Рождество Пресвятой Богородицы
ВЕЛИЧАЕМ ТЯ, ПРЕСВЯТАЯ ДЕВО,
И ЧТИМ СВЯТЫХ ТВОИХ РОДИТЕЛЕЙ,
И ВСЕСЛАВНОЕ СЛАВИМ РОЖДЕСТВО ТВОЕ.
Храм Рождества Пресвятой Богородицы в Иерусалиме
С возрастом, как правило, человек начинает относиться к дню своего рождения всё прохладнее и прохладнее, и происходит это по нескольким причинам.
Во-первых, перестают дарить подарки в таком количестве, как в детстве.
Во-вторых, с каждым прибывающим годом обратно пропорционально убывает желание торжественно отмечать сей факт.
Я принадлежу к категории людей, которые любят день своего рождения с каждым годом всё больше. И это потому, что мне посчастливилось родиться в день великого праздника для всех православных христиан - праздника Рождества Пресвятой Богородицы.
Да будет ныне единое, общее торжество и на небе и на земле. Пусть вместе празднует всё, что в мире и что вне мира. Ныне Создателю всего устроился созданный храм; и творение уготовляется в новое Божественное жилище Творцу. Ныне изгнанная из страны блаженства природа наша принимает начало обожения и персть стремится вознестись к высочайшей славе. Ныне Адам приносит от нас и за нас начатки Богу, достойнейший плод человечества - Марию, в Которой (Новый Адам) делается Хлебом для восстановления человеческого рода. Ныне отверзается великое недро девства, и Церковь, по образу брачной, налагает на себя чистую жемчужину истинной непорочности. Ныне достоинство человеческое принимает дар первого творения и возвращается в прежнее состояние; помраченное безобразием греха благолепие, красоту, через соединение природы человеческой с рожденной Матерью "Краснаго добротою" (Пс. 44, 3), человек получает в превосходнейшем и Богоприличнейшем виде. И это творение делается, поистине, созданием, и воссоздание - обожением, и обожение - возвращением первого совершенства! Ныне неплодная становится, сверх ожидания, матерью и, родив Родившую без мужа, освящает естественное рождение. Ныне приготовлен благолепный цвет для Божественной багряницы и бедная природа человеческая облеклась в царское достоинство. Ныне - по пророчеству - произрасла Отрасль Давидова, Которая, став вечно зеленеющим Жезлом Аарона, процвела нам Жезл Силы - Христа. Ныне от Иуды и Давида происходит Дева Отроковица, изображая Собою царское и священническое достоинство Принявшего (священство) Аарона по чину Мелхиседекову (Евр. 7, 15). Ныне начинается восстановление природы нашей, и обветшавший мир, принимая Богоприличное образование, получает начало второго Божественного творения.
Из слова на Рождество Пресвятой Богородицы святителя Андрея, архиепископа Критского.
Тропарь, глас 4-й
Рождество твое, Богородице Дево,
радость возвести всей вселенней:
из Тебе бо возсия Солнце правды, Христос Бог наш,
и разрушив клятву, даде благословение,
и упразднив смерть, дарова нам живот вечный.
Кондак, глас 4-й
Иоаким и Анна поношения безчадства,
и Адам и Ева от тли смертныя свободистася, Пречистая,
во святем рождестве Твоем.
То празднуют и людие Твои, вины прегрешений избавльшеся,
внегда звати Ти: неплоды раждает Богородицу
и питательницу жизни нашея.
И ЧТИМ СВЯТЫХ ТВОИХ РОДИТЕЛЕЙ,
И ВСЕСЛАВНОЕ СЛАВИМ РОЖДЕСТВО ТВОЕ.
Храм Рождества Пресвятой Богородицы в Иерусалиме
С возрастом, как правило, человек начинает относиться к дню своего рождения всё прохладнее и прохладнее, и происходит это по нескольким причинам.
Во-первых, перестают дарить подарки в таком количестве, как в детстве.
Во-вторых, с каждым прибывающим годом обратно пропорционально убывает желание торжественно отмечать сей факт.
Я принадлежу к категории людей, которые любят день своего рождения с каждым годом всё больше. И это потому, что мне посчастливилось родиться в день великого праздника для всех православных христиан - праздника Рождества Пресвятой Богородицы.
Да будет ныне единое, общее торжество и на небе и на земле. Пусть вместе празднует всё, что в мире и что вне мира. Ныне Создателю всего устроился созданный храм; и творение уготовляется в новое Божественное жилище Творцу. Ныне изгнанная из страны блаженства природа наша принимает начало обожения и персть стремится вознестись к высочайшей славе. Ныне Адам приносит от нас и за нас начатки Богу, достойнейший плод человечества - Марию, в Которой (Новый Адам) делается Хлебом для восстановления человеческого рода. Ныне отверзается великое недро девства, и Церковь, по образу брачной, налагает на себя чистую жемчужину истинной непорочности. Ныне достоинство человеческое принимает дар первого творения и возвращается в прежнее состояние; помраченное безобразием греха благолепие, красоту, через соединение природы человеческой с рожденной Матерью "Краснаго добротою" (Пс. 44, 3), человек получает в превосходнейшем и Богоприличнейшем виде. И это творение делается, поистине, созданием, и воссоздание - обожением, и обожение - возвращением первого совершенства! Ныне неплодная становится, сверх ожидания, матерью и, родив Родившую без мужа, освящает естественное рождение. Ныне приготовлен благолепный цвет для Божественной багряницы и бедная природа человеческая облеклась в царское достоинство. Ныне - по пророчеству - произрасла Отрасль Давидова, Которая, став вечно зеленеющим Жезлом Аарона, процвела нам Жезл Силы - Христа. Ныне от Иуды и Давида происходит Дева Отроковица, изображая Собою царское и священническое достоинство Принявшего (священство) Аарона по чину Мелхиседекову (Евр. 7, 15). Ныне начинается восстановление природы нашей, и обветшавший мир, принимая Богоприличное образование, получает начало второго Божественного творения.
Из слова на Рождество Пресвятой Богородицы святителя Андрея, архиепископа Критского.
Тропарь, глас 4-й
Рождество твое, Богородице Дево,
радость возвести всей вселенней:
из Тебе бо возсия Солнце правды, Христос Бог наш,
и разрушив клятву, даде благословение,
и упразднив смерть, дарова нам живот вечный.
Кондак, глас 4-й
Иоаким и Анна поношения безчадства,
и Адам и Ева от тли смертныя свободистася, Пречистая,
во святем рождестве Твоем.
То празднуют и людие Твои, вины прегрешений избавльшеся,
внегда звати Ти: неплоды раждает Богородицу
и питательницу жизни нашея.