Лёгкий способ очутиться в комнате смеха
Продолжаю публиковать статьи из блога англичанина, живущего в Москве. На этот раз речь пойдёт об экспатах.
Судя по всему, многие иностранцы предпочитают рассматривать Москву сквозь горлышко бутылки с водкой - способ, безусловно, не лишённый удовольствия, но таящий в себе один большой недостаток, искажающий всю картину: все формы причудливо изогнуты, мелкие детали преувеличены и гротескны, другие наоборот преуменьшены или же вообще опущены. Поэтому, когда очередной экспат рассказывает мне о своей жизни в "этой стране", о своём видении устройства "этого города", я оказываюсь в полном недоумении, пытаясь тщетно сопоставить его теории со своими собственными. Но вдруг меня осеняет: "Мужик, да ты же бухаешь большую часть времени!"
Эти нетрезвые образы Москвы находятся повсюду: в блогах, газетах, в разговорах у стойки бара, за чашкой кофе, передавая нам глубокую истину, которая заключается в том, что "Москва, это ж, б**дь, просто сумасшедший город, чувак!" Москва-Вавилон как концепция время от времени проскакивает в западной прессе приблизительно в таком виде: дорогие читатели, мы начинаем наше путешествие из салона Бентли, чтобы затем оказаться в ночном клубе, где Сергей, риск-менеджер из Воронежа, поведает нам о том, что Москва - город неистового безумия. Между строк, а иногда и в открытую, читается: "Смотрите: никаких коммуняк!"
Хотелось бы думать, что прийти к осознанию сложных вещей гораздо проще на трезвую голову, но, по-видимому, это не так. Вероятнее всего наикратчайший путь к сути лежит в следующем: ты не говоришь ни слова по-русски, едешь в четыре часа утра в дорогущий (без какого-либо основания) ночной клуб, чтобы снять там мадмуазель в два раза младше себя, ну а по дороге домой просто необходимо вступить в пустой спор с бомбилой из Кыргызстана, к рассвету добраться до квартиры, обставленной в лучших европейских традициях, и в завершении всего вырубиться. Проснувшись к вечернему чаю и чувствуя, как в твоей голове два разъярённых медведя бьют друг друга огромными молотами, ты начинаешь писать свой блог или роман с надеждой, что весь мир разделит твоё ценное мнение.
Всякий раз, когда ты натыкаешься на что-то такое, что устроено вопреки твоему представлению о здравом смысле, ты либо можешь гнать его от себя как нечто противоестественное и безумное, либо попытаться постичь. Если ты всё-таки решаешь пойти по первому пути, то уже очень скоро можешь найти себя в тёплом кругу друзей, состоящем из таких же экспатов как и ты, а также их русских приятелей. Кстати, если ты вдруг подбираешь себе соратников по принципу ненависти к России, тебе не составит труда их найти, ибо даже среди коренного населения недостатка в них нет. В особенности в Москве, где есть хорошая работа, а уровень жизни достаточно высок для того, чтобы позволить себе из тёплой уютной квартиры проклинать этот непригодный для существования ад, а также ныть про отсутствие парковки для своего немецкого автомобиля.
По каким-то необъяснимым причинам обычные жители России довольно редко бывают в ночных клубах, и гораздо меньше времени проводят в предрассветных беседах с иностранцами. Очевидно, что для них не представляет особого интереса докапываться до сути всех "насущных" проблем. "Проклятущая деревенщина," - жаловался мне накачанный карлик со Среднего Запада, рассказывая о том, как "дебилы" из Большого театра отказывались понять, что отсутствие билета никак не должно препятствовать его стремлению посетить вечернее представление.
Но если ты вдруг выбираешь второй путь и честно пытаешься познать истинную Москву, можно внезапно очутиться в полном одиночестве, да ещё и с книгой в руках, если не соблюдать меры предосторожности. Кто знает, куда это может тебя занести? С высокой долей вероятности никуда, так как сохранение трезвого рассудка не даёт никаких гарантий достижения успеха. Быть трезвым вдумчивым русским часто бывает недостаточно, поэтому быть трезвым вдумчивым англичанином кажется всего лишь наполовину безнадёжным.
