскресают и нищие благовествуют; / и блажен, кто не соблазнится о Мне» (Матф.11:1-6).
А мы? Что - мы? «И думал я: витийствовать не надо. / Мы не пророки, даже не предтечи, / Не любим рая, не боимся ада, / И в полдень матовый горим, как свечи» (О.Мандельштам).
Честно говоря, хотел и сам примазаться, но не буду. В другой раз.
Не в этом дело.
Недавняя глупейшая выходка нескольких перформансисток вдруг разбросала людей, вроде бы здравых, по двум полюсам. Как и следовало ожидать, часть шишек с одной стороны полетела не только в РПЦ, но и в Православие, и в Христианство как таковое.
РПЦ оказалась в цугцванге: в сложившейся ситуации никакое движение не пошло бы ей на пользу. А Православие, Христианство тут совсем ни при чём; ставить их в зависимость от действий той или иной институции, как к ним ни относись, столь же нелепо, как судить о стране с многовековой историей по её текущему правительству.
Наверное, ещё и поэтому выкладываю этот пост. Хотя, конечно, не только: Иоанн Предтеча - фигура особая. Ибо сказано: «Уже и секира при корне дерев лежит: всякое дерево, не приносящее доброго плода, срубают и бросают в огонь. / Я крещу вас в воде в покаяние, но Идущий за мною сильнее меня; я не достоин понести обувь Его; Он будет крестить вас Духом Святым и огнем; / лопата Его в руке Его, и Он очистит гумно Свое и соберет пшеницу Свою в житницу, а солому сожжет огнем неугасимым» (Матф.3:10-12).
Ещё: «Не думайте, что Я пришел нарушить закон или пророков: не нарушить пришел Я, но исполнить» (Матф.5:17).
И ещё: «Входите тесными вратами, потому что широки врата и пространен путь, ведущие в погибель, и многие идут ими; / потому что тесны врата и узок путь, ведущие в жизнь, и немногие находят их. / Берегитесь лжепророков, которые приходят к вам в овечьей одежде, а внутри суть волки хищные. / По плодам их узнаете их. Собирают ли с терновника виноград, или с репейника смоквы? / Так всякое дерево доброе приносит и плоды добрые, а худое дерево приносит и плоды худые. / Не может дерево доброе приносить плоды худые, ни дерево худое приносить плоды добрые. / Всякое дерево, не приносящее плода доброго, срубают и бросают в огонь. / Итак по плодам их узнаете их. / Не всякий, говорящий Мне: "Господи! Господи!", войдет в Царство Небесное, но исполняющий волю Отца Моего Небесного. / Многие скажут Мне в тот день: Господи! Господи! не от Твоего ли имени мы пророчествовали? и не Твоим ли именем бесов изгоняли? и не Твоим ли именем многие чудеса творили? / И тогда объявлю им: Я никогда не знал вас; отойдите от Меня, делающие беззаконие» (Матф.7:13-23).
И это, наконец: «И когда окончил Иисус наставления двенадцати ученикам Своим, перешел оттуда учить и проповедывать в городах их. / Иоанн же, услышав в темнице о делах Христовых, послал двоих из учеников своих / сказать Ему: Ты ли Тот, Который должен придти, или ожидать нам другого? / И сказал им Иисус в ответ: пойдите, скажите Иоанну, что слышите и видите: / слепые прозревают и хромые ходят, прокаженные очищаются и глухие слышат, мертвые воскресают и нищие благовествуют; / и блажен, кто не соблазнится о Мне» (Матф.11:1-6).
А мы? Что - мы? «И думал я: витийствовать не надо. / Мы не пророки, даже не предтечи, / Не любим рая, не боимся ада, / И в полдень матовый горим, как свечи» (О.Мандельштам).
Честно говоря, хотел и сам примазаться, но не буду. В другой раз.
Не в этом дело.