Почему важно держать душу в ошейнике и наморднике рациональности.
Временами я чувствую, что сохранять собственную целостность в эмоциональном плане, сохранять себя в состоянии, готовым на свершения любого плана: спортивные или интеллектуальные, мне стоит огромных усилий, связанных в основном со строжайшими самоограничениями и запретами, без которых я совершенно точно бы раскис и превратился в недееспособную амебу...
Речь о том, что порой человек похож на островной маяк, вокруг которого бушуют стихии. И этот бешеный прибой, не будь столь прочным цементный раствор, напрочь снесли его, ввергнув в морскую пучину. Или пучину отчаяния, если вновь уходить от этой аналогии.
Только воля держит меня на плаву, водворяя во мне главенство рассудка над прочими пламенными и хаотичными стихиями. Главенство рассудка, превращая нас в некотором смысле в роботов детерминизма, снижает негативные, разрушительные факторы, которыми сопровождается главенство чувств и примитивных эмоций в бренном человеческом теле.
Если сеансы психоанализа и приносят кому-то пользу, то полагаю основной положительный вклад от них связан с необходимости держать свою мятущуюся душу в железных тисках рассудка, а вербализация, проговаривание, систематизация собственных переживаний очень этому способствует. Потому-то так важно вести дневник. Дневник в этом смысле можно сравнить с плотом, помогающим нам держаться на поверхности. И человек может при этом лишь делать вид, что всё в порядке, не замечая мрачных бездонных глубин, что до поры до времени таятся в тишине. (В определённом смысле это напоминает попытку фиксироваться на положительных сторонах собственного существования, это что-то сродни шорам, добровольно надеваемым на самого себя.)
Но можем ли мы контролировать глубинные подводные течения нашей души, при этом старательно игнорируя их существование?
Нет! И нам остаётся лишь надеяться, что всё будет идти своим чередом, как и прежде...
Но как много приходится возводить для себя искусственных, но жёстких бескомпромиссных ограничений! И я говорю не только о том, чтобы не заходить на какие-либо интернет-страницы, но и просто не изводить себя определёнными размышлениями, переживаниями, которые обладают свойствами положительной обратной связи, то есть, чем больше ты думаешь о неком предмете, чем больше ты нуждаешься в этих размышлениях, которые начинают уже захлёстывать тебя самопроизвольно, без твоего на то разрешения!
Поэтому-то так важна целительная прохлада и безбурность разума. Где мы можем сами себе что-то внушать, опираясь на некие квази-логические размышления. Мы хотим быть в чём-то убеждёнными, и мы позволяем себя в чём-то убедить. Тогда как правда безмолвных чувств творит своё существование помимо нас и без нас... Та же совесть - творение не разума, но наших эмоций, нашей примитивной неудовлетворённости собственным моральным обликом. К счастью, я веду борьбу не с собственной совестью, но также отчаянно нуждаюсь в тотальном контроле разума над чувствами и жёсткими ограничениями, периодически ограничивающими меня в вольном полёте свободных размышлений.
Речь о том, что порой человек похож на островной маяк, вокруг которого бушуют стихии. И этот бешеный прибой, не будь столь прочным цементный раствор, напрочь снесли его, ввергнув в морскую пучину. Или пучину отчаяния, если вновь уходить от этой аналогии.
Только воля держит меня на плаву, водворяя во мне главенство рассудка над прочими пламенными и хаотичными стихиями. Главенство рассудка, превращая нас в некотором смысле в роботов детерминизма, снижает негативные, разрушительные факторы, которыми сопровождается главенство чувств и примитивных эмоций в бренном человеческом теле.
Если сеансы психоанализа и приносят кому-то пользу, то полагаю основной положительный вклад от них связан с необходимости держать свою мятущуюся душу в железных тисках рассудка, а вербализация, проговаривание, систематизация собственных переживаний очень этому способствует. Потому-то так важно вести дневник. Дневник в этом смысле можно сравнить с плотом, помогающим нам держаться на поверхности. И человек может при этом лишь делать вид, что всё в порядке, не замечая мрачных бездонных глубин, что до поры до времени таятся в тишине. (В определённом смысле это напоминает попытку фиксироваться на положительных сторонах собственного существования, это что-то сродни шорам, добровольно надеваемым на самого себя.)
Но можем ли мы контролировать глубинные подводные течения нашей души, при этом старательно игнорируя их существование?
Нет! И нам остаётся лишь надеяться, что всё будет идти своим чередом, как и прежде...
Но как много приходится возводить для себя искусственных, но жёстких бескомпромиссных ограничений! И я говорю не только о том, чтобы не заходить на какие-либо интернет-страницы, но и просто не изводить себя определёнными размышлениями, переживаниями, которые обладают свойствами положительной обратной связи, то есть, чем больше ты думаешь о неком предмете, чем больше ты нуждаешься в этих размышлениях, которые начинают уже захлёстывать тебя самопроизвольно, без твоего на то разрешения!
Поэтому-то так важна целительная прохлада и безбурность разума. Где мы можем сами себе что-то внушать, опираясь на некие квази-логические размышления. Мы хотим быть в чём-то убеждёнными, и мы позволяем себя в чём-то убедить. Тогда как правда безмолвных чувств творит своё существование помимо нас и без нас... Та же совесть - творение не разума, но наших эмоций, нашей примитивной неудовлетворённости собственным моральным обликом. К счастью, я веду борьбу не с собственной совестью, но также отчаянно нуждаюсь в тотальном контроле разума над чувствами и жёсткими ограничениями, периодически ограничивающими меня в вольном полёте свободных размышлений.