Двести тридцать лет назад
Иван Петрович Тургенев, действительный тайный советник, масон, друг и сподвижник Н.И.Новикова, писал Иоганну Каспару Лафатеру, швейцарскому философу-физиогномисту, поэту и богослову, побывавшему накануне в России:" Мне чрезвычайно лестно быть поводом ваших выгодных суждений о всей русской нации, нации, которая достойна во многих отношениях привлечь внимание столь чтимого мужа, как вы. Русские и вправду начинают чувствовать то высокое призвание, для которого создан человек. Они близятся к великой цели - быть людьми".
И.П.Тургенев был активным участником Дружеского общества Новикова, вёл просветительскую деятельность и не жалел для этого ни сил, ни состояния. Семь лет возглавлял Московский университет, прослыл на этом поприще как "один из самых добрых и справедливых начальников". Трое его сыновей стали видными культурными и общественными деятелями нового, девятнадцатого века.
Лафатер оказал огромное влияние на мировоззрение современников. Главный его философский труд называется "Physiognomische Fragmente zur Beförderung der Menschenkenntniss und Menschenliebe" ( "Физиогномические фрагменты для поощрения человеческих знаний и человеческой любви") Был убит пьяными французскими мародёрами, которых пытался вразумить и успокоить.
Оба полагали свою деятельность полезной и с надеждой смотрели в будущее.
По книге Ю.М.Лотмана "Сотворение Карамзина"
И.П.Тургенев был активным участником Дружеского общества Новикова, вёл просветительскую деятельность и не жалел для этого ни сил, ни состояния. Семь лет возглавлял Московский университет, прослыл на этом поприще как "один из самых добрых и справедливых начальников". Трое его сыновей стали видными культурными и общественными деятелями нового, девятнадцатого века.
Лафатер оказал огромное влияние на мировоззрение современников. Главный его философский труд называется "Physiognomische Fragmente zur Beförderung der Menschenkenntniss und Menschenliebe" ( "Физиогномические фрагменты для поощрения человеческих знаний и человеческой любви") Был убит пьяными французскими мародёрами, которых пытался вразумить и успокоить.
Оба полагали свою деятельность полезной и с надеждой смотрели в будущее.
По книге Ю.М.Лотмана "Сотворение Карамзина"