Во что ты веришь?
Что-то у меня в последнеее время почти все записи на религиозную тему. Но всё же напишу ещё одну, ибо вопрос кажется интересным :)
Читаю сегодня в одной из местных газет слова активистки одной общественной организации : "У меня двойная вера: языческая и православная." Читаю и не понимаю... КАК? Ведь основополагающие догматы язычества и христианства несовместимы. Сходная ситауция, насколько я знаю, в Япони, где многие одновременно исполняют обряды как буддизма, так и синтоизма, а порой ещё и христианства.
Или взять другой "сопряжённый" вопрос - переход людей из одной конфессии в другую. Разве всегда он связан с изменением религиозных воззрений? Вовсе нет. Куда чаще люди переходят из одной религии в другую потому, что такую веру исповедают друзья, в связи с тем, что к их новой конфессии принадлежит супруг и т.п. Вот только открытым остаётся вопрос "а ты-то во что веришь?" Во что верит человек, исповедующий одновременно несколько религий? С учением какой из них он согласен?
Не открою Америки, если скажу, что для многих людей (если не для большинства) религия - что-то вроде национального атрибута, этакий культурологический элемент.И переход в другую религию связан не с изменением взглядов человека, не с тем, что раньше он считал истинным одно учение, а теперь изменил своё мнение и считает истинным учение совершенно другое. Нет, частенько такой переход знаменует не изменение системы взглядов, а лишь признак принадлежноти к новому сообществу. Обряды чьей религии ты исполняешь - к тому народу и принадлежишь. Чётко и ясно. Ну а вопрос "во что ты веришь?" - зачем задумываться над ним? И здесь же корень явления, которое Задорнов иронично назвал "половина из нас некрещёные, другая половина - свежеверующие" - что очень многие пошли в церковь "за компанию". Очень уж многое мы привыкли делать просто потому, что так принято...
Я уважаю очень многих атеистов именно за их позицию по вопросам религии. Уважаю именно за то, что у них есть определённое мнение по этому вопросу, что они придерживаются такого мнения не просто "потому что попы сволочи", а потому, что они убеждены в отсутствии Бога. Да, я сам человек верующий и моё мнение по этому вопросу отличается от их позиции - но я уважаю таких атеистов уже за то, что это самое мнение у них есть, они эту позицию для себя сформулировали, опираясь на свою картину мира. то же и с представителями других религиозных конфессий. Если человек исполняет обряды какой-либо религии не просто потому, что так требует его семья, не потому, что так принято в его этносе, не потому, что он считает эти обряды красивыми, приятными и полезными,а именно потому, что он считает истинным учение этой религии - этот человек заслуживает уважения уже в силу того факта, что он поставил перед собой вопрос о наличии Бога и дал на него определённый ответ.
/*Впрочем, если человек и не ставил перед собой таких вопросов - это ещё не повод относиться к нему с пренебрежительной усмешкой - более чем возможно, что он заслуживает уважения по каким-то другим причинам */
Что же до того, что ответ на этот вопрос не совпадает с моим - так вера и может существовать лишь там, где есть неопределённость. Вера по сути своей - убеждение в истинности того, что не доказано с несомненностью. То есть она есть там, где есть неопределённость, где мы по каким-то причинам не знаем точного ответа, но априори УВЕРЕНЫ в том, что верным является один из ответов, хотя и не можем ДОКАЗАТЬ этого.
Читаю сегодня в одной из местных газет слова активистки одной общественной организации : "У меня двойная вера: языческая и православная." Читаю и не понимаю... КАК? Ведь основополагающие догматы язычества и христианства несовместимы. Сходная ситауция, насколько я знаю, в Япони, где многие одновременно исполняют обряды как буддизма, так и синтоизма, а порой ещё и христианства.
Или взять другой "сопряжённый" вопрос - переход людей из одной конфессии в другую. Разве всегда он связан с изменением религиозных воззрений? Вовсе нет. Куда чаще люди переходят из одной религии в другую потому, что такую веру исповедают друзья, в связи с тем, что к их новой конфессии принадлежит супруг и т.п. Вот только открытым остаётся вопрос "а ты-то во что веришь?" Во что верит человек, исповедующий одновременно несколько религий? С учением какой из них он согласен?
Не открою Америки, если скажу, что для многих людей (если не для большинства) религия - что-то вроде национального атрибута, этакий культурологический элемент.И переход в другую религию связан не с изменением взглядов человека, не с тем, что раньше он считал истинным одно учение, а теперь изменил своё мнение и считает истинным учение совершенно другое. Нет, частенько такой переход знаменует не изменение системы взглядов, а лишь признак принадлежноти к новому сообществу. Обряды чьей религии ты исполняешь - к тому народу и принадлежишь. Чётко и ясно. Ну а вопрос "во что ты веришь?" - зачем задумываться над ним? И здесь же корень явления, которое Задорнов иронично назвал "половина из нас некрещёные, другая половина - свежеверующие" - что очень многие пошли в церковь "за компанию". Очень уж многое мы привыкли делать просто потому, что так принято...
Я уважаю очень многих атеистов именно за их позицию по вопросам религии. Уважаю именно за то, что у них есть определённое мнение по этому вопросу, что они придерживаются такого мнения не просто "потому что попы сволочи", а потому, что они убеждены в отсутствии Бога. Да, я сам человек верующий и моё мнение по этому вопросу отличается от их позиции - но я уважаю таких атеистов уже за то, что это самое мнение у них есть, они эту позицию для себя сформулировали, опираясь на свою картину мира. то же и с представителями других религиозных конфессий. Если человек исполняет обряды какой-либо религии не просто потому, что так требует его семья, не потому, что так принято в его этносе, не потому, что он считает эти обряды красивыми, приятными и полезными,а именно потому, что он считает истинным учение этой религии - этот человек заслуживает уважения уже в силу того факта, что он поставил перед собой вопрос о наличии Бога и дал на него определённый ответ.
/*Впрочем, если человек и не ставил перед собой таких вопросов - это ещё не повод относиться к нему с пренебрежительной усмешкой - более чем возможно, что он заслуживает уважения по каким-то другим причинам */
Что же до того, что ответ на этот вопрос не совпадает с моим - так вера и может существовать лишь там, где есть неопределённость. Вера по сути своей - убеждение в истинности того, что не доказано с несомненностью. То есть она есть там, где есть неопределённость, где мы по каким-то причинам не знаем точного ответа, но априори УВЕРЕНЫ в том, что верным является один из ответов, хотя и не можем ДОКАЗАТЬ этого.