Судя по всему, многие иностранцы предпочитают рассматривать Москву сквозь горлышко бутылки с водкой - способ, безусловно, не лишённый удовольствия, но таящий в себе один большой недостаток, искажающий всю картину: все формы причудливо изогнуты, мелкие детали преувеличены и гротескны, другие наоборот преуменьшены или же вообще опущены. Поэтому, когда очередной экспат рассказывает мне о своей жизни в "этой стране", о своём видении устройства "этого города", я оказываюсь в полном недоумении, пытаясь тщетно сопоставить его теории со своими собственными. Но вдруг меня осеняет: "Мужик, да ты же бухаешь большую часть времени!"
Эти нетрезвые образы Москвы находятся повсюду: в блогах, газетах, в разговорах у стойки бара, за чашкой кофе, передавая нам глубокую истину, которая заключается в том, что "Москва, это ж, б**дь, просто сумасшедший город, чувак!" Москва-Вавилон как концепция время от времени проскакивает в западной прессе приблизительно в таком виде: дорогие читатели, мы начинаем наше путешествие из салона Бентли, чтобы затем оказаться в ночном клубе, где Сергей, риск-менеджер из Воронежа, поведает нам о том, что Москва - город неистового безумия. Между строк, а иногда и в открытую, читается: "Смотрите: никаких коммуняк!"
Хотелось бы думать, что прийти к осознанию сложных вещей гораздо проще на трезвую голову, но, по-видимому, это не так. Вероятнее всего наикратчайший путь к сути лежит в следующем: ты не говоришь ни слова по-русски, едешь в четыре часа утра в дорогущий (без какого-либо основания) ночной клуб, чтобы снять там мадмуазель в два раза младше себя, ну а по дороге домой просто необходимо вступить в пустой спор с бомбилой из Кыргызстана, к рассвету добраться до квартиры, обставленной в лучших европейских традициях, и в завершении всего вырубиться. Проснувшись к вечернему чаю и чувствуя, как в твоей голове два разъярённых медведя бьют друг друга огромными молотами, ты начинаешь писать свой блог или роман с надеждой, что весь мир разделит твоё ценное мнение.
Всякий раз, когда ты натыкаешься на что-то такое, что устроено вопреки твоему представлению о здравом смысле, ты либо можешь гнать его от себя как нечто противоестественное и безумное, либо попытаться постичь. Если ты всё-таки решаешь пойти по первому пути, то уже очень скоро можешь найти себя в тёплом кругу друзей, состоящем из таких же экспатов как и ты, а также их русских приятелей. Кстати, если ты вдруг подбираешь себе соратников по принципу ненависти к России, тебе не составит труда их найти, ибо даже среди коренного населения недостатка в них нет. В особенности в Москве, где есть хорошая работа, а уровень жизни достаточно высок для того, чтобы позволить себе из тёплой уютной квартиры проклинать этот непригодный для существования ад, а также ныть про отсутствие парковки для своего немецкого автомобиля.
По каким-то необъяснимым причинам обычные жители России довольно редко бывают в ночных клубах, и гораздо меньше времени проводят в предрассветных беседах с иностранцами. Очевидно, что для них не представляет особого интереса докапываться до сути всех "насущных" проблем. "Проклятущая деревенщина," - жаловался мне накачанный карлик со Среднего Запада, рассказывая о том, как "дебилы" из Большого театра отказывались понять, что отсутствие билета никак не должно препятствовать его стремлению посетить вечернее представление.
Но если ты вдруг выбираешь второй путь и честно пытаешься познать истинную Москву, можно внезапно очутиться в полном одиночестве, да ещё и с книгой в руках, если не соблюдать меры предосторожности. Кто знает, куда это может тебя занести? С высокой долей вероятности никуда, так как сохранение трезвого рассудка не даёт никаких гарантий достижения успеха. Быть трезвым вдумчивым русским часто бывает недостаточно, поэтому быть трезвым вдумчивым англичанином кажется всего лишь наполовину безнадёжным